Путь и его пути: краткий путеводитель по религиям Китая

Авторы

  • Владимир Малявин Институт Дальнего Востока РАН , Педагогический университет провинции Хэбэй Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2022-40-2-14-40

Ключевые слова:

религиозный синкретизм, типология культов, секуляризация религий, моральная религия

Аннотация

В Китае сложилась самобытная система религиозных верований и практики, которая основывалась на принципе преемственности, сотрудничества, «согласного единства» богов и людей. Обитатели земного и потустороннего миров составляли одно целое и были связаны, как кровные родственники, интимными и даже взаимно обязывающими отношениями. Назначение религиозных культов состояло в том, чтобы давать людям благополучие («счастье») уже в земной жизни. На этой основе сложилась система религиозного синкретизма, в которой отдельные религии служили как бы метафорами друг для друга. Устойчивость этой системы обеспечивалась особой иерархией культов как по их форме, так и по их политической значимости. Указанная иерархия не устраняла противостояния официальных и «непристойных» культов, что отражало традиционную типологию культурных форм. Появление иностранных религий - буддизма, позднее ислама, а в Новое время христианства - не поколебало основ традиционного синкретизма и во многих отношениях даже укрепило их. Правда, тенденция к секуляризации и интериоризации религиозных идеалов в Китае со временем привела к острой конфронтации новых «светских религий» и государственной власти. Современное положений религий в Китае не претерпело принципиальных изменений. Религии должны служить государству, представляющему всеобщий моральный порядок.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Ван Чжаосян. Байляньцзяо таньао [Проникновение в тайны Белого лотоса]. Сиань: Шэньси жэньминь, 1993.

Ли Шиюй. Сяньцзай хуабэй мими цзунцзяо [Современные тайные религии Северного Китая]. Тайбэй: Гутин шуу, 1975.

Лю Сюнфэн. Мин-Цин миньцзянь цзунцзяо сысян яньцзю [Исследование учений народных религий в эпоху Мин-Цин]. Чэнду: Башу шушэ, 2011.

Малявин В. К вопросу о происхождении китайских богов богатства // Проблемы Дальнего Востока. 1993. № 2. С. 142-157.

Малявин В. В. Имманентная трансценденция в философии Запада и Китая // Вопросы философии. 2021. № 5. С. 169-181.

Малявин В. В. К определению понятия народной религии в традиционной цивилизации (на примере Китая) // Советская этнография. 1988. № 1. С. 27-39.

Малявин В.В. Китайский этос, или Дар покоя. Иваново: Роща, 2016. С. 365-440.

Малявин В. В. Синкретические религии в Китае в ХХ в.: традиционное и посттрадиционное // Религии мира 1987. Москва: Наука, 1989. С. 107-120.

Малявин В.В., Кожин П.М. Традиционные верования и синкретические религии Китая // Религии в ХХ веке. Локальные и синкретические культы / Ред. С. А. Арутюнов. Москва: Наука, 1991. С. 120-162.

Ми Сиша, Хань Бинфан. Чжунго миньцзянь цзунцзяо ши [История народной религии в Китае]. Шанхай: Жэньминь чубаньшэ, 1992.

Тертицкий К. М. Китайские синкретические религии в ХХ веке. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2000.

Хуэйхуэй миньцзу ды лиши хэ сяньчжуан [История и современное положение дунган]. [Б. м.], 1957.

Balazs, Е. (1968) La bureaucratie celeste. Paris: Gallimard.

Feuchtwang, S. (ed.) (2020) Handbook on Religions in China. Cheltenham: Edward Elgar. Israeli, R. (1980) Muslims in China. A Study in Cultural Confrontation. Bangkok: Humanities Press.

Huihui minzu di lishi he xianzhuang [History and contemporary situation of Chinese muslims], 1957.

Li Shiyu (1975) Xianzai huabei mimi zongjiao [Modern secret religions in Northern China]. Taibei: Guting shuwu.

Ma Xisha, Han Bingfang (1992) Zhongguo minjian zongjiao shi [The History of Folk Religion in China]. Shanghai: Renmin chubanshe.

Maliavin, V. V. (1988) "K opredeleniiu narodnoi religii v Kitae" [On the meaning of folk religion in China], Sovetskaia etnografiia 1: 27-39.

Maliavin, V. V. (1989) "Sincreticheskie religii v Kitae v XX v.: traditsionnoe i posttraditsionnoe" [Syncretic Religions in China in XXth century: traditional and posttraditional], Religii mira, 1987, pp. 107-120. Moskva: Nauka.

Maliavin, V. V. (1993) "K voprosu o proiskhozhdenii kitaiskikh bogov bogatstva" [On the Origin of Chinese gods of wealth], Problemy Dalnego Vostoka 2: 142-157.

Maliavin, V. V. (2016) Kitaiskii etos, ili Dar pokoia [Chinese Ethos, or the Gift of Calmness]. Ivanovo: Roscha.

Maliavin, V. V. (2021) "Immanentnaia transcendentsia v filosofii Zapada i Kitaia" [Immanent Transcendence in Western and Chinese Philosophy], Voprosy filosifii 5: 169-181.

Maliavin, V. V., Kozhin, P. M., Arutyunov, S.A. (ed.) (1991) "Traditsionnye verovaniia i sinkreticheskie religii Kitaia" [Traditional Beliefs and Syncretic Religions in China], Religii v XX veke, pp. 120-162. Moskva: Nauka.

Marsili, F. (2018) Heaven is Empty. A Cross-Cultural Approach to "Religion" and Empire in Ancient China. Albany: SUNY.

Nedostup, R. (2009) Superstitious Regimes: Religion and the Politics of Chinese Modernity. Cambridge (Mass.): Harvard University Press.

Schipper, К. M. (1985) "Seigneurs royaux, dieux des epidemies", Archives des sciences sociales et des religions 59(1): 31-40.

Seiwert, H. (2003) Heterodox Sects in Chinese History. Leiden: Brill.

Tertitskii, K. M. (2000) Kitaiskie sinkreticheskie religii v XX veke [Chinese syncretic religions in XX century]. M.: Izdatel'skaia firma "Vostochnaia literatura" RAN.

Wang Zhaoxiang (1993) Bailianjiao tanao [Inquiry in the secrets of the White Lotus teaching]. Xian: Shaanxi renmin.

Загрузки

Опубликован

2022-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Малявин В. Путь и его пути: краткий путеводитель по религиям Китая // Государство, религия и церковь. 2022. Т. 40, № 2. С. 14–40. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2022-40-2-14-40

Коды статьи

  • EDN SWGUXD