ВЕРОУЧЕНИЕ ПСАЛТИРИ, ЕГО ОСОБЕННОСТИ И ЗНАЧЕНИЕ В ОБЩЕЙ СИСТЕМЕ БИБЛЕЙСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ1*

1* Публикуется по: Юнгеров П. Вероучение Псалтири, его особенности и значение в общей системе библейского вероуче- ния. Казань, 1897.

Литература по вопросу о Библейском, особенно ветхозаветном, богословии, его истории и значении см.: Oehler. Theologie des Alten Testaments. Tübingen, 1873. Vol. I. S. 33-66; Smend. Lehrbuch d. Alttestamentlichen Religionsgeschichte. Leipzig, 1893. S. 1-6.

См.: Лебедев, свящ. Ветхозаветное вероучение во времена патриархов. СПб., 1886; Мансветов. Новозаветное учение о Церкви. М., 1879; Юнгеров. Ветхозаветное учение о загробной жизни. Казань, 1882.

См.: Юнгеров. Псалтирь и ее значение, в связи с заключающимся в ней вероучением: Речь… // Православный Собеседник. 1894. Ноябрь.

Об этом достаточно сказано см.: Псалтырь и ея значение в связи с заключающимся в ней вероучением: Речь, произнесен- ная в торжественном годичном собрании Казанской духовной академии, 8 ноября 1894 г., экстраординарным профессором П. Юнгеровым. Казань, 1894.

Smith. Das Alte Testament, seine Entstehuhg und Ueberlieferung. Leipzig, 1894. S. 178.

Подробное изложение этого догмата см.: Юнгеров П. Псалтирь и ея значение… // Православный собеседник. 1894. Ноябрь.

См.: Св. Афанасий. Предуведомление к толкованию на псалтирь // Св. Афанасий. Творения. Т. 4. М., 1854. С. 42.

По еврейскому тексту слову «ангел» соответствует ~yxla? - Божество. Это слово прилагается в Библии и к истинному Богу - см.: Быт. 1, 1-2.

Макарий, митр. Догматическое богословие. С. 125.

См. подробнее: Юнгеров П. Псалтирь и ея значение... // Православный собеседник. 1894. Ноябрь.

21 В псалмах 63 раза употребляется слово «праведник, праведный, правый» исключительно в приложении к человеку и лишь 6 раз - в приложении к Богу. У других, ветхозаветных писателей в приложении к человеку это слово употребляется: у Иезекиля 12 раз, у Даниила, Иеремии, Осии, Иоиля, Ионы, Малахии - по 1 разу, у Иова - 18 раз, у Исайи - 6 раз; а в Притчах это слово часто встречается при описании внешнего поведения мудрого человека, а не спасения человека пред Богом.

Подробнее см.: Юнгеров П. Псалтири и ея значение… // Православный собеседник. 1894. Ноябрь.

См.: Gesenius. Lex. S. 683, 912.