"Старые секты" на новый лад: проблемы и перспективы изучения русских религиозных диссидентов XVIII-XX вв.
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-3-7-37AКлючевые слова:
русское сектантство, сенсуальные формы, медиальные режимы, моральная экономика, конфессионализацияАннотация
Вводная статья к тематическому блоку посвящена фундаментальным вопросам современных исторических, антропологических и религиоведческих исследований «русского сектантства» XVIII и XIX веков. Русских религиозных диссидентов этого периода вряд ли можно было рассматривать как однородную или интегрированную религиозную культуру как в историческом, так и в социальном плане. Однако изучение этих движений, а также их репрезентация в различных дискурсивных и идеологических контекстах может многое рассказать нам о религии в России в «синодальный период». В статье обсуждаются ключевые аспекты русского сектантства с точки зрения сенсуальных форм, медиальных режимов, моральной экономики, истории конфессионализации и харизматического лидерства в народной религиозной культуре.Скачивания
Библиографические ссылки
Высоцкий Н.Г. Материалы из истории духоборческой секты. Сергиев Посад: Тип. И. И. Иванова, 1914
Высоцкий Н.Г. Первый скопческий процесс. М.: Печатня А.И. Снегиревой, 1915. Дмитриев М.В. "Православная конфессионализация" в Восточной Европе во второй половине XVI века? // Дрогобицький краеезнавчий збiрник. Вип. XVI. Дрогобич: Коло, 2012. С. 133-152.
Добротворский И. Люди Божии. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань: Университетская типография, 1869.
Жмакин В.Н. Ересь есаула Котельникова // Христианское чтение. 1882. № 11-12. С. 739-795.
Иникова СА. Роль "толстовства" и толстовцев в движении кавказских духоборцев 1890-х гг. // Толстовский сб. - 2000: Мат-лы XXVI междунар. Толстовских чт. Тула, 2000. Ч. 2. С. 50-63.
Иникова СА. Учение Л.Н. Толстого и "сыны свободы" в Канаде // Религиоведение. 2002. № 3. С. 49-70.
Лавров А.С. Колдовство и религия в России. 1700-1740 гг. М.: "Древлехранилище", 2000.
Львов А.Л. Соха и Пятикнижие: русские иудействующие как текстуальное сообщество. СПб: Изд. ЕУСПб, 2011.
Мартинович ВА. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция: Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. Т. 1. Минск: Минская духовная академия, 2015.
Мельников П.И. Тайные секты. Гл. I-IV // Русский вестник. 1868. Т. 75. № 5. С. 5-70.
Нечаев В.В. Дела следственные о раскольниках комиссий в XVIII в. веке // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. М.: Типо-лит. Тов. Кушнеров и компания, 1889. Кн. 6. Отд. II. С. 77-199
Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года. Сообщение Х. Лопарева. СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1895
Панченко АА. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект. М.: ОГИ, 2004.
Петров С.В. Южноамериканский Израиль: Предварительные результаты полевых исследований в русской колонии Сан-Хавьер в Уругвае // Религиоведческие исследования. 2010. № 3/4. С. 66-88.
Пыпин А.Н. Религиозные движения при Александре I. Пг.: "Огни", 1916.
Сергазина К.Т. "Хождение вкруг": Ритуальная практика первых общин христоверов. М.: РГГУ, 2015.
Собрание постановлений по части раскола. СПб.: Тип. Министерства внутренних дел, 1858.
Тамбовцева С.Г. Духоборцы XVIII века как текстуальное сообщество: некоторые источники четырех ранних духоборческих псалмов // Русская литература. 2019. № 2. С. 25-37.
Уайт Дж. Единоверие и концепция конфессионализации: дискурсивные заметки // Quaestio Rossica. 2016. Т. 4. № 4. С. 177-189.
Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. СПб.: Тип. II Отд. Собств. Его Имп. Вел. Канцелярии, 1845.
Усенко О.Г. Первые донские лжехристы // Архивные документы как источник формирования представлений об истории Отечества. Мат-лы 37-й Всерос. заоч. науч. конф. СПб.: Нестор, 2005. С. 283-286.
Хижая Т.И. Эсхатологическое движение русских иудействующих в конце XIX века // Религия в меняющемся мире. Сб. статей / Отв. ред. М.М. Шахнович. СПб.: Изд. СПбГУ, 2012. С. 244-258.
Хижая Т.И. Явление "сокрытого": эсхатологический миф русских субботников (XIX - начало XX в.) // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2019. № 1. С. 57-83.
Brooks, J. (1985) When Russia Learned to Read: Literacy and Popular Literature, 18611917. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Clay, E. (1988) "The Theological Origins of the Christ-Faith (Khristovshchina)", Russian History /Histoire Russe 15(1): 21-42.
Clay, E. (2012) "Traders, Vagabonds, Incarnate Christs, and Pilgrims: The Religious Network of Danilo Filippov, 1650-1850", in Poverty and Prosperity in the Middle Ages and Renaissance, pp. 225-239. Turnhout: Brepols.
Coleman, H. (2005) Russian Baptists and Spiritual Revolution, 1905-1929. Bloomington: Indiana University Press.
Edelman, M. (2012) "E.P. Thompson and Moral Economies", in D. Fassin (ed.) A Companion to Moral Anthropology, pp. 49-66. Oxford: Wiley-Blackwell.
Fassin, D. (2009) "Moral Economies Revisited", Annales. Histoire, Sciences Sociales 64 (6): 1237-66 [https://www.cairn.info/journal-annales-2009-6-page-1237.htm, accessed on 19.09.2020].
Lotz-Heumann, U. (2013) "Confessionalization", in A. Bamji, G.H. Janssen, M. Laven (eds.) The Ashgate Research Companion to the Counter-Reformation, pp. 33-53. Farnham: Ashgate
Meyer, B. (2013) "Mediation and Immediacy: Sensational Forms, Semiotic Ideologies, and the Question of the Medium", in J. Boddy, M. Lambek (eds) A Companion to the Anthropology of Religion, pp. 309-326. Oxford: Wiley-Blackwell
Taussig, M. (1980) The Devil and Commodity: Fetishism in South America. Chapel Hill: The University of North Carolina Press
Zhuk, S.I. (2004) Russia's Lost Reformation: Peasants, Millennialism, and Radical Sects in Southern Russia and Ukraine, 1830-1917. Baltimore, MD.: The Johns Hopkins University Press
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN IWGHQP
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
