The Post-Secular Age of the Neomodern in the Middle East
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2017-35-3-85-111Keywords:
secularism, post-secularism, postmodern, modern, archaic, neo-modern, islam, middle East, Arab awakeningAbstract
This article is dedicated to an analysis of the current situation in the Arab world within the framework of Neomodernism theory and to the detection of the religious component of the socio-political process. According to Neomodernism theory, contemporary human society is at the point of transferring from the postmodern stage to a new one. This stage is characterized by the combination of three elements: the need for a new positive message, the archaic content of this message, and the use of postmodern tools to construct it. The religious factor plays a special and very important role in the socio-political process, which can be discovered by means of secular and post-secular ideas. After making some general observations the author tries to apply them to Middle Eastern reality and Arab-Muslim culture. As a result he outlines the principal traits of “Islamic secularism" and reveals the common post-secular trends of Middle Eastern and Western society. At the end of the article the author analyzes links between Neomodernism and post-secularism at the regional and global levels.Downloads
References
Аксененок А.Г. и др. Ближний Восток: тьма перед новым рассветом? Региональные конфликты и будущее глобального мира. М.: Международный дискуссионный клуб «Валдай», 2017
Аль-Ахмар А. Религиозная проблематика сквозь призму идеологии Партии арабского социалистического возрождения//Религия и общество на Востоке. Вып. 1. М., 2017. С. 244
Афляк М. Ал-ба'ас ва-т-турас. Багдад, Дар ал-хуррийа, 1976.
Бартольд В.В. Халиф и султан//Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М.: Восточная литература, 2002.
Бодрийар Ж. В тени тысячелетия, или приостановка года 2000. 1998//Цифровая библиотека по философии. .
Демченко А.В. джихадистские организации, поддерживающие «Аль-Каиду»: новые игроки в Палестине//Вестник Московского университета. Серия 25: Международные отношения и мировая политика. 2011. № 3. С. 135-152.
Звягельская И.Д. Архаизация в арабском мире: после и вместо революций//Россия и мусульманский мир. 2016. № 2(284). С.138-153.
Ибн Манзур. Лисан ал-'араб. Т.4. ал-Кахира. Дар ал-хадис. .
Имара М. Ал-ислам ва-с-султа ад-динийа. Бейрут: Ал-му'ассаса ал-'арабийа, 1980.
Кожев А. Атеизм. М.: Праксис, 2007
Конфликты и войны XXI века. Ближний Восток и Северная Африка/под ред. Наум-кин В.В., Малышева Д.Б. М., Институт востоковедения РАН, 2015.
Кузнецов ВА. После постмодерна: ближневосточное измерение одного тренда//Восток (Oriens). 2017. № 3. С. 25-37.
Кузнецов ВА. Поэтика политики. Тунисский вариант. М.: Институт востоковедения РАН, 2013.
Кырлежев А. Секуляризм и постсекуляризм в России и мире//Отечественные записки. 2013. № 1(52). .
Ланда Р.Г. Фархат Аббас//Вопросы истории. 2004. № 9. С. 58-82.
Рубцов А.В. После постмодерна: реабилитация философии//Философ и наука. Александр Павлович Огурцов/под ред. С.С. Неретина. М: Голос, 2016. С. 360-431.
Сарабьев А.В. «Мандатная держава оставляет за собой лишь право руководства..»: конфессиональный менеджмент в решении колониальных проблем (Сирия и Ливан в 1920-е годы)//Восток. 2017. № 5. (в печати).
Сарабьев А.В. Вопросы межконфессиональных отношений в Сирии//Религия и общество на Востоке. Вып. 1. М.: Институт востоковедения РАН, 2017. С. 126-180.
Тейлор Ч. Секулярный век. М.: ББИ, 2017.
Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2002.
Узланер Д. Картография постсекулярного//Отечественные записки. 2013. № 1(52).
http://www.strana-oz.ru/2013/1/kartografiya-postsekulyarnogo#_ftn2, доступ от 10.06.2017
Хабермас Ю. Вера и знание//Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. М.: Весь мир, 2002.
Хаким Р. Джадидизм (реформированный ислам). Казань: Институт истории АН РТ, 2010.
Эрвье-Леже Д. В поисках определенности: парадоксы религиозности в обществах развитого модерна//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 1(33). С. 254-268.
Aflak, M. (1976) Al-Ba‘ath wa al-turath. Baghdad, Dar al-Hurriyya.
Aksenenok, A.G. et.al (2017) Blizhnii Vostok: t'ma pered novym rassvetom? Regional'nye konflikty i budushchee global'nogo mira . M.: Mezhdunarodnyi diskussionnyi klub "Valdai".
Al'-Akhmar, A. (2017) "Religioznaia problematika skvoz' prizmu ideologii Partii arabskogo sotsialisticheskogo vozrozhdeniia" , Religiia i obshchestvo na Vostoke. #1. Мoscow.
Bartol'd, V.V. (2002) "Khalif i sultan" , in Bartol'd V.V. Raboty po istorii islama i Arabskogo khalifata. Moscow: Vostochnaia" literature.
Casanova, J. (1994) Public Religions in the Modern World. University of Chicago Press.
Demchenko, A.V. (2011) "Dzhikhadistskie organizatsii, podderzhivaiushchie «Al'-Kaidu": novye igroki v Palestine" , Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriia 25: Mezhdunarodnye otnosheniia i mirovaia politika 3: 135-152.
Ferjani, M-Ch. (2012) Islamism, Laïcité et Droits Humains. Tunis, Amal Editions.
Habermas, J. (2002) "Vera i znanie" , in Habermas, J. Budushchee chelovecheskoi prirody, pp. 60-66. Moscow: Ves' mir.
Hakim, R. (2010) Dzhadidizm (reformirovannyi islam) . Kazan': Institut istorii AN RT.
Hervieu-Léger, D. (2015) "V poiskakh opredelennosti: paradoksy religioznosti v obshchestvakh razvitogo moderna" , Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 1(33): 254-268.
Ibn Manzur. Lisan al-‘arab. Vol. 4. Al-Kahira: Dar al-hadith.
Imara, M. (1980) Al-islam wa al-sulta al-diniya. Beirut: Al-mu'assasa al-‘arabiya.
Kuznetsov, V.A. (2013) Poetika politiki. Tunisskii variant . Moscow: Institut vostokovedeniia RAN.
Kyrlezhev, A. (2013) "Sekuliarizm i postsekuliarizm v Rossii i mire" , Otechestvennye zapiski 1(52).
Landa, R.G. (2004) "Farkhat Abbas", Voprosy istorii 9: 58-82.
Les jeunes de Douar Hicher et DEttadhamen. Une enquête sociologique. Sous la direction de Olfa Lamloum et Mohamed Ali Ben Zina (2015), pp. 147-168. Tunis, Arabesques.
Luizard P.-J. (2008) Laïcités autoritaires en terres d'islam. P.: Fayard.
Naumkin, E.V., Malysheva, D.B. (eds) (2015) Konflikty i voiny XXI veka. Blizhnii Vostok i Severnaia Afrika . Moscow: Institut vostokovedeniia RAN.
Qutb, S. (1968) Jalons sur la route de lislame. P.: L'imprimerie de Carthage.
Rubtsov, A.V. (2016) "Posle postmoderna: reabilitatsiia filosofii" , in S.S. Neretin (ed.) Filosof i nauka. Aleksandr Pavlovich Ogurtsov, pp. 360-431. Moscow: Golos.
Sarab'ev, A.V. (2017) "‘Mandatnaia derzhava ostavliaet za soboi lish' pravo rukovodstva..': konfessional'nyi menedzhment v reshenii kolonial'nykh problem (Siriia i Livan v 1920-e gody)" , Vostok 5. .
Sarab'ev, A.V. (2017) "Voprosy mezhkonfessional'nykh otnoshenii v Sirii" , in Religiia i obshchestvo na Vostoke. Vyp.1, pp. 126-180. Moscow: Institut vostokovedeniia RAN.
Taylor, Ch. (2007) A Secular Age. Harvard University Press.
Uzlaner, D. (2013) "Kartografiia postsekuliarnogo" , Otechestvennye zapiski 1(52) .
White, H. (2002) Metaistoriia: Istoricheskoe voobrazhenie v Evrope XIX veka . Ekaterinburg: Izd-vo Ural'skogo un-ta.
Zviagel'skaia I.D. (2016) "Arkhaizatsiia v arabskom mire: posle i vmesto revoliutsii" , Rossiia i musul'manskii mir 2(284): 138-153.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN ZIORAZ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)