Забытое время, или Практики самотрансформации в современном православном монастыре

Авторы

  • Д.Г. Дубовка Музей антропологии и этнографии РАН , Museum of Anthropology and Ethnography Автор

Ключевые слова:

антропология религии, современные православные монастыри, субъективность, техники самотрансформации, секуляр-ная/религиозная агентность

Аннотация

С позиции секулярной идеологии ряд религиозных практик самотрансформации - например, полное подчинение духов ному лидеру - выглядят недопустимыми. Религиозные традиции имеют другие представления о субъекте, о его благе и о том, как это благо можно достичь. В современном мире, где религиозные группы вынуждены соотносить свои представления с секулярной идеологией, ряд практик самотранс-формации представляют собой результат смешения постулатов различных мировоззрений. Данная статья рассматривает, на материалах включенного наблюдения, техники самотранс-формации в современном женском православном монастыре. Восточно-христианская традиция включает в представления о духовном росте такие противоречащие друг другу образы, как глубокое осознание собственной греховности и, одновременно, восхождение по лестнице добродетелей. Секулярное понимание времени, свойственное нынешним обитателям монастырей, крайне заостряет указанное противоречие и ставит под вопрос возможность духовного роста. Концентрируясь на диахроническим измерении техник самотрансформации, эта статья полемизирует с существующим пониманием секу-лярной и религиозной агентности.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Дубовка Д. Послушание как физический труд и как добродетель: семиотическое насыщение производства в современных монастырях РПЦ//Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте/Под. ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 63-81

Забаев И. Основные категории хозяйственной этики современного русского православия//Социальная реальность. 2007. № 9. С. 5-26

Игнатий Брянчанинов, святитель. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая. М.: Благовест, 2011

Кнорре Б. Категории «вины» и «смирения» в системе ценностей церковно-приходской субкультуры//Приход и община в современном православии: корневая система российской религиозности/Под ред. А. Агаджаняна, К. Русселе. М.: Изд-во «Весь Мир», 2011. С. 317-340

Русселе К. Об отношениях между священниками и мирянами: послушание и благословение//Приход и община в современном православии: корневая система российской религиозности/Под ред. А. Агаджаняна, К. Русселе. М.: Изд-во «Весь Мир», 2011. С. 298-316

Преподобного отца нашего Иоанна игумена горы Синайской. Лествица. Киев: Киево-Печерская Успенская Лавра, 1998

Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению: краткий очерк христианской аскетики. М.: Благовест, 2001

Феофан Затворник, святитель. Страсти и борьба с ними: Выдержки из творений и писем/Сост. Игумен Феофан (Крюков). М.: Даниловский благовестник, 2003

Фуко М. Технологии себя//Логос. 2008. № 2. С. 96-122

Asad, T. (2003). Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford, CA: Stanford University Press

Casanova, J. (1994) Public Religions in the Modern World. Chicago, London: University of Chicago Press

Coleman, J. (2005) “Pre-Modern Property and Self-Ownership Before and After Locke: Or, When Did Common Decency Become a Private rather than a Public Virtue?”, European Journal of Political Theory 4: 125-145

Dubovka, D. (2015) “Poslushanie kak fizicheskii trud i kak dobrodetel': semioticheskoe nasyshchenie proizvodstva v sovremennykh monastyriakh RPTs” , in J. Kormina, A. Panchenko, S. Shtyrkov (eds.) Izobretenie religii: desekuliarizatciia v postsovetskom kontekste (The Invention of Religion: Desecularization in the Post-Soviet Context), pp. 63-81. St. Petersburg: European University in St. Petersburg

Feofan Zatvornik, sviatitel' (2001) “Put9 ko spaseniiu: kratkii ocherk khristianskoi asketiki” . Moscow: Blagovest

Feofan Zatvornik, sviatitel' (2003) “Strasti i bor'ba s nimi: Vyderzhki iz tvorenii i pisem” . Moscow: Danilovskii Blagovestnik

Foucault, M. (1975) Discipline and Punish: The Birth of the Prison. New York: Random House

Foucault, M. (2008) “Tekhnologii sebia” , Logos 2: 96-122

Hirschkind, Ch. (2006) The Ethical Soundscape: Cassette Sermons and Islamic Counterpublics. New York: Columbia University Press

Ignatii Brianchaniniv, sviatitel' (2011) “Zhizneopisanie. Asketicheskie opyty. Kniga pervaia” . Moscow: Blagovest

Knorre, B. (2011) Kategorii “viny” i “smireniia” v sisteme tsennostei tserkovno-prikhodskoi subkul'tury , in A. Agadjanian, K. Rousselet (eds.) Prikhod i obshchina v sovremennom pravoslavii: kornevaia sistema rossiiskoi religioznosti (Parish and community in today's Orthodoxy: the root system of Russian religiosity), 317-340. Moscow: Izdatel'stvo “Ves' Mir”

Largier, N. (2008) “Praying by Numbers: an Essay on Medieval Aesthetics”, Representations 104(1): 73-91

Mahmood, S. (2001) “Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent: Some Reflections on the Egyptian Islamic”, Cultural Anthropology 16(2): 202-236

Mahmood, S. (2005) Politics of Piety: the Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton: Princeton University Press

Mittermaier, A. (2011) Dreams that Matter: Egyptian Landscapes of the Imagination. Berkeley: University of California Press

Prepodobnogo ottsa nashego Ioanna igumena gory Sinajskoi. (1998) Lestvitsa . Kiev: Kievo-Pecherskaia Lavra

Rousselet, K (2011) “Ob otnosheniiakh mezhdu sviashchennikami i mirianami: poslushanie i blagoslovenie” , in A. Agadjanian, K. Rousselet (eds.) Prikhod i obshchina v sovremennom pravoslavii: kornevaia sistema rossiiskoi religioznosti (Parish and community in today's Orthodoxy: the root system of Russian religiosity). Moscow: Izdatel'stvo “Ves' Mir”, p. 298-316

Taylor, Ch. (2007). A Secular Age. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press

Zabaev, I. (2007) “Osnovnye kategorii khoziaistvennoi etiki sovremennogo pravoslaviia” , SotsiaVnaia ReaVnost' 9: 5-26

Zigon, J. (2009) “Developing the Moral Person: The Concepts of Human, Godmanhood, and Feelings in Some Russian Articulations of Morality”, Anthropology of Consciousness 20 (1): 1-26

Загрузки

Опубликован

2015-05-15

Выпуск

Том 33 № 3 (2015)

Раздел

Статьи

Как цитировать

Дубовка Д. Забытое время, или Практики самотрансформации в современном православном монастыре // Государство, религия и церковь. 2015. Т. 33, № 3. С. 322–344.

Коды статьи

  • EDN UNDWKL
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)