The Reception of Gnostic Ideas in Russian Literature of the Early 20 th Century
Keywords:
Vladimir Soloviev, sophia, gnosis, gnosticism, russian symbolism, inner man, M. Kuzmin, RUSSIAN literature, esoteric traditionAbstract
This article we deals the reception of Gnostic ideas in the works of Russian symbolists of the Silver Age, and provides a critical review of the main works on the topic. It seeks a uniform methodology, as well as clarification of the key terms Gnosis or Gnosticism. The article mostly focuses on the works by Vladimir Soloviev's followers, which were partly based upon Gnostic teachings and myths. This second generation of Russian symbolists used Soloviev's teaching of Divine Sophia, not only for creating a literary movement, but also for launching a religious and philosophical project of the formation of a new «spiritual person». This project strongly resembled the mystical experience of the «inner man», described by Gnostics, Eastern Christian Hesychasts, and Western Rosicrucians.Downloads
References
Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка. CПб., 1998.
Афонасин Е.В. Гнозис. Фрагменты и свидетельства. CПб., 2008.
Белый А. Воспоминания об Александре Блоке. Letchworth, 1964.
Бердяев Н. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж, 1952.
Богомолов Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм. М., 2000.
Бугаева Л.Д. Литература и rite de passage. CПб., 2010.
Гайденко П.П. Владимир соловьев и философия серебряного века. М., 2001.
Глухова Е.В. Миф о софии в «северной симфонии» А. Белого//труды РАШ. М., 2004. Вып. 1. с. 115-124.
Дайс Е.А. Малая традиция европейской культуры в творчестве Джона Фаулза: автореферат дис.. канд. культурологии. М., 2006.
Дьяков А.В. Гностические мотивы в религиозно-философской системе В. с. соловьева//Дьяков А.В. Гностицизм и русская философия: (Опыт историко-философского анализа). М., 2003. с. 174-243.
Дудек А. На пути к «Внутреннему человеку»: Концепция самопознания в творчестве Вячеслава Иванова//Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. CПб., 2010. Вып. 1. с. 53-64.
Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. т. I. CПб., 2000.
Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. т. 6. М., 2009.
Иванов Г. третий Рим: художественная проза, статьи/Под ред. В. Крейда. США: Эрмитаж, 1987.
Исупов К.Г. символизм и герменевтика. Siedlce, 2012. с. 71-78 (Opuscula Slavica Sedlcensia; t. 1).
Исупов К.Г. Два века в тени Искандера//Вопросы литературы. 2012. № 6. с. 332-354.
Йожа Д.З. (2004) «Набоковская герменевтика пушкинского мира в стихотворении „Лилит“», in Studia Slavica. 2004. 49 (3-4): 381-406.
Карсавин Л.П. Малые сочинения. CПб., 1994.
Кацис Л. Камо грядеши? Рецензия на книгу «С. Слободнюк. Идущие путями зла. Древний гностицизм и русская литература 1880-1930 гг.»//Логос. 1999. № 1. с. 227-230.
Кацис Л. Апокалиптика «серебряного века»//Кацис Л. Русская эсхатология и русская литература. М., 2000. с. 12 -43.
Козырев А.П. соловьев и гностики. М., 2007.
Крылов Д.А. Евхаристическая чаша. Софийные начала. М., 2006.
Кузмин М. Стихотворения. Из переписки. М., 2006.
Магомедова Д.М. Блок и гностики//Магомедова Д.М. Автобиографический миф в творчестве А. Блока. М., 1997. с. 70-84.
Магомедова Д.М. Александр Блок. «Незнакомка»: внутренняя структура и контекст прочтения//Вестник ПстГУ. III: Филология. 2009. № 2 (16). с. 45-46.
Максимов М.В. Метафизические основания историософии Вл. Соловьева//Соловьевские исследования. 2001. № 1. с. 47-57.
Максимов М.В. Трактат «София» как опыт историософской пропедевтики: к вопросу о становлении философско-исторической концепции Вл. Соловьева//Соловьевские исследования. 2001. № 2. С. 40-72.
Овчаренко О.А. Гностицизм и литература XX в.//Теоретико-литературные итоги XX века. Т. 2. М., 2003. C. 53-86.
Приходько И.С. А. Блок между христианством и гностицизмом//Шахматовский вестник. Вып. 7. М., 1997. С. 96-102.
Панова Л.Г. Русский Египет. Александрийская поэтика Михаила Кузмина. Кн. I. М., 2006.
Рашковский Е.Б. Библейский реализм, или «оправдание истории» в трудах позднего Соловьева//Соловьевские исследования. 2010. № 1 (25). С. 22-35.
Рычков А.Л. Александрийская мифологема у русских младосимволистов//Пути Гермеса: Труды. междунар. симпозиума в ВГБИЛ. М., 2009. C. 108-166.
Рычков А.Л. Д.С. Мережковский и К. Юнг: «Встреча во Гнозисе» (Свидетельство Э. К. Метнера)//Судьбы литературы серебряного века и русского зарубежья. Сб. статей и материалов. СПб., 2010. С.202-211.
Рычков А.Л. «Софийный гнозис» Серебряного века: Источники и влияния//«Va, pensiero sull'ali dorate»: Из истории мысли и культуры Востока и Запада. М., 2010. С. 344-363.
Рычков А.Л. Доклад А. Блока о русском символизме 1910 года как развитие «мысли о Софии» Вл. Соловьева//Шахматовский вестник. Вып. 12. М., 2011. С. 207-231.
Рычков А.Л. Гностический миф об улыбке Софии в мистерии жизнетворчества у А. Блока и М. Кузмина//Символическое и архетипическое в культуре и социальных отношениях. Пенза; Прага, 2011. С. 165-170.
Рычков А.Л., Мирошниченко Н.М. Вл. Соловьев в личной библиотеке и творчестве М.А. Волошина//Соловьевские исследования. 2012. № 2 (34). С. 138-170.
Рычков А.Л., Лотарева Д.Д., Халтурин Ю.Л. От Болотова к Новикову. Заметки об университетском сочинении А.А. Блока//Утренний свет Николая Новикова. М., 2012. С. 271-317.
Рычков А.Л. Лаокоон как «внутренний человек» ап. Павла в «Corona Astralis» М. А. Волошина//XVI Волошинские чтения. Симферополь, 2013. С. 149-159.
Светлов Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.
Светлов Р.В. Гнозис и экзегетика. СПб., 1998.
Сидорина Т.Ю. Философия кризиса. М., 2003.
Слободнюк С.Л. «Идущие путями зла..» Древний гностицизм и русская литература 1880-1930 гг. СПб., 1998.
Слободнюк С.Л. Соловьиный ад. Трилогия вочеловечения Александра Блока: онтология небытия. СПб., 2002.
Соловьев Вл. Красота в природе//Соловьев Вл.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 20.
Титаренко С.Д. «Фауст нашего века». Мифопоэтика Вячеслава Иванова. СПб., 2012. С. 159-181.
Трубецкой С.Н. О святой Софии, Премудрости Божией: [Фрагм.]/Публ., вступ. ст. и примеч. И.В. Басина//Вопр. философии. 1995. № 9. С. 106-168.
Флоренский П.А. Макрокосм и микрокосм//Богословские труды. М., 1983, № 24. С. 236.
Ханзен-Лёве А. Русский символизм. Мифопоэтический символизм начала века. СПб., 2003.
Школа Валентина. Фрагменты и свидетельства/Перевод, предисловие и комментарий Е.В. Афонасина. СПб., 2002.
Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
Элиаде М. Ностальгия по истокам. М., 2006.
Эллис [Кобылинский, Л.Л.]. Vigilemus! Трактат. М., 1914.
Юрьева З.О. Творимый космос у Андрея Белого. СПб., 2000. С. 24, 33.
Яковенко И.Г. Большая и малая традиции европейской культуры: к постановке проблемы. Ст. 1//Общественные науки и современность. 2005. № 4. С. 86-99.
Яковенко И.Г. Большая и малая традиции европейской культуры: к постановке проблемы. Ст. 2//Общественные науки и современность. 2005. № 6. С. 151-165.
Яковенко И.Г., Музыкантский А.И. Манихейство и гностицизм: культурные коды русской цивилизации. М., 2010.
Eliade, M. (1984) The Quest: History and Meaning in Religion. Chicago.
Flamant, F. (1982) «Les tentations gnostiques dans la poésie lyrique dAlexandre Blok», Revue des études slaves 54 (4): 583-590.
Heller, L. (2012) «Away from the Globe: Occultism, Esotericism and Literature in Russia during the 1960s-1980s», in B. Menzel et al. (eds.) The New Age of Russia: Occult and Esoteric Dimensions. München-Berlin. Pp. 186-210.
Le origini dello gnosticismo: Colloquio di messina 13-18 aprile 1966. Leiden, 1967.
Nivat, G. (1977). «Lettres dAndrej Belyj à la famille d'«Asja»”, Cahiers du monde russe et soviétique XVIII (1-2): 133-155.
Pfleger, K. (1937) «Das Wesen der Liebe nach der neurussischen Gnosis», Theologie der Zeit 2: 24-36.
Williams, M.A. (1996) Rethinking Gnosticism: an Argument for Dismantling a Dubious Category. New Jersey.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN RXOEVZ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
