К вопросу об истоках государственности и распространении буддизма у тувинцев

Авторы

  • Екатерина Сергеевна Сафронова РАГС при Президенте Российской Федерации , RAPA under the president of the Russian Federation Автор

Ключевые слова:

чакравартин, тувинцы, Джунгария, Танды-Уренхай, буддизм, буддизм школы Гелуг, теократия, моногольская культура, государство Алтын-ханов, китайская империя Цин

Аннотация

Тувинцы - единственные представители тюркских народов, принявшие буддизм в форме школы Гелуг. Это связано с воздействием на их культуру как монгольской культуры в целом, так и особенностей монгольской политической культуры. Тувинцы становились подданными многочисленных монгольских государств, сохраняя при этом свою идентичность, в частности, двоеверие, приверженность буддизму и шаманизму. Несмотря на то, что собственная государственность была получена лишь в составе СССР (1943), повсюду, где формировались даже начатки государственности (в виде своеобразной автономии в империи Цин, позднее под протекторатом России), административные структуры всегда оказывались увязанными с распространением буддизма, который являлся мощным скрепляющим фактором.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Корнев В.И. Буддизм и общество в странах Южной и Юго-Восточной Азии. М., 1987

Скрынникова Т.Д. Ламаистская церковь и государство. Внешняя Монголия: XVI - начало XX в. Новосибирск, 1988.

Лепехов С. Философия мадхьямиков и генезис буддийской цивилизации. Улан-Удэ, 1999.

Монгуш М.В. История буддизма в Туве. Новосибирск, 2001. С. 53-54.

Сафронова Е.С. Буддизм в странах Запада и в России (Историко-культурологический анализ): Дисс.... д-ра истории. М., 1999.

Цыбикдоржиев Д.В. Буддизм и история национального движения в Бурятии: Дисс.... канд. истории. М., 1999.

Гумилев Л.Н. Хунну. М., 1960.

Берзин А. Тибетский буддизм: его история и перспективы развития. М., 1992. С. 15-16.

Кычанов Е.И., Савицкий Л.С. Люди и боги страны снегов. М., 1975. С. 67-68.

Скрынникова Т.Д. Ламаистская церковь и государство: Внешняя Монголия: XVI-начало XX в.; Монгуш М.В. Указ. соч. С. 20-21.

Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977.

Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов: монгольский кочевой феодализм. Л., 1934. С. 15.

Банников А.Г. Первые русские путешествия в Монголию и Северный Китай. М., 1954. С. 13-15,

Загрузки

Опубликован

2009-05-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Сафронова Е.С. К вопросу об истоках государственности и распространении буддизма у тувинцев // Государство, религия и церковь. 2009. Т. 27, № 3. С. 223–229.

Коды статьи

  • EDN PHYKKX
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)