Рационализация народного ислама у славяноязычных помаков Греции: религиозный опыт и религиозная политика
Ключевые слова:
бекташийа, суннитский ислам, суфийские традиции, религиозность, народный ислам, политика в области религии, помаки греческой Фракии, БалканыАннотация
В статье исследуется связь народного ислама с суфийской (бекташийа) и другими суннитскими традициями. Анализ одного примера - результатов полевой работы в горной области Родопи, в греческой Фракии, населенной славяноязычными помаками, - помогает критически понять своеобразие и взаимное переплетение религиозных традиций. Мотивы и цели разных мусульманских традиций различны: если суфизм и народный ислам ориентированы прежде всего на единство человека и природы, то сунниты «выстраивают себя» вокруг постоянного утверждения ортопраксии в открытом диалоге с властью. Дилемма «народные практики vs. школьная традиция» еще более осложняется влиянием западной теологии, научного мировоззрения и статусом лингвистического (славянского) и религиозного меньшинства в грекоправославном окружении. Переход от народных практик религиозности к ее более рационализированным формам порождает новое поле динамической конфронтации.Скачивания
Библиографические ссылки
Aminov, A. (1997) Turkish and Other Muslim Minorities of Bulgaria. London, Hursh&Co.
Anjum, O. (2007) «Islam as a Discursive Tradition. Talal Asad and His Interlocutors», Comparative Studies of South Asia, Africa and Middle East 27 (3): 656-672.
Asad, T. (2003) Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford: Stanford University Press.
Asad, T. (1986) The Idea of an Anthropology of Islam. Washington: Centre for Contemporary Arab Studies - Georgetown University.
Bougarel, X. (2005) «The Role of Balkan Muslims in Building a European Islam», in EPC Issue Paper 43 [www.isn.ethz.ch/isn/Digital-Library/Publications/Detail/? id=i7 029, accessed on 14.06.2014].
Bowie, F. (2000) The Anthropology of Religion: An Introduction. Oxford: Blackwell.
Carrithers, M., Collins, S., Lukes, S. (eds) (1985) The Category of the Person: Anthropology, Philosophy, History. Cambridge University Press.
Clayer, N. (2006) «L’islam balkanique aujourd’hui entre science et recherche de valeurs», in Fussman, G. (sous la direction de) Croyance, raison et dćraison, Colloque annuel, pp. 319-339. Paris: Odile Jacob.
Clayer, N. (2006) «Saints and Sufis in Post-Communist Albania» in Kisaichi, M. (ed.) Popular Movements and Democratization in the Islamic World, pp 33-42. London- New York: Routledge.
Clayer, N. (2008). «Behind the Veil. The Reform of Islam in Inter-War Albania or the Search for a ‘Modern’ and ‘European’ Islam», in Clayer, N. and Germain, E. (eds) Islam in Inter-War Europe, pp. 128-155. London: Hurst.
Clayer, N. (2011) «Adapting Islam to Europe: The Albanian Example», in Halshs-00 578 757-version 1, 22 mar 2011 [http://hal.inria.fr/docs/00/57/87/57/PDF/clayer- adaptislam-final. pdf, accessed on 14.06.2014].
De Rapper, G. (2002) "Culture and the Reinvention of Myth in a Border Area", in S. Schwandner-Sievers and B. J. Fisher (eds) Albanian Identities. Myth and History, pp. 190-200. London: Hurst & Co
Doja, A. (2001) The Politics of Religion in the Reconstruction of Identities: The Albanian Situation. Tirana: AIIS Press [English-Albanian Bilingual Reprint] [http://archives-ouvertes.fr/halshs-00 486 061, accessed on 14.06.2014].
Doja, A. (2003) «Confraternal Religion: From Liberation Theology to Political Reversal», History and Anthropology 14 (4): 349-381.
Doja, A. (2006) «Spiritual Surrender: From Companionship to Hierarchy in the History of Bektashism», NUMEN - International Review for the History of Religions 53 (4): 448-510.
Doja, A. (2008) Bektashism in Albania: Political History of a Religious Movement. Tirana: AIIS (Albanian Institute for International Studies).
Duijzings, G. (2000) The Making of Egyptians in Kosovo and Macedonia, in G. Duijzings Religion and Politics of Identity in Kosovo, pp 132-156. New York: Columbia U. P.
Helsinki Charter, Editorial Board. (2011) Radical Groups in the Balkans: The Case of Wahhabi Jasarevic. Helsinki Bulletin.
Kostovicova, D. & Bojlcic-Dzelilovic, V. (2006) "Europeanizing the Balkans: Rethinking the Post-Communist and Post-Conflict Transition", Ethnopolitics 5 (3): 223-241.
Mahmood, S. (2009) «Religious Reason and Secular Affect: An Incommensurable Divide?» Critical Inquiry 35: 836-862.
Majid, A. (2000) Unveiling Traditions: Postcolonial Islam in a Polycentric World. Duke University Press.
Mauss, M. (1979) «A Category of the Human Mind: the Notion of Person; the Notion of Self», in Mauss, M. Sociology and Psychology, pp. 1-25. London: Routledge and Kegan Paul.
Norris, H.-T. (1993) Islam in the Balkans: Religion and Society between Europe and the Arab World. Columbia: University of South Carolina Press.
Oktem, K. (2010) New Islamic Actors after the Wahhabi Intermezzo: Turkey’s Return to the Muslim Balkans. European Studies Centre. University of Oxford.
Popovic, A. (1986) L Islam Balkanique: les musulmans du sud-est europe dans la periode pos-ottomane. Wiesbaden: Harrassowitz.
Popovic, A. (1994) Les Derviches Balkaniques hier and aujourd’hui. Istanbul: Isis.
Schwartz, S. (2010) «The Heritage of Ottoman Islam in the Balkans», Illyria [New York] [Presented to Indiana University Bloomington Conference The Turks and Islam, September 12, 2010, revised January 2012] [http://www.islamicpluralism. org/1663/the-heritage-of-ottoman-islam-in-the-balkans, accessed on 13 June, 2014, accessed on 14.06.2014].
Todorova, M. (1997) Imagining the Balkans. Oxford: Oxford University Press.
Tsibiridou, F. (2005) «‘Comment peut-on etre Pomak’ en Grece aujourd’hui?» Ethnologie Frangaise XXXV (2): 291-304.
Tsibiridou, F. (2000) Les Pomak dans la Thrace grecque. Discours ethnique et pratiques socioculturelles. Paris: L’ Harmattan.
Tsibiridou, F. (2007) "'Silence' as an Idiom of Marginality among the Greek Pomaks", in K. Steinke &. Ch. Voss (eds) The Pomaks in Greece and Bulgaria. A Model Case for Borderland Minorities in the Balkans, pp 49-73. Munchen: Verlag Otto Sangher.
Tsibiridou, F. & Mavrommatis, G. (2013) "Challenging the Bektashi Tradition in the Greek Thrace: Anthropological and Historical Encounters", in F. Tsibiridou and N. Palantzas (eds) Myths of the Other in the Balkans. Representations, Social Practices, Performances [e-book www.balkanmyth.com].
Tsibiridou, F. (2014) «Islamic Tradition and Minority Condition in the Balkan Framework;
Fieldwork Motivations in a Comparative Perspective», in Contemporary Islam: Dynamics of Muslim Life. Springer Publishers (Special Issue on ‘Islam, Ethnicities and Belonging in the Balkans’ edited by Venetia Evergeti and Panos Hatziprokopiou). (Forthcoming).
Tsibiridou, F «Mediated Citizenship and Instrumental Use of Nationalism in Greek Thrace; State Culture and Supra-State Governmentalities», Nationalities Papers (submitted, 23.10.2013).
Vicini, P. (2007) Gullen's Rethinking of Islamic Pattern and its Socio-political Effects. London UK Octobre [http://gulenconference.org.uk/userfiles/file/Bios/Bio - Vicini, F. pdf, accessed on 13 June, 2014, accessed on 14.06.2014], 430-444.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TBCSMR
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
