Русский мат и новые религиозные онтологии
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2024-42-4-49-75Ключевые слова:
русский мат, мифологизация и политизация обсценной лексики, постсекулярные онтологии, нью-эйдж, холистическое мировоззрениеАннотация
Статья посвящена ресемантизации и новой мифологизации обсценной лексики в современной православной культуре и более широких культурных контекстах. Можно предполагать, что приблизительно до XVI в. «матерные» лексемы и формулы, будучи оскорбительными и постыдными, в целом не обладали устойчивыми религиозными или магическими коннотациями. Это отличает «русский мат» от многих табуированных формул в других христианских культурах Средних веков и Нового времени. В дальнейшем соответствующие табу переживают несколько периодов мифологизации и даже политизации. В 2000-е и в 2010е гг. российское общество пережило нечто вроде моральной паники, связанной с матерной бранью. Эта паника, отчасти спровоцированная довольно резким изменением общественного отношения к соответствующей группе лексем, сочетала моральный, религиозный и политический алармизм. Православный «антиматерный» дискурс постсоветских десятилетий опирается сразу на несколько гетерогенных положений и систем аргументации. Особый интерес здесь представляют квазибиологические идеи, основанные на типичном для культуры нью-эйджа онтологическом холизме: предполагается, что «позитивные» или «негативные» слова и формулы, а также мысли могут оказывать прямое воздействие на организмы и неживую материю посредством неизвестных современной физике полей и энергетических потоков. Несмотря на очевидную гетерогенность и даже эклектизм, обсуждаемая религиозная ресемантизация лексических и речевых табу может быть описана и проанализирована в терминах особой и по-своему последовательной онтологической перспективы.Скачивания
Библиографические ссылки
Айрапетян В. Толкуя слово. Опыт герменевтики по-русски. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011. Ч. I.
Александр и Антон Чеховы. Воспоминания, переписка / Сост., подг. текста и коммент. Е. М. Гушанской, И. С. Кузьмичева. М.: «Захаров», 2012.
Базылев В. Н. Политика и лингвистика: «великий и могучий…» // Политическая лингвистика. 2009. № 3(29). С. 9–38.
Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Т. I. Пг.: Тип. М. А. Александрова, 1916.
Бойся греха сквернословия. М.: Тип.-лит. Н. И. Куманина, 1891.
Бородин П. М. Фантомы волнового генома // В защиту науки. Бюллетень № 4. М.: Наука, 2008. С. 174–176.
Булгаков С. Н. На пиру богов. Pro и contra. Современные диалоги // Из глубины. Сборник статей о русской революции. М.: Изд. Моск. ун-та, 1990. С. 90–144.
Варнава (Беляев), еп. Сквернословие: «площадная, матерная брань», «словесный эксгибиционизм» // Невинная привычка или смертный грех? М.: Даниловский благовестник, 2012. С. 18 –30.
Весин П., прот. Поучение о удержании от празднословия и сквернословия. СПб.: Тип. брат. Пантелеевых, 1880.
Владимиров Артемий, прот. Мерзость красного словца // От слов своих осудишься: сквернословие. М.: Изд. Московской Патриархии, 2013. С. 3–10.
Гаряев П. П. Лингвистико-волновой геном. Теория и практика. Киев: Институт квантовой генетики, 2009.
Горький М. Полное собрание сочинений: Варианты к художественным произведениям. Т. VII. Варианты к т. XXI. М., 1978.
Горький М. Полное собрание сочинений: Художественные произведения в 25 тт. Т. XXI. М. 1974.
Горький М. Собрание сочинений в 30 тт. М.: Гос. изд. художественной литературы, 1953. Т. 27.
Гузенко Виктор, прот. Кого зовешь, тот и приходит // Родителям и детям о грехе сквернословия / Сост. И. Цуканов. М: «Символик», 2022. С. 62–76.
Гумеров Павел, прот. Безобидно ли сквернословие? // Родителям и детям о грехе сквернословия / Сост. И. Цуканов. М: «Символик», 2022. С. 95–104.
Зеленин Д. К. Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. Ч. II. Запреты в домашней жизни. Л.: б. и., 1929 (Сб. МАЭ. Т. IX).
Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М.: «Наука», 1974.
Ирзабеков Василий (Фазиль). Оружие массового поражения // Невинная привычка или смертный грех? М.: Даниловский благовестник, 2012. С. 138–141.
Кагаров Е. Г. [Рец. на:] Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. I. Пг., 1916 // Богословский вестник. 1917. № 1. С. 165.
Китаев‑Смык Л. А. Сексуально-вербальные защита и агрессия (матерная речь и матерная ругань) // Речевая агрессия в современной культуре / Сост. М. В. Загидуллина. Челябинск: Челябинский гос. ун-т, 2005. С. 17–21.
Ковалев Г. Ф. Русские писатели о русском мате // Язык, коммуникация и социальная среда. 2004. № 3. С. 38–51.
Конаков А. Убывающий мир: история «невероятного» в позднем СССР. М.: Музей современного искусства «Гараж», 2022.
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XIX вв.: исследование и тексты. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006.
Корочкин Л. И. Во власти невежества. Неолысенковщина в российском сознании // В защиту науки. Бюллетень № 17. М.: Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований, 2016. С. 73–81.
Ларина Н. Не убивайте матом хромосому // Сельская новь. 1998. № 4. С. 49.
<Мамонов Д. И.> О грехе сквернословия. Б. м.: Изд. «Вера», 2003.
Митрофан (Баданин), еп. Правда о русском мате. СПб.; Мурманск: Библиополис, 2014.
Михайлин В. Ю. Русский мат как мужской обсценный код. Проблема происхождения и эволюция статуса // «Злая лая матерная...»: сб. ст. / под ред. В. И. Жельвиса. М.: Ладомир, 2005. С. 69–137.
Мордвинов И. Общество трезвости, жизнь и работа в нем. СПб.: Александро-Невское общество трезвости, 1911.
Николаев Сергий, прот. Грех или грешок // От слов своих осудишься: сквернословие. С. 36–56.
«От мата ничего не растет! Ни пшеница, ни потенция» // Комсомольская правда. 2004. 19 октября. [https://www.kp.ru/daily/23385/33123/].
П. Б. О грехе сквернословия или матернем слове. Киев: Тип. М. Д. Ивановой, 1899.
Павлова А. В., Безродный М. В. Хитрушки и единорог: из истории лингвонарциссизма // Политическая лингвистика. 2011. № 4(38). С. 11–20.
Панченко А. А. Нарративы тревоги и скрытые онтологии: протесты против вакцинации в «консервативном православии» и их культурный контекст // Versus. 2022. Т. 2. № 3. С. 106–125.
Панченко А. А. Крестьяне, иконы и матерная брань // Этнографическое обозрение. 2023. № 2.С. 21–51.
Патерик Римский. Диалоги Григория Великого в древнеславянском переводе / Изд. подг. К. Дидди. М.: «Индрик», 2001.
Поливаева Н. П., Романович Н. А. Проблема ненормативной лексики в контексте публичности и традиционных ценностей // Власть. 2023. Т. 31. № 5. С. 178–190.
Полиниченко Д. Ю. Политические мифологемы фолк-лингвистики // Политическая лингвистика. 2010. № 4(34). С. 196–202.
Половинкин А., свящ. О сквернословии и не только // Невинная привычка или смертный грех? М.: Даниловский благовестник, 2012. С. 58–79.
Поучение святого Иоанна Златоустого о матернем слове: Выписано из кн. «Златая струя», гл. 2. СПб: тип. И. И. Глазунова и Ком., 1862.
Родосский А. Описание 432-х рукописей, принадлежащих Санкт-Петербургской Духовной Академии и составляющих ее первое по времени собрание. СПб.: Тип. А. О. Башкова, 1893.
Роман (Загребнев), игумен. «Дела света и дела тьмы». Б. и., 2016.
Смирнов С. Древнерусский духовник. М.: Синодальная тип., 1913.
Сухарев А. П. Уроки Фемиды. На каком языке говорим с Богом. Об ответственности за сквернословие. М.: «Юрист», 2011.
Тамбовцева С. Г. Каббалистическая герменевтика и утопическая компаративистика ВсеЯСветной Грамоты // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2019. № 4(37). C. 69–101.
Тертышный Г. Г. Методы и средства биофизического полевого управления в биологических системах // «Злая лая матерная…»: сб. ст. / Под ред. В. И. Жельвиса. М.: Ладомир, 2005. С. 565–571.
Троцкий Л. Собрание сочинений. Т. XXI: Культура переходного периода. М., Л.: Госиздат, 1927.
Успенский Б. А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Антимир русской культуры. Язык, фольклор, литература. Сборник статей / Сост. Н. Богомолов. М.: Ладомир, 1996. С. 9–107.
Чапыгин А. П. Собрание сочинений в 5 тт. Т. 4. Л.: «Художественная литература», 1969.
Штырков С. А. О разговорах с мертвыми, (не)переводимости имен святых и праве вольных русов на русский язык // Антропологический форум. 2023. № 58. С. 157–170.
Эмото М. Послания воды: тайные коды кристаллов льда / Пер. с англ. О. Горбунова. М.; Киев: София, 2005.
Chlup, R. (2007) “The Semantics of Fertility”, Kernos [Online], 20 [http://journals.openedition.org/kernos/171, accessed on 24.08.2024].
Chryssides, G. D. (2007) “Defining the New Age”, in Kemp D., Lewis J. R. (eds.) Handbook of New Age, pp. 5–24. Leiden: Brill.
Halliwell, S. (2008) Greek Laughter: A Study of Cultural Psychology from Homer to Early Christianity. Cambridge University Press.
Keane, W. (2003) “Semiotics and the Social Analysis of Material Things”, Language and Communication 23: 409–425.
Kovalev, M. (2016) “Law and (Verbal) Order: The Politics of Russian Obscene Language from Soviet Russia to the Present Day”, Zeitschrift für Slavische Philologie 72(2): 323–347.
Leonard, S. P. (2023) “Words to things: religious cosmologies in the context of the (Russian) Orthodox philosophy of language”, Journal for the Study of Religions and Ideologies 22(65): 145–158.
Ljung, M. (2011) Swearing: A Cross‑Cultural Linguistic Study. London: Palgrave Macmillan.
Mohr, M. (2013) Holy Shit: A Brief History of Swearing. Oxford, New York: Oxford University Press.
Montagu, A. (1967) The Anatomy of Swearing. New York: Macmillan.
Panchenko, A. (2021) “Ancient Wisdom, Stigmatised Knowledge, and Sacred Landscapes: Ontologies and Epistemologies of New Age Culture in Post-Soviet Russia”, Journal of Ethnology and Folkloristics 15(2): 19–24.
Silverstein, M. (1979) “Language Structure and Linguistic Ideology”, in P. Clyne, W. Hanks, C. Hofbauer (eds) The Elements: A Parasession on Linguistic Units and Levels, pp. 193–247. Chicago, IL: Chicago Linguistic Society.
Smith, S. A. (1998) “The Social Meanings of Swearing: Workers and Bad Language in Late Imperial and Early Soviet Russia”, Past & Present 160: 167–202.
Tubach, F. C. (1969). Index Exemplorum: A Handbook of Medieval Religious Tales. Helsinki: Akademia Scientiarum Fennica (Folklore Fellows Communications No. 204).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Панченко А.А.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Коды статьи
- EDN MSLJTM
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
