РЕЛИГИОВЕДЫ И БОГОСЛОВЫ: НУЖНЫ И ВОЗМОЖНЫ ЛИ ДИАЛОГИ?

Классики мирового религиоведения. М., 1996; Мистика. Религия. Наука: Классики мирового религиоведения. М., 1998.

Философско-религиозные истоки науки. М., 1997; Наука. Философия. Религия: В поисках общего знаменателя. М., 2003.

Красников А.Н. Методология классического религиоведения. Благовещенск, 2004; Он же. Методологические проблемы религиоведения. М., 2007.

Элбакян Е.С. Религиоведение и теология: к проблеме демаркации объектов исследования//Религиоведение. 2001. № 1. С. 116.

Новая философская энциклопедия. Т. 4. М., 2001. С. 32-33.

Кимелев Ю.А. Философия религии. М., 1998. С. 322.

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1990, С. 3. (В этом репринтном переиздании почему-то удален под-заголовок книги «Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах». -М.П.)

Кимелев Ю.А. Философия религии. С. 170.

Религиоведение/под ред. И.Н. Яблокова. М., 1998. С. 498.

Лонерган Б. Теология в ее новом контексте//Религиоведение. 2002. № 2. С. 89.

Лонерган Б. Теология в ее новом контексте. С. 92.

Кюнг Г. Великие христианские мыслители. СПб., 2000. С. 364-401.