Надзор за возвышенным: критика социологии религии

Авторы

  • Джон Милбанк Ноттингемский университет Автор

Ключевые слова:

социология религии, общество, возвышенное, библейская критика, обряды перехода, история, эволюция, функция религии

Аннотация

Настоящий текст представляет собой перевод пятой главы книги Джона Милбанка «Теология и социальная теория: по ту сторону секулярного разума», посвященной теологической критике социологии религии. Автор анализирует понимание религии у Э. Дюркгейма, М. Вебера, Т. Парсонса, П. Бергера, Т. Лукмана, Р. Беллы, Н. Лумана, Брайана С. Тернера, а также концепции антропологов К. Гирца и М. Дуглас. Особый раздел посвящен функционализму в библейской критике и историографии истоков христианства (разбираются работы Н. Готвальда, П. Брауна и У Микса). С точки зрения автора, «как „наука о возвышенном“ социология оказывается запертой в парадоксе кантовской критики метафизики, а также любых притязаний на репрезентацию абсолютного». Автор стремится показать, что «все социологии религии XX века могут быть интерпретированы как проявления светского надзора за возвышенным» и что они являются «проявлениями светской воли к власти».

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995.

Вен П. Как пишут историю. Опыт эпистемологии. Приложение: Фуко совершает переворот в истории. М.: Научный мир, 2003.

Витгенштейн Л. Культура и ценность. О достоверности. М.: АСТ, Астрель, Мидгард, 2010.

Гирц К. Религия как культурная система // Гирц К. Интерпретация культур. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004.

Денисенко А. Миссия «Радикальной Ортодоксии» как богословская деконструкция понятия «секулярный» // Богословские размышления. Спец. выпуск «Церковь и миссия». 2012. С. 48-63.

Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М.: Канон-пресс, 2000.

Кант И. Критика способности суждения // Кант И. Собрание соч. в 8 тт. Т. 5. М.: Издательство «Чоро», 1994.

Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Собрание соч. в 8 тт. Т. 3. М.: Издательство «Чоро», 1994.

Кырлежев А. Джон Милбанк: разум по ту сторону секулярного // Логос. № 4 (67). 2008. С. 28-32.

Лейбниц Г.-В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и начале зла. (с приложениями) // Лейбниц Г.-В. Сочинения в 4 тт. Т. 4. М.: Мысль, 1989. С. 49-554.

Милбанк Дж. Политическая теология и новая наука политики // Логос. 2008. № 4. С. 33-54.

Мосс М. Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М.: «Восточная литература» РАН, 1996.

Парсонс Т. О социальных системах. М.: Академический проект, 2002.

Харт Д. Красота бесконечного. Эстетика христианской истины. М.: ББИ, 2010.

Abercrombie, N. (1980) Class, Structure and Knowledge. Oxford: Blackwell.

Abercrombie, N., Hill, S. and Turner, B.S. (1980) The Dominant Ideology Thesis. L.: Allen and Unwin.

Aries, Ph. (1983) The Hour of Our Death. Harmondsworth: Penguin.

Asad, T. (1983) «Anthropological Conceptions of Religion: Reflections on Geertz» // Man 18: 237-259.

Bellah, R.N. (1970) «Between Religion and Social Science», in Bellah, R.N. Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-traditional World. N. Y.: Harper and Row.

Bellah, R.N. (1970) «The Sociology of Religion», in Bellah, R.N. Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-traditional World. N. Y.: Harper and Row.

Bellah, R.N. (1991) «Civil Religion in America», in Bellah, R.N. Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-traditional World. N. Y.: Harper and Row.

Bellah, R.N. (1991) «Religious evolution», Bellah, R.N. Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-traditional World. N. Y.: Harper and Row.

Belo, F. (1981) A Materialistic Reading of the Gospel of Mark. N. Y.: Orbis, Maryknoll.

Berger, P.L. (1969) A Rumour of Angels. Harmondsworth: Penguin.

Berger, P.L. and Luckmann, Th. (1967) The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Anchor.

Berger, P.L. (1969) The Social Reality of Religion. L.: Faber.

Brown, J.P. (1993) «Techniques of Imperial Control: the Background of Gospel Events», in N.K. Gottwald (ed.) The Bible and Liberation: Political and Social Hermeneutics, pp. 357-377. Orbis Books.

Brown, P. (1982) «The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity», in Brown, P. Society and the Holy in Late Antiquity. L.: Faber and Faber.

Brown, P. (1982) Society and the Holy in Late Antiquity. L.: Faber and Faber.

Dobbelaere, K. (1984) «Secularization Theories and Sociological Paradigms: Convergences and Divergences», Social Compass 31 (2-3): 199-219.

Douglas, M. (1973) Natural Symbols: Explorations in Cosmology. L.: Barrie and Jenkins.

Douglas, M. (1976) Purity and Danger: an Analysis of the Concepts of Pollution and Taboo. L.: RKP.

Douglas, M. (1982) «Cultural Bias», in Douglas, M. In the Active Voice, pp. 183-247. L.: RKP.

Douglas, M. (1982) «The Effects of Modernization on Religious Change», Daedalus Winter.

Foucault, М. (1980) A History of Sexuality: An Introduction. Vol. 1. Vintage.

Fox R.L. (1987) Pagans and Christians. L.: Viking.

Gager, J. G. (1983) «Social Description and Sociological Explanation in the Study of Early Christianity: a Review Essay», in N.K. Gottwald (ed.) The Bible and Liberation: Political and Social Hermeneutics. N. Y.: Orbis Maryknoll.

Gager, J.S. (1975) Kingdom and Community: the Social World of Early Christianity. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

Ganoczy, A. (1979) Homme Createur, Dieu Createur. Paris: Editions de Cerf.

Geertz, C. (1975) «Religion as a Cultural System», in Geertz, C. The Interpretation of Cultures, pp. 87-126. L.: Hutchinson.

Gennap, van A. (1960) The Rites of Passage. Chicago: Chicago University Press.

Gottwald, N.K. (1979) The Tribes of Yahweh: a Sociology of the Religion of Liberated Israel, 1250-1050 BCE. N. Y., London: Orbis / SCM, Maryknoll.

Hubert, H. and Mauss, M. (1964) Sacrifice: Its Nature and Function. Chicago: Chicago University Press.

Kant, I. (1987) The Critique of Judgement / Trans. Werner S. Pluhar. Indianapolis: Hackett.

Kant, I. (1978) Critique of Pure Reason / Trans. Norman Kemp Smith. London: Macmillan.

Leibniz, G.W. (1985) Theodicy / Trans. E.M. Huggard. La Salle, Ill: Open Court.

Luhmann, N. (1982) Funktion der Religion. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp.

Luhmann, N. (1984) Religious Dogmatics and the Evolution of Societies. N. Y., Toronto; Edwin Mellen.

MacIntyre, A. (1974) Is Understanding religion Compatible with Believing?, in Wilson, B.R. (ed.) Rationality. Oxford: Blackwell.

Mauss, M. (1990) The Gift. L.: Routledge.

Mead, G.H. (1964) «A Behavioristic Account of the Significant Symbol», in Beck, A.J. (ed.) Selected Writings. Indianapolis: Bobbs-Merrill.

Meeks, W.A. (1972) «The Man from Heaven in Johannine Sectarianism», Journal of Biblical Literature 91: 44-72.

Meeks, W.A. (1983) The First Urban Christians: the Social World of the Apostle Paul. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Milbank, J. (1990) Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. Oxford, UK; Cambridge, US: Blackwell.

Milbank, J. (1996) «Stories of Sacrifice», Modern Theology. 12 (1, Jan.): 27-56.

Milbank, J., Pickstock, C. and Ward, G. (eds) (1999) Radical Orthodoxy. A New Theology. London, New York: Routledge.

Parsons, T. (ed.) (1977) The Evolution of Societies. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall. Parsons, T. (1951) The Social System. L.: RKP.

Parsons, T. (1967) Christianity and Modern Industrial Society, in Parsons, T. Sociological Theory and Modern Society. N. Y.: Free Press.

Parsons, T. (1978) «Belief, Unbelief and Disbelief», in Parsons, T. Action Theory and the Human Condition, pp. 233-263. N. Y.: The Free Press.

Parsons, T. (1978) «Durkheim on Religion Revisited: Another Look at the Elementary Forms of the Religious Life», in Parsons, T. Action Theory and the Human Condition, pp. 213-230.

Pospisil, L. (1972) Kapauku Papuan Economy. New Haven, Con.: Human Relations Area Files Press.

Preuss, J.S. (1987) Explaining Religion. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Rappaport, R.A. (1968) Pigs for the Ancestors: Rituals in th Ecology of a New Guinea People. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Rice, D.T. (1970) Art of the Byzantine Era. London: Thames and Hudson.

Steiner, F. (1956) Taboo/With a pref. by E.E. Evans-Pritchard. N. Y.: Philosophical Library; L.: Cohen & West.

Surin, K. (1986) Theology and the Problem of Evil. Oxford: Blackwell.

Tcherkezoff, S. (1983) Dual Classification Reconsidered / Trans. M. Thorn. Cambridge / Paris: Cambridge University Press.

Toby, J. (1977) Parsons’ Theory of Societal Evolution, in T. Parsons (ed.) The Evolution of Societies. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.

Turner, B.S. (1983) Religion and Social Theory: a Materialist Perspective. L.: Heinemann.

Turner, V. (1974) Dramas, Fields and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. Ithaca, L.: Cornell University Press.

Turner, V. and Turner, E. (1978) Image and Pilgrimage in Christian Culture: Anthropological Perspectives. N. Y.: Columbia University Press.

Veyne, P. (1984) Writing History: Essay on Epistemology. Wesleyan; 1st Wesleyan edition.

Weber, M. (1978) Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Vol. 1. University of California Press.

Wittgenstein, L. (1984) Culture and Value. University of Chicago Press.

Загрузки

Опубликован

2013-05-15

Выпуск

Том 31 № 3 (2013)

Раздел

Статьи

Как цитировать

Милбанк Д. Надзор за возвышенным: критика социологии религии // Государство, религия и церковь. 2013. Т. 31, № 3. С. 210–284.

Коды статьи

  • EDN QCZTTL
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)