Русское "новое богословие" в конце XIX - начале ХХ в.: к вопросу о генезисе и содержательном объеме понятия
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-3-121-141Ключевые слова:
конфессионализация, новое богословие, русское академическое богословие, история Синодального периода, А.С. Хомяков, Антоний Храповицкий, В.И. Несмелов, Георгий Флоровский, экклесиология, антропологияАннотация
В статье рассматривается вопрос о происхождении и содержательных характеристиках понятия «новое богословие» («новые богословы»), которое входит в обиход русской богословской традиции с конца XIX в. Первоначально этот термин относят к богословам из мирян - прежде всего к А.С. Хомякову, но впоследствии начинают применять уже к авторам, принадлежащим к духовно-академической традиции, таким как митрополит Антоний (Храповицкий), В.И. Несмелов и др. Исследование показывает, что в первые десятилетия ХХ в. труды этих авторов вызывали самое разное отношение: от восторженного (архиепископ Иларион Троицкий) до резко отрицательного (епископ Виктор Островидов). Позднее дать объективную характеристику направления пытался протоиерей Георгий Флоровский, определив его как богословие, исходящее не из Откровения, а из человеческого опыта. Проведенный в статье анализ показывает, что, кроме указанного Флоровским пункта, важнейшей характеристикой «нового богословия» академических богословов становится его преемство с идеями и методологией богословия мирян на основе принципа конфессионализации.Скачивания
Библиографические ссылки
Дмитриев М.В. «Православная конфессионализация» в Восточной Европе во второй половине XVI века? // Дорогобицький краезнавчий збiрник. Вип. XVI. Дрого-бич: Коло, 2012. С. 142
Хондзинский П., прот. «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции // Вестник ПСТГУ II:2. 2015. С. 9-17
Койре А. Философская и национальная проблема в России начала XIX века. М., 2003. С. 27.
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева: В 2 т. М., 1889-1892. Т. 1. Кн. 2. С. 73.
Киреевский И.В. Отрывки // Он же. Полное собрание сочинений: В 2 т. СПб., 1904. Т. 1. С. 270.
Киреевский И.В. Там же. С. 271.
Хомяков А.С. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры // Он же. Полное собрание сочинений: В 8 т. М., 1900. Т. 2. С. 247-248
Plank, B. (1960) Katholizität und Sobornost S. 50. Würzburg.
Хомяков А.С. Церковь одна. Опыт катехизического изложения учения о Церкви // Он же. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 12.
Khondzinskiy, P., archpr. (2014) "Yuri F. Samarin as a Commentator on Alexei S. Khomiakov's Theological Works", in Religion and Culture in Russian Thought, pp. 8693. Krakow
Хомяков А.С. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях.. С. 239.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу брошюры г-на Лоранси // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 83.
Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к Ефесянам. М., 2004. C. 287-288; ср.: С. 364-365.
Хомяков А.С. О Св. Троице // Он же. Сочинения: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 335.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях по поводу одного послания Парижского архиепископа // Он же. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 150.
Хомяков А.С. Церковь одна. С. 11-12.
O’Leary Paul Patrie (1982) The Triune Church: A Study in the Ecclesiology of A.S. Xomjakov, р. 66. Freiburg.
Самарин Ю.Ф. Предисловие [к богословским трудам А.С. Хомякова] // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений Т. 2. С. XXXVI
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Сочинения: В 12 т. 1877-1911. Т. 5. Прим на с. 23.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу одного послания Парижского архиепископа // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 130.
Барсов Н.И. Новый метод в богословии // Христианское чтение. 1869. Ч. 2. № 2 С. 184
Барсов Н.И. Новый метод в богословии. С. 192
Барсов Н.И. О значении Хомякова в истории отечественного богословия // Христианское чтение. 1878. № 1-2. С. 310
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы // Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы. Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 49
олстой. Л.Н. Исследование догматического богословия // Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М., 1935-1-958. Т. 23. С. 222.
Виктор (Островидов), еп. Новые богословы // Церковь. 1912. № 16. С. 381.
Иларион (Троицкий), архиеп. Богословие и свобода Церкви // Творения: В 3 т. М., 2004. Т. 2. С. 262
Антоний (Храповицкий), митр. Чем отличается православная вера от западных исповеданий» // Он же. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007. С. 415
Флоренский П., свящ. В. В. Завитневич. Алексей Степанович Хомяков // Богословский вестник. 1916. Т. 2. № 7/8. С. 527.)
Антоний (Храповицкий), митр. Чем отличается православная вера от западных исповеданий. С. 415
Антоний (Храповицкий), митр. Догмат искупления // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 58
Антоний (Храповицкий), митр. Нравственная идея догмата Церкви // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 31-32
Антоний (Храповицкий), митр. Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Достоевского // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 264-278
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенауэр А. Собрание сочинений. М., 2011. С. 296-297
Хондзинский П., прот. «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы // Достоевский и мировая культура: Альманах № 30. Ч. 1. М., 2013. С. 423-440
Кант И. Критика практического разума // Он же. Сочинения: в 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 446; Ср.: 455-456
Писания и творений святоотеческих. Казань, 1898. С. 9-10. Ср.: Там же. С. 162
Несмелов В. Наука о человеке: В 2 т. СПб., 2000. Т. 2. С. 324
Сергий (Стра-городский), архим. Православное учение о спасении. С. 92
Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1. С. 277
Кант. И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 96-98
Аквилонов Е. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о теле Христовом. СПб., 1894. С. 57
Аквилонов Е. Новозаветное учение о Церкви: опыт догматического исследования СПб., 1896. С. 60-99
Иларион (Троицкий), архиеп. Триединство Божества и единство человечества // Он же. Творения. Т. 2. С. 76
Иларион (Троицкий), архиеп. Единство Церкви и всемирная конференция христиан // Там же. Т. 3. С. 512
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М. 2012. С. 9
Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007.
Барсов Н.И. О значении Хомякова в истории отечественного богословия // Христианское чтение. 1878. № 1/2. С. 303-320.
Виктор (Островидов), еп. Новые богословы // Церковь 1912. № 16. С. 381-383.
Дмитриев М.В. «Православная конфессионализация» в Восточной Европе во второй половине XVI века? // Дорогобицький краезнавчий збiрник. Вип. XVI. Дрогобич: Коло, 2012. С. 133-152.
Иларион (Троицкий), архиеп. Творения: в 3 т. М., 2004.
Кант И. Сочинения: в 6 т. М., 1965.
Кант. И. Трактаты и письма. М., 1980.
Киреевский И.В. Полное собрание сочинений: в 2 т. СПб., 1904.
Койре А. Философская и национальная проблема в России начала XIX века. М., 2003.
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева: в 2 т. М., 1889-1892.
Несмелое В. Наука о человеке: в 2 т. СПб., 2000.
Самарин Ю.Ф. Сочинения: в 12 т. 1877-1911. Т. 5.
Сергий (Страгородский), архим. Православное учение о спасении: опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. Казань, 1898.
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы // Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725.
Титова А.О. Мёлер и Хомяков // Русское богословие. Исследование и материалы. М., 2014. C. 48-79.
Толстой. Л.Н. Полное собрание сочинений: в 90 т. М., 1935-1958. Т. 23.
Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к Ефесянам. М. 2004.
Флоренский П., свящ. В. В. Завитневич. Алексей Степанович Хомяков // Богословский вестник. 1916. Т. 2. № 7/8. С. 516-581.
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М. 2012.
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М., 2009.
Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. М., 1900.
Хомяков А.С. Сочинения: в 2 т. М., 1994.
Хондзинский П., прот. «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции // Вестник ПСТГУ II:2. 2015. С. 9-17.
Хондзинский П., прот. «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы // Достоевский и мировая культура: Альманах № 30. М., 2013. С. 423-440.
Шопенгауэр А. Собрание сочинений. М., 2011.
Anthony Khrapovitsky, metropolitan (2007) Izbrannye Trudy. Pis'ma. Materialy [Selected works. Letters. Materials]. Moscow.
Barsov, N. I. (1878) "O znachenii Khomyakova v istorii otechestvennogo bogoslovia" [Khomyakov's role in the history of Russian theology], Chrisianskoe chtenie i/2, PP. 303-320.
Bolshakoff, S. (1946) The Doctrine of the Unity of the Church in the Works of Khomyakov and Moehler, London.
Congar, M.-J. (1935) "La pense de Möhler et l'eccléosiologie orthodoxe", Irenicon XII (4, Juillet-Août): 321-329.
Dmitriev, M.V. (2012) "‘Pravoslavnaya konfessionalizatsiya' v Vostochnoj Evrope vo vtoroj polovine XVI veka?" ["Orthodox confessionalization" in Eastern Europe in the second half of the 16th century?], Dorogobits'kii kraeznavchii zbirnik, V. XVI, pp. 133-152. Drogobich, Kolo.
Feofan Zatvornik, St. (2004) Tolkovanie poslaniia apostola Pavla k Efesianam [Interpretation of the Epistle of Paul to the Ephesians]. Moscow.
Florensky, P., priest (1916) "V.V. Zavitnevitch. Alexey Stepanovich Khomyakov" [Alexey Stepanovich Khomyakov], Bogoslovskii vestnik 2(7/8): 516-581.
Florensky, P., priest (2012) Stolp i utverzhdenie istiny: Opyt pravoslavnoi teoditsei v dvenadtsati pis'makh [The pillar and ground of the truth: an essay in Orthodox theodicy in twelve letters]. Moscow.
Florovsky, G., priest (2009) Puti russkogo bogoslovia [The ways of Russian theology]. Moscow.
Ilarion Troitsky, prelate (2004) Tvoreniia [Works]. Moscow, Vols. 1-3.
Kant, I. (1965) Sochinenniia [Works]. Moscow, Vols. 1-6.
Kant, I. (1980) Traktaty ipis'ma [Treatises and letters]. Moscow.
Kireevsky, I.V. (1904) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Sankt-Petersburg, Vols. 1-2.
Khomyakov, A.S. (1900) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Moscow, Vols. 1-8.
Khomyakov, A.S. (1994) Sochinenniia [Works]. Moscow, Vols. 1-2.
Khondzinskij, P., prot. (2015) "‘Pole' konfessionalizatsii: opyt prilozheniya teorii k russkoj dukhovnoj traditsii" ["The field" of confessionalization: the experience of applying theory to the Russian spiritual tradition], Vestnik PSTGU II (2): 9-17.
Khondzinskij, P., prot. (2013) "‘Chistaya liubov'' v poucheniiakh startsa Zosimy" ["Pure love" in the teachings of elder Zosima], Dostoevskii i mirovaia kul′tura, Al′manakh 30: 423-440.
Kojre, А. (2003) Filosofskaia i natsionaVnaia problema v Rossii nachala XIX veka [The philosophical and national problem in Russia at the beginning of the XIX century]. Moscow.
Kolyupanov, N. (1889-1892) Biografiia Aleksandra Ivanovicha Kosheleva [Biography of Alexander Koshelev]. Moscow, Vols. 1-2.
Nesmelov, V. (2000) Nauka o cheloveke [The science of man]. Sankt-Petersburg, Vols. 1-2.
O’Leary Paul Patric (1982) The Triune Churrch: A Studi in the Ecclesiology of A.S. Xomjakov. Freiburg.
Plank, B. (1960) Katholizität und Sobornost’ Würzburg.
Samarin, Yu. F. (1880) Sochineniia [Works]. Moscow, Vol. 5.
Schopenhauer, A. (2011) Sobranie sochinenii [Collected works]. Moscow.
Sergii Stragorodsky, archim. (1898) Pravoslavnoe uchenie o spasenii: opyt raskrytiia nravstvenno-subjectivnoi storony spaseniia na osnovanii Sv. Pisaniia i tvorenii sviatootecheskikh [Orthodox doctrine of salvation: the experience of disclosing the moral and subjective side of salvation on the basis of Holy Scripture and the works of patristic]. Kazan.
Stoyanov, T. (1885) "Nashi novye philosophy i bogoslovy" [Our new philosophers and theologians], Vera i razum 1: 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725.
Titova A.O. (2014) "Myoler i Homyakov" [Moehler and Khomyakov], Russkoe bogoslovie. Issledovanie i materialy, pp. 48-79. Moscow.
Tolstoi, L.N. (1957) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Moscow, Vol. 23.
Victor Ostrovidov, prelate (1912) "Novye bogoslovy" [New theologians], Tserkov' 16: 381383.
Хомяков А.С. Письмо А. Н. Попову от. 22.10.1848 // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 8. С. 189
Киреевский И.В. Письмо А.И. Кошелеву от 10.07.1851 // Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 258
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN YPDHMT
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
