Смерть за идеалы и почитание за смерть: к вопросу о мученичестве и его возможных моделях в культуре Индии
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2022-40-1-150-175Ключевые слова:
мученичество, шахадат, шахид, жертвенная смерть, касты, культы, индияАннотация
Статья посвящена проблеме понимания и определения феномена мученичества применительно к истории и культуре Индии. Применение понятия «мученичество» к разным религиям (в частности, неавраамическим) и к различным обществам ставит перед исследователем ряд проблем, связанных с разным пониманием этого феномена в разных культурах, а также о применении этого термина и его аналогов к тем культурам, где такое понятие изначально отсутствовало. Будучи изначально христианским, понятие мученичества претерпевает трансформации и модификации в зависимости от дальнейшей сферы функционирования - в исламе, светском контексте и др. С учетом постоянных расширений и изменений изначального понятия мученичества в разных культурных парадигмах нам представляется целесообразным выделить некоторые общие компоненты, лежащие в основе этого феномена. Мы исходим из следующих критериев мученичества: во-первых, наличие внешних сил и обстоятельств, причиняющих смерть мученика; во-вторых, наличие благих (с точки зрения конкретного социума) идеи или цели, за которые погибает мученик; в-третьих, посмертная память и почитание, непосредственно связанные с мученической смертью, при которых мученик прославляется за верность идее и/или как образец для подражания. В работе предлагается выделять три возможные модели мученичества, известные в истории и культуре Индии: модель шахадат - страдания и гибель за свои убеждения, как религиозные, так и политические, положенная в основу современного индийского национального «пантеона» мучеников; «кшатрийская» модель, связанная с воинской этикой; и «культово-вернакулярная» модель, лежащая в основе формирования местных почитаемых божеств.Скачивания
Библиографические ссылки
Али-заде А. А. Шахид // Исламский энциклопедический словарь. М.: Ансар, 2007.
Бгажноков Б. Х. Адыгский этикет. Нальчик: Эльбрус, 1978.
Бочковская А. Многомерность отчаяния: о самоубийствах фермеров Видарбхи // Смерть в Махараштре. Воображение, восприятие, воплощение / научный редактор И. П. Глушкова. М.: Наталис, 2012. С. 340-368.
Ванина Е.Ю. Средневековое мышление. Индийский вариант. М.: Восточная литература, 2007.
Десницкая Е. А. Инклюзивизм как категориальное средство в работах Пауля Хакера и Герхарда Оберхаммера // Вопросы философии. 2021. № 7. С. 191-200.
Зыгмонт А.И. "Dulce et decorum est": феномен мученичества в западных национализмах XVIII-XX веков // Социологическое обозрение. 2019. Т. 18. № 3. C. 173-171.
Книга Самурая: Юдзан Дайдодзи Будосёсинсю. Ямамото Цунэтомо Хагакурэ. Юкио Мисима Хагакурэ Нюмон / перевод на русский Котенко Р. В., Мищенко А. А. СПб: Евразия, 1998.
Рыжакова С.И. Одержимость, служение, лицедейство: о границах культового и художественного в традициях колам (дайва-нема) Южной Каннады и калияттам (тейям) Северной Кералы (Индия) // Антропологический форум. 2017. № 34. С. 213-246.
Успенская Е. Н. Кодекс чести воина-раджпута в средневековой Индии // Этикет у народов Южной Азии. СПб: Петербургское востоковедение, 1999. С. 137-145.
Ali-zade, A. A. (2007) "Shakhid" [Shahid], Islamskii entsiklopedicheskii slovar" M.: Ansar.
Ashley W., Holloman, R. (1990 (1993)) "Teyyam", in F. P. Richmond, D. L. Swann, P. B. Zarrilli (eds) Indian Theatre: Tradition of Performance, p. 131-150.
Delhi: Motilal Banarasidas Publishers Private Ldt.
Bgazhnokov, B. Kh. (1978) Adygskiy etiket [Adyghe etiquette]. Nalchik: Elbrus.
Blackburn, S. H. (1978) "The Folk Hero and Class Interests in Tamil Heroic Ballads", Asian Folklore Studies 37(1): 131-149.
Bochkovskaya, A. (2012) "Mnogomernost' otchayaniia: o samoubiistvakh fermerov Vidarb-khi" [The Multidimensional Despair: On the Suicides of Vidarbha Farmers], in I. P. Glushkova (ed.) Smert v Makharashtre. Voobrazhenie, vospriyatie, voplosh-chenie, pp. 340-368. M.: Natalis. "Borawal", Panjpedia [https://panjpedia.org/en/wiki/english-borawal-village-mansa-pun-jab, accessed on 12.08.2021].
Chandran, T. V. (2006) Ritual as Ideology. Text and Context in Teyyam, p. 40. New Delhi: IGNCA, D. K. Printworld (P) Ltd.
Charsley, S. (1998) "Sanskritization: The career of an anthropological theory", Contributions to Indian Sociology 32(2): 527-549.
Cross, F. L. (ed.) (2005) "Martyr", in The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press.
Deol, H. (2000) Religion and Nationalism in India. The Case of the Punjab. London and New York: Routledge.
Desnitskaya, Ye. A. (2021) "Inkliuzivizm kak kategorial'noe sredstvo v rabotakh Paulia Hakera i Gerkharda Oberkhammera" [Inclusiveism as a categorical means in the works of Paul Hacker and Gerhard Oberhammer], Voprosy filosofii 7: 191200. Dictionary of Martyrs. Azadi ka Amrit Mahotsav (75 years of Independence) [https://pib.gov.in/amritmahotsav/dictionary_book.aspx, доступ от 12.08.2021].
Doniger, W. (ed.) (1999) "Martyr", in Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, pp. 695-696. Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster, Incorporated.
Fenech, L. E. (1997) "Martyrdom and the Sikh Tradition", Journal of the American Oriental Society 117(4): 623-642.
Fuller, Ch. J. (1976) The Nayars Today. Cambridge, New York: Cambridge University Press.
Glushkova, I. P. (ed.) (2012) Smert v Makharashtre. Voobrazhenie, vospriyatie, voplosh-chenie [Death in Maharashtra. Imagination, perception, embodiment]. Moscow: Natalis.
Gough, E. K. (1961) "Tiyyar: North Kerala", in D. M. Schneider, E. K. Gough (eds) Matrilineal Kinship, p. 405. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Hacker, P. (1983) "Inklusivismus", in Inklusivismus: eine Indische Denkform, pp. 11-28. Wien, Leiden: Institut für indologie der Universita t Wien, Sammlung De Nobili; Brill.
Harlan, L. (2003) The Goddesses' Henchmen Gender in Indian Hero Worship. Oxford University Press.
Hudson, D. D. (1989) "Violent and Fanatical Devotion among the Nayanars: A Study in the Periya Puranam of Cekkilar", in A. Hiltebeitel (ed.) Criminal Gods and Demon Devotees: Essays on the Guardians of Popular Hinduism, pp. 373 -404. Albany: State University of New York Press.
"Itihas Damdami Taksal (Sankhep)", Sikh Wiki. Encyclopedia of the Sikhs [https://www.sikhiwiki.org/index.php?title=Itihas_Damdami_Taksal_(Sankhep)&oldid=64216, accessed on 29.08.2021].
Jawandha, N. S. (2010) Glimpses of Sikhism. New Delhi: Sanbun Publishers.
Kamphorst, J. (2008) In Praise of Death. History and Poetry in Medieval Marwar (South Asia). Leiden University Press.
Khan, A. (2015) From Sufism to Ahmadiyya: a Muslim minority Movement in South Asia, Bloomington: Indiana University Press.
Kitts, M. (2018) "The Martys and Spectacular Death: From Homer to the Roman Arena", Journal of Religion and Violence 6(2): 267-294.
Kotenko, R.V., Mishchenko, A. A. (eds) (1998) Kniga Samuraia: Iudzan Daidodzi Bu-dososinsiu. Yamamoto Tsunetomo Khagakure. Yukio Misima Khagakure Nyumon [Samurai Book: Yuzan Daidoji Budoseshinshu. Yamamoto Tsunetomo Hagakure. Yukio Mishima Hagakure Nyumon]. SPb: Yevraziia.
Moss, C. (2010) The Other Christs: Imitating Jesus in Ancient Christian Ideologies of Martyrdom. New York, Oxford: Oxford University Press.
Ramaswamy, S. (2008) "Maps, Mother/Goddesses, and Martyrdom in Modern India", The Journal of Asian Studies 67(3): 819-853.
Rose, H. A. (1919) A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province. Vol. 1. Lahore, Printed by the superintendent, Government Printing, Punjab.
Ryzhakova, S. I. (2017) "Oderzhimost', sluzhenie, litsedeistvo: o granitsakh kul'tovogo i khu-dozhestvennogo v traditsiiakh kolam (dayva-nema) Iuzhnoi Kannady i kaliiattam (teyyam) Severnoi Keraly (India)" [Spirit - possession, service, acting: on the boundaries of the cult and the artistic in the tradition of kolam (daiva-nema) of South Kannada and kalyattam (teyam) of North Kerala (India)], Antropologicheskii forum 34: 213-246.
Schombucher, E., Zoller, C. P. (eds) (1999) Ways of Dying. Death and Its Meaning in South Asia. New Delhi: Manohar.
Settar, S. (1989) Inviting Death. Indian Attitude towards the Ritual Death. Leiden: Brill.
Srinivas, M. N. (1952) Religion and Society among the Coorgs of South India. Oxford, UK: Oxford University Press.
Storm, M. (2013) Head and Heart: Valour and Self-Sacrifice in the Art of India. London: Routledge.
Terrone, A. (2017) "10. Nationalism Matters: Among Mystics and Martyrs of Tibet", in Ch.-t. Kuo (ed.) Religion and Nationalism in Chinese Societies, pp. 279-308. Amsterdam: Amsterdam University Press.
The Ministry of Culture of India (2010-2018) Dictionary of Martyrs: India's Freedom Struggle (1857-1947). Vol. I-V. New Delhi: Indian Council of Historical Research & Manak publications Pvt. Ltd.
Uspenskaya, Ye. N. (1999) "Kodeks chesti voina-radzhputa v srednevekovoi Indii" [The code of honor of the Rajput warrior in medieval India], in Etiket u narodov Iuzhnoi Azii, pp. 137-145. SPb: Peterburgskoe vostokovedenie.
Vallely, A. (2018) "Dying Heroically. Jainism and the Ritual Fast to Death", in M. Kitts (ed.) Martyrdom, Self-Sacrifice, and Self-Immolation: Religious Perspectives on Suicide, pp. 182-204. Oxford: Oxford University Press.
Vanina, Ye. Yu. (2007) Srednevekovoe myshlenie. Indiiskii variant [Medieval thinking. Indian version]. M.: Vostochnaia literatura.
Zygmont, A. I. (2019) "‘Dulce et decorum est': fenomen muchenichestva v zapadnykh nat-sionalizmakh XVIII-XX vekov" [‘Dulce et decorum est': The Phenomenon of Martyrdom in Western Nationalisms of the 18th - 20th centuries], Sotsiologicheskoe obozrenie 18(3): 143 -171.
Zygmont, A. I. (2022) "Muchenichestvo kak reputatsionnyi proekt: kto i kak "delaet" muchenikov" [Martyrdom as a Reputation Project: Who and How "Makes" Martyrs]. Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 40(1).
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN YHRGKN
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
