Dukhovnoe - the Spiritual. A History of a Concept in the 17th - 19th Centuries
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-4-200-221Keywords:
"Spiritual", ecclesiastical estate, CHURCH history, semantic development, church and state, ecclesiastical and secular, history of conceptsAbstract
The concept of duhovnoe (“spiritual”) is widely used in contemporary Russian socio-political discourse. Concepts like “spiritual values” and “spiritual culture” are used at the official level, even in legislative documents, while “being spiritual” for many Russians is associated with the richness of the inner world and personal potential. At the same time, the lexicon associated with the history of the Russian Orthodox Church has preserved a specific institutional understanding of “spiritual”, in such expressions as dukhovnaia seminaria (theological seminary), dukhovnoe soslovie (“ecclesiastical estate”) or dukhovenstvo (“clergy”). This article undertakes the reconstruction of the concept of “spiritual” as it developed in the early modern period, from the second half of the 17th until the first half of the 19th century. It shows the formation of an “institutional” understanding of the “spiritual,” initiated by the modern state. At the same time, the archaic category of the “spiritual” has being developed within the framework of the ascetic church discourse, where the “spiritual” is placed in opposition to the “secular”, in a response to the formation of secular culture. In turn, within the framework of secular culture as such, the spiritual was reformulated under the impact of the Western mystical tradition, meaning an individual relation to God. Finally, some members of the clergy forged their own idea of “truly spiritual,” paradoxically inspired by the secular discourse.Downloads
References
Акты Сийского монастыря: Вып. 1: Грамоты патриарха Филарета (1619-1633 гг.) / ред. А. Воскресенский. Архангельск, 1913.
Александрова Н.В. Любовь и дружба в русской дворянской культуре рубежа XVIII-XIX веков (по источникам мемуарного характера) // Magistra Vitae: электронный журнал по историческим наукам и археологии. 1999. Т. 1. №. 2. С. 33-42.
Алексий II, патриарх. Церковь и духовное возрождение России: слова, речи, послания, обращения, 1990-1998 / Под ред. еп. Тихона (Емельянова). М., 1999. Библиотека литературы Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб.: Наука, 2000. Т. 9: Конец XIV - первая половина XVI века.
Воропаева О. В. Номинативная плотность и коммуникативная значимость лингвоконцепта "дух" в русском языке // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2014. № 7(37), ч. I. С. 50-53.
Временник Ивана Тимофеева / Под ред. В. П. Адрианова-Перетц. М.; Л., 1951.
Высочайше утвержденное положение о духовно-учебном управлении при Святейшем Синоде // Полное собрание законов Российской империи. Т. XIV. № 12070. СПб., 1840. С. 179-184.
Высочайше утвержденные 30 мая 1869 г. Устав и штаты православных духовных академий // Полное собрание законов Российской империи. Т. XLIV. № 47154. СПб., 1873. С. 545-556.
Высочайше утвержденный 30 августа 1814 г. проект Устава православных духовных училищ // Полное собрание законов Российской империи. Т. XXXII. № 25673. СПб., 1830. С. 910-954.
Горский А. В., прот. Дневник. М., 1885.
Горчаков М. И. Монастырский приказ. СПб., 1868.
Горюнов С. Между полемикой и толерантностью: конструирование "религиозного другого" через призму николаевской цензуры // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2021. Т. 39. № 2. С. 247-276.
Димитрий Ростовский, свт. Сочинения: В 5 т. М., 1839-1849.
Доброва М. Интернет как среда актуализации фразеологических неологизмов // Sbornlk pnspevku z mezinarodnl konference XXIII. Olomoucke dny rusistu. Olomluc, 2016. P. 169-177.
Дубина В. С. Из Билефельда в Кембридж и обратно: пути утверждения. "История понятий" в России. Послесловие // История понятий, история дискурса, история метафор: Сборник статей / Под ред. Х. Э. Бёдекера. М.: Новое литературное обозрение., 2010. С. 298-319.
Духовный регламент. М., 1856.
Житие оптинского старца Иеромонаха Леонида (в схиме Льва). Козельск, 1994.
Законодательство императрицы Анны Иоанновны / Под ред. В. А. Томсинова. М., 2009.
Игнатий (Брянчанинов), свт. Полное собрание творений свт. Игнатия Брянчанинова: В 8 т. М., 2001-2007.
Иларион (Алфеев), митр. Патриарх Кирилл. М., 2019.
Иннокентий (Смирнов) свт. Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII века, в пользу духовного юношества. Т. 2. СПб., 1817.
Кирилл, патриарх. Тайна покаяния. Великопостные проповеди (2001-2011). М., 2012.
Козеллек Р. Введение // Словарь основных исторических понятий: Избранные статьи в 2 т. / Пер. с нем. К. А. Левинсона. М.: Новое литературное обозрение. 2014. Т. 1. С. 23-45.
Лишаев С.А. "Дух": семантический портрет и философский комментарий // Mixtura verborum: возникновение, исчезновение, игра. Самара, 2003. С. 154-176.
Лопухин И. В. Записки из некоторых обстоятельств жизни и службы действительного тайного советника и сенатора И. В. Лопухина, составленный им самим. Лондон, 1860.
Лопухин И. В. Некоторыя черты о внутренней церкви, о едином пути истинны и о различных путях заблуждения и гибели. СПб., 1801.
Лопухин И. В. О ZНЛОEОФОE Искатель премудрости, или Духовный рыцарь. М., 1791.
Материалы для словаря древне-русского языка / Под ред. И. И. Срезневского. Т. 1. А-К. СПб., 1893.
Медушевский Н. А. Доктрина "духовных скреп" как основа интеграции российского общества // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. Зарубежное регионоведение. Востоковедение. 2017. № 2. С. 123-131.
Молинос М. Духовный путеуказатель. М., 1784.
О усовершении Духовных Училищ, о начертании правил для образования сих Училищ и составлении капитала на содержание Духовенства // Полное собрание законов Российской империи. Т. XXX. № 23122. СПб, 1830. С. 368-396.
Ореханов Г., прот., Колкунова К.А. "Духовность": дискурс и реальность. М.: Издательство ПСТГУ, 2017.
Паисий (Величковский), прп. Автобиография. Житие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.
Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии. М., 2009.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским / Под ред. Д. С. Лихачева. Л., 1979.
Переписка Константина Зедергольма со старцем Макарием Оптинским / Под ред. ) Г. В. Бежанидзе. М., 2013.
Русское старообрядчество в истории и современности России: антология / Под ред. К. М. Товбина. Калуга, 2018.
Сковорода Г. С. Сочинения / Под ред. Д. И. Багалей. Харьков, 1894.
Словарь русского языка XI-XVII вв. Вып. 4 / Под ред. С. Г. Бархударова. М., 1977.
Соборное уложение царя Алексея Михайловича / Под ред. К. А. Софроненко. М., 1957.
Собрание писем блаженной памяти оптинского старца иеросхимонаха Макария: В 6 ч. М., 1862-1863.
Сухова Н. Ю. Записки святителей Иннокентия (Борисова) и Филарета (Дроздова) о духовных школах // Филаретовский альманах. 2010. № 6. С. 43-91.
Устрялов Н. История царствования Петра Великого. В 2-х тт. СПб., 1858.
Филарет (Дроздов), митр. Письма к высочайшим особам и разным другим лицам / Под ред. архиеп. Саввы (Тихомирова). Тверь, 1888.
Филарет (Дроздов), митр. Слова и речи. Т. 2. 1821-1826. М., 1874.
Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVIII веке. М., 2009.
Хондзинский П., прот. "Церковь не есть академия": Русское внеакадемическое богословие XIX века. М., 2016.
Цыпин В., прот. Курс церковного права: учебное пособие. Клин, 2002.
Черный А. И., свящ. "Господственная власть" vs душепопечение: Практика исповеди в Русской духовной традиции Синодального периода // Spowiedz i kazanie w kulturze i literaturze. Conversatoria Litteraria XIV/2020. С. 71-84.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN XWXASM
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)