На грани оскорбления божественного величества: субверсивные модели поведения во Франции XVII века
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2017-35-2-52-73Ключевые слова:
богохульство, святотатство, субверсивные жесты, французская культура XVII векаАннотация
«Оскорбление божественного величества» - отдельная юридическая категория, в которую в XVII в. входили как тяжкие преступления (ересь или отступничество), так и сравнительно мелкие (клятвы и божба). Статья посвящена нарушениям, которые находились на грани дозволенного и недозволенного: это субверсивные слова и жесты, которые привлекли внимание властей, хотя в других обстоятельствах вполне могли остаться незамеченными. Так, в богохульстве и святотатстве обвиняется священник, неудачно пошутивший по поводу алтаря, и простой разнорабочий, игравший на флейте вместо того, чтобы слушать увещевания духовного лица. При этом гораздо более дерзкая (с современной точки зрения) выходка, когда подвыпившие солдаты танцуют в церкви с мертвым телом, остается безнаказанной. Конечно, можно сказать, что во всем виновата судебная и социальная система, поскольку в последнем случае нарушителями бьии дворяне. Суть, однако, в другом: незначительные проступки помогают различить разницу в понимании богохульства и святотатства, свойственном духовным и светским властям и обычным людям. Последнее, хотя часто мотивируется мелкой мстительностью и предрассудками, во многом объясняется общим духовным контекстом эпохи Реформации.Скачивания
Библиографические ссылки
История частной жизни/под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т.3: от Ренессанса до эпохи Просвещения/под ред. Р.Шартье. Пер. с фр. М.: НЛО, 2016
Лабрюйер Ж. де. Характеры или нравы нынешнего века. М.-Л. Художественная литература. 1964.
Неклюдова М.С. Танец с мумией: авторские интенции в контексте и вне контек-ста//Ех Cathedra. Современные методы изучения культуры. Сб. ст. М.: РГГУ, 2012. С.106-118.
Ariès, Ph., Duby, G. (eds.) (2016) Istoriia chastnoi zhizni. T.3: ot Renessansa do epokhi Prosveshcheniia [A History of Private Life, vol. 3, From the Renaissance to the Enlightnment]. М.: NLO.
Brulé, A. (2009) Blasphème et sacrilège devant la justice de Metz (XIIème-XVIIème siècles). Paris: Harmattan.
Cabantous, A. (2015) Histoire du blasphème en Occident, XVI - XIX siècles. Paris: Albin Michel.
Furetière, A. (1690) Dictionnaire universel, contenant généralement tous les mots François, tant vieux que modernes, et les termes de toutes les sciences et des arts, divisé en trois tomes. T.III. La Haye: Arnout et Reinier Leers.
Guyon, J. (1646). Histoire du sacrilège commis contre le S. Sacrement de l'autel dans une paroisse du diocèse d'Orléans et d'une procession solennelle qui y a estéfaicte pour réparation dudit crime. Orléans: M. Paris.
La Bruyère, J. de. (1964) Xaraktery ili nravy nyneshnego veka [The characters, or Manners of the age]. M.-L. Xudozhestvennaiâ literatura.
La Croix, C. de. (1666) Le parfaict ecclésiastique ou diverses instructions sur toutes les fonctions. Paris: P. de Bresche.
La Feuille, C.-G. de. (1710) Théologie du coeur et de l'esprit, Partie 2, 5e édition. P.329. Chaumont: G. Briden.
Lebigre, A. (1976) Les Grands jours d'Auvergne: désordres et répression auXVIIe siècle. Paris: Hachette.
Lebreton, A.-Fr. (1757) Pièces originales et procédures du procès, fait à Robert-François Damiens, T.I. Paris: H.G. Simon.
Mercure galant (1699), 1699 (juillet).
Mollenauer, L.W. (2006). Strange Relevations: Magic, Poison, and Sacrilege in Louis XIV's France, pp. 100. Pennsylvania: The Pennsylvania State UP.
Muyart de Vouglans, P.F. (1780) Les Loix criminelles de France, dans leur ordre naturel. Paris: Mérigot, Crapart, Morin.
Neklyudova, M. (2012) "Tanets s mumiei: avtorskie intentsii v kontekste i vne konteksta», ["Dancing with a mummy: Contextualizing and decontextualizing the author's intentions"], in Ex Cathedra. Sovremennye metody izucheniia kul'tury. Sb. st., ss. 106-118. M.: RGGU.
L'Ordre et la Marche de la célébré Procession qui se doit faire Dimanche prochain ig août 1668. Pour réparation d'honneur de l'horrible attentat & sacrilege commis contre le Tres-auguste & Tres-saint Sacrement de nos Autels, en l'Eglise de S. Martin, dans le Cloistre S. Marcel; &pour la closture de la Mission. Avec le nom des Rues par où elle doit passer (1668). Paris: J. de Laize-de-Bresche.
Pavillon, N. (1670) Les instructions du rituel du diocèse d'Alet. Paris: Ch. Savreux.
Proust C. (1703) Instructions morales touchant l'obligation ou sont tous les chrétiens de santifier les jours de dimanches et les fêtes. Bordeaux: S. de la Court.
Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du clergé de France, augmenté d'un grand nombre de pièces & d'observations sur la discipline présente de l'Église: Divisé en douze tomes, et mis en nouvel ordre, suivant la délibération de l'Assemblée générale du clergé du 2ç avril 1705 (1771). T.XIII. Paris: G. Desprez.
Relation veritable de la Conversion de trois Criminels de la Religion pretenduë Reformée, conuaincus de Sacrilege, & miraculeusement conuertis (1642). Dijon: G.A. Guyot.
Le sacrilege execrable commis contre le precieux Corps de nostre Seigneur, par quatre Heretiques. Lesquels heretiques ont esté bruslez dans le Bourg de Couches le 3. May 1642. pour auoir forcé sur la minuict Veglise dudict bourg de Couches en Bourgongne le dernier jour de décembre 1641. & auoir emporté le S. Ciboire, avec un Soleil d'argent & un Ciboire d'estain, & rompu la Saincte hostie en plusieurs pieces. Ensemble l'heureuse Conuersion de 3 desdits Heretiques, a l'execution desquels s'est rencontré plusieurs Ministres, pour les empescher de se conuertir à lafoy Catholique, Apostolique & Romaine (1642). Autun: B. Simonnot.
Saulnier, C. (1686). Autun chrétien, la naissance de son église, les évêques qui l'ont gouverné et les hommes illustres qui ont été tirés de son sein pour occuper les sièges les plus considérables de ce royaume et les premières dignités de l'Église. Autun: J. Guillimin.
Seguin, J.-P. (1964). L'Information en France avant le périodique, 517 canards imprimés entre 152g et 1631. Paris: G.-P. Maisonneuve et Larose.
Taveneaux, R. (1980) Le Catholicisme dans la France classique, 1610-1717, 2 vols, T.I. Paris, SEDES.
Le Violement dv sanctuaire, ov Le sacrilège commis sur le Sainct Sacrement de l'avtel a Saint-Svlpice, avec la réparation d'honneur qui luy a esté faite: Et tout ce qui s'est passé en la Procession Generale faite le 6 d'Aoust 1648 (1648) Paris: G. Sassier.
Zemon Davis, N. (1987) Fiction in the Archives: Pardon Tales and their Tellers in Sixteenth Century France. Stanford, California: Stanford University Press.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN ZCDMYX
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
