Конструирование священных мест в мультикультурной среде: пример святилища "Зайде Башче" в Нише (Сербия)

Авторы

  • Ксения Трофимова Институт философии РАН , Institute of Philosophy Автор

Ключевые слова:

святилище, паломничество, христианство, ислам, народная религиозность, Балканы, цыгане

Аннотация

Особенности культуры соседства, которая формирует культурную мозаику на Балканах, проявляются на разных уровнях, в том числе на уровне народной религиозности. Большое внимание в этом контексте уделяется практикам паломничества, феномену народных святилищ как мест, где возможны отправления совместных практик. Рисунок взаимодействия между сообществами - носителями различных культурных традиций вариативен и изменчив. В данной работе мы обращаемся к одному из примеров святилищ, которое служит местом совместного паломничества мусульман и христиан. В поле нашего внимания попадает народное святилище «Зайде Башче», посещение которого представляет собой поддержание традиции зийарата в меняющемся социальном и культурном контексте. Основную роль в сохранении и развитии традиции на данном этапе играет этническое и культурное меньшинство - цыгане. В последние годы святилище претерпевает определенные трансформации: наряду с повторяющимся нарративом о мусульманском характере культа возникает и иной - мультикультурный. Рассмотрение нарративов, возникающих вокруг святилища; архитектоники сакрального локуса; действий и взаимодействий прихожан позволяет проследить, каким образом создается святилище, понять корреляцию между существующими дискурсами и обрисовать вариацию модели взаимодействия между верующими различных конфессий.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Алексиев Б. Фолклорни профили на мюсюлмански светци в Бьлгария. София: Институт за фолклор (Бьлгарска академия на науките). 2005.

Вражиновски Т Народна митологиЈа на македонците. Кн. I. СкопЈе-Прилеп, 1998. Вражиновски Т Народна традициЈа. РелигиЈа. Култура. Скопје: Матица Македонска. 1999.

Вукановић Т Роми (Цигани) у Jугославиjи. Врање: Нова Jугославиjа, 1983.

ЂорђевићД. Б. На коњу с лаптопом у бисагама. Увод у ромолошке студне. Нови Сад, 2010.

Ђорђевић Т Наш народни живот. Том 2. Београд: Просвета, 1984.

Ђорђевић Т. Наш народни живот. Том 3. Београд: Просвета, 1984.

Етнология на суфитските ордени - теория и практика. Сьдбата на мюсюлманските общности на Балканите. Т VHL, Сьстав. А. Желязкова и Й. Нилсен. София: IMIR, 2001.

Лозанова Г. Местни светци (евлии) у бьлгароезичните мюсюлмани в Родопите: понятие и разказ // Сьдбата на мюсюлманските общности на Балканите. Т. VIII. Етнология на суфитските ордени - теория и практика Сьстав. А. Желязкова и Й. Нилсен. София, 2001. С. 153-173.

Миков Л. Кьсна култова архитектура на хетеродоксните мюсюлмани в Бьлгария // Ислям и култура. Изследования, София, 1999. C. 52-89.

Миков Л. Спецификата на суфиската архитектура в Бьлгария (XVI-XX в.) // Сьдбата на мюсюлманските общности на Балканите. Т VIII. Етнология на суфитските ордени - теория и практика Сьстав. А. Желязкова и Й. Нилсен. София, 2001. С. 180-220.

Трофимова К. П. Особенности религиозной культуры цыган в контексте религиозного плюрализма на Балканах // Философия и культура. 2013. № 9. С. 1270-1280.

ФилиповићМ. С. ОбичаЈи и верованья у Скопской котлини. Српски етнографски зборник. Кньига LIV. Друго оделенье. Београд, 1939.

Aleksiev, B. (2005) Folklorni profile na miusiulmanski svettsi v Bulgariia [Folklore Profiles of Muslim Saints in Bulgaria]. Sofia: Institut za Folklor, Bulgarska Akademiia na naukite.

Albera, D. (2012) «Conclusion: Crossing the Frontiers between Monotheistic Religions, an Anthropological Approach», in Albera, D. and Couroucli, M. (eds) Sharing Sacred Spaces in the Mediterranean. Christians, Muslims and Jews at Shrines and Sanctuaries. Bloomington-Indianapolis: Indiana University Press.

Albera, D. and Couroucli, M. (eds) (2012) Sharing Sacred Spaces in the Mediterranean.

Christians, Muslims and Jews at Shrines and Sanctuaries. Bloomington-Indianapolis: Indiana University Press.

Belaj, M. (2012) Milijuni na putu. Antropologija hodočašća I svetlo tlo Međugorja. Zagreb: Jesenski I Turk.

Berger, P. L. (1980) The Heretical Imperative: Contemporary Possibilities of Religious Affirmation. Doubleday.

Boyer, P. (1990) Tradition as Truth and Communication: A Cognitive Description of Traditional Discourse. Cambridge University Press.

Biegman, N. (2009) Living Sufism: Rituals in the Middle East and the Balkans. Cairo: American University in Cairo Press.

Čelebi, E. (1967) Putopis. Odlomci o Jugoslovenskim zеmljama. Sarajevo: Svetlost.

Felek, О and Knysh, A. D. (2012) Dreams and Visions in Islamic Societies. State University of New York Press.

Dujzingz, G. (2000) Religion and the Politics of Identity in Kosovo. London: Hurst.

Đorđević D., Todorović, D. (2001) «Zajde Badža (Prikaz starijih I novijih zapisa o romskom kultnom mestu)», in Vere manjina i manjinske vere [Religions of Minorities and Minority Religions].

Đorđević, D. B. (2010) Na konjiu s laptopom u bisagama. Uvod u romoloshke studie [On a Horseback with a Notebook in Saddlebags. Introduction to Romology]. Novi Sad.

Đorđević, T. (1984) Nash narodni zhivot [Our Folk Life]. Tom 2. Beograd: Prosveta.

Đorđević, T. (1984) Nash narodni zhivot [Our Folk Life]. Tom 3. Beograd: Prosveta.

Eade, J. and Sallnow, M. J. (1991) «Introduction», in Contesting the Sacred. The Anthropology of Christian Pilgrimage. London: Routledge.

Filipović, M. S. (1939) «Obichai I verovan'ia u Skopskoi kotlini» [Customs and Beliefs in Skopska Koltina], in Srpski etnografski zbornik. Knjiga LIV. Drugo odelenje. Beograd.

Foucault, M. (1984) «Des espaces autres (conference au Cercle d’etudes architecturales, 14 mars 1967)», Architecture, Mouvement, Continuite 5: 46-49.

Hasluck, F. W (1929) Christianity and Islam Under the Sultans. Vol. 1, 2. Oxford: Clarendon Press.

Hayden, R. M. (2002) «Antagonistic Tolerance: Competitive Sharing of Religious Sites in South Asia and the Balkans», Current Anthropology 43 (2): 205-231.

Jašić, N. (2001) Stari niški Romi. Niš: Komrenski sociološki susreti.

Lozanova, G. (2001) «Mestni svettsi (evlii) u bilgaroezichnite miusiulmani v Rodopite: poniatie I razkaz» [Beliefs in Local Saints (Auliya) among Bulgarian Speaking Muslims in Rodhope Mountains: Concept and Narrative], in Zhelyazkova, A. and Nilsen, J. (eds) Etnologiia na sufitskite ordeni - teoriia I praktika. Cudbata na miusiulman- skite obschnosti na Balkanite. Т. VIII, pp. 153-173. Sofiia

Low, S. M. and Lawrence-Zdniga, D. (2003) «Locating Culture», in Low, S. and Lawrence- Zdniga, D. (eds) The Anthropology of Space and Place. Locating Culture. Blackwell Publishing

Massey, D. B. (2005) For Space. London: Sage

Mikov, L. (1999) «Kusna kultova arkhitektura na kheterodoksnite miusiulmani v Bulgari- ia» [Late Religious Architecture in Heterodox Islam in Bulgaria], in Islyam i kultura. Izsledovaniia [Studies in Islam and Culture], pp. 52-89. Sofiia

Mikov, L. (2001) "Specifikata na sufiskata arkhitektura v Bulgariia (XVI-XX v.) [Specificity of Sufi Architecture in Bulgaria (XVI-XX century)], in Zhelyazkova, A. & Nilsen, J. (eds) Etnologiia na sufitskite ordeni - teoriia I praktika. Cudbata na miu- siulmanskite obschnosti na Balkanite, pp. 187-220. TVIII. Sofiia

Norris, H. T. (1993) Islam in the Balkans: Religion and Society between Europe and the Arab World. Columbia: University of South Carolina Press.

Popovic, A. (1994) Les Derviches Balkaniques hier and aujourd’hui. Istanbul: Isis.

Popovic, A. (1996) „Morts des saints et tombeaux miraculeux chez les derviches des Balkans", in Les Ottomans Et la Mort: Permanences Et Mutations. Sous la direction de Gilles Veinstein. E. J. Brill.

Popovic, A. (2002) «Les confreries mystiques musulmanes dans les Balkans», Communication presentee au Colloque international «Le role su Soufisme et des confreries musulmanes dans l’islam contemporain. Une alternative a l’islam politique? Turin, 20-21-22 novembre 2002.

Radishević-Ćiparizović, D. (2010) (ed.) Pilgrimages, Cult Places and Religious Tourism. Niš: JUNIR.

Sajtović-Lukin, B., Todorović, D., Đorđević, D. B., Osmani, I., Vuković, R. (2005) Romani Cult Places and Culture of Death/Romane Kultna Thana thay I Kultura Merubasiri, pp.47-53. Niš: SVEN.

Trofimova, K. P. (2013) „Osobennosti religioznoi kulturi tsigan v kontekste religioznogo pli- uralizma na Balkanakh" [Specifics of Rromani Religious Culture in the Frames of Religious Pluralism in the Balkans], in Filosofiia i Kultura 9: 1270-1280.

Vrazhinovski, T. (1998) Narodna mitologiia na makedontsite [Popular Mythology of Macedonians]. Kn. I. Skopje-Pripep.

Vrazhinovski, T. (1999) Narodna tradiciia. Religiia. Kultura [Popular Tradition, Religion. Culture]. Skopje: Matitsa Makedonska.

Valtchinova, G. (2012) «The Mount of the Cross: Sharing and Contesting Barriers on a Balkan Pilgrimage Site», in Diogini Albera, Mari Couroucli (eds) Sharing Sacred Spaces in the Mediterranean. Christians, Muslims and Jews at Shrines and Sanctuaries. Bloomington-Indianapolis: Indiana University Press.

Vukanović, T. (1983) Romi (Tsigani) u Jugoslaviji [Roma (Gypsies) in Yugoslavia]. Vranje: Nova Iugoslavia.

Zhelyazkova, A., Nilsen, J. (2001) Etnologiia na sufitskite ordeni - teoriia I praktika. Cudbata na miusiulmanskite obschnosti na Balkanite [Ethnology of Sufi Orders - Theory and Praxis. Fate of Muslim Communities in the Balkans]. Т VIII., Sofiia: IMIR.

Загрузки

Опубликован

2014-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Трофимова К. Конструирование священных мест в мультикультурной среде: пример святилища "Зайде Башче" в Нише (Сербия) // Государство, религия и церковь. 2014. Т. 32, № 2. С. 204–230.

Коды статьи

  • EDN TBCSOZ
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)