The First Russian Female Scholars of Religion and Their Academic Legacy

Authors

  • Veronika Khorina St. Petersburg State University Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-1-125-144

Keywords:

ethnography, history of religions, anthropology of religion, religious studies in Russia, intellectual history of science, "repressed science"

Abstract

This article is devoted to the study of the academic careers and public activities of three Russian female scholars, Nadejda Brullova-Shaskolskaya, Sara Ratner-Shternberg and Vera Kharuzina, in the context of the history of Russian religious studies in the mid-19th to early 20th centuries. Theirs was some of the first research work in Russia that highlighted the new science of religion. For example, Brullova-Shaskolskaya was one of the first scholars to apply a comparative anthropological method to the study of ancient Roman religion, Ratner-Shternberg investigated material on the beliefs of North American Indians, and Kharuzina made an invaluable contribution by introducing the main issues of the science of religion into her university lectures. Studying the activities of the first women scholars of religion at the turn of 20th century, in one of the most difficult periods of Russian history, provides an opportunity to cover a number of important issues such as women's education, the inclusion of women in research and in the academic community, and the relationship between science and political power. It makes it possible to revise the image of the era in the context of the intellectual history of Russia.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Санкт-Петербургский Филиал Архива Российской Академии Наук (СПФ АРАН). Ф. 142 (Фонд Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Академии наук СССР).

Санкт-Петербургский Филиал Архива Российской Академии Наук (СПФ АРАН). Ф. 282 (Фонд Л.Я. Штернберга).

Центр Хранения документов до 1917 года (ЦХД до 1917 года). Москва, Ф. 376. Оп. 2. Д. 216.

Безобразова М.В. Розовое и черное из моей жизни. М.: Аграф, 2009.

Брюллова-Шаскольская Н. Вотивные изображения в религии древне-римского дома//Николаю Ивановичу Карееву ученики и товарищи по научной работе. СПб. 1914. С. 142-152

Брюллова-Шаскольская Н. Дела и дни//Мир человека. Философия. Образование. Культура. 1994. № 4. С. 37-68.

Брюллова-Шаскольская Н. Изучение религии масс. (По поводу книги Евг. Кагарова «Культ фетишей, растений и животных в древней Греции»)//Русская мысль. кн. III. 1914. С. 38-40.

Брюллова-Шаскольская Н. К вопросу о датировке Апокалипсиса. (По поводу книги Н. Морозова «Откровение в грозе и буре»)//Журнал Министерства Народного Просвещения. 1908. Ч. XV. С. 415-432

Брюллова-Шаскольская Н. На Обуховском заводе. Дело Народа. 1917. № 197.

Брюллова-Шаскольская Н. Народности России и их требования//Партия социалистов -революционеров, Петроград, 1917. № 17

Брюллова-Шаскольская Н. Новые работы по вопросу о римском анимизме//Гермес. 1911. № 1. С. 255-259.

Брюллова-Шаскольская Н. О религиозных алфавитах. СПб: Гермес. 1911. Т. 8. № 3 (69). С. 62-67.

Брюллова-Шаскольская Н. Партия социалистов-революционеров и национальный вопрос//Партия социалистов-революционеров, Петроград, 1917. № 45.

Брюллова-Шаскольская Н.В. Национальный вопрос в России//Народная власть, 1917.

Ванчугов В.В. Доктор философии Бернского университета без права преподавания в России: М.В. Безобразова//Женщины в философии/Из истории философии в России конца XIX -нач. XX вв. М.: Пилигрим, 1996. С. 148-149

Германов В. «Восточный фронт//Восток -Oriens. Афро-азиатские общества: история и современность. 1996. № 3. С. 115-137.

Керимова М.М. Жизнь, отданная науке: семья этнографов Харузиных. М.: Вост. лит., 2011.

Лихачева Е. Материалы по истории женского образования в России. В 4 т. Т. 4. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1890-1901.

Платонов С. Александра Яковлевна Ефименко: Некролог//Дела и дни, кн. 1, 1920. С. 617-620.

Pushkareva Natalia. Private and public aspects of daily life of the first Russian women historians (1810 - 1914) // Revue de l'Institut des langues et cultures d'Europe, Amérique, Afrique et Asie. Texted reun.par Isabelle Depres. 2017. June (№ 29). Р. 3-13 - https://ilcea.revues.org/4202

ILCEA, Les femmes en Russie:parcours, mythes et représentations, 29, 2017.

Пушкарева Н. Женщины-историки в России 1810-1917 гг.//Вестник Пермского университета. Сер. История. 2012. № 1(18). С. 228-245.

Ратнер-Штернберг С. Лев Яковлевич Штернберг и Музей антропологии и этнографии Академии наук//Сборник МАЭ/Ред. Е.Ф. Карский. Ленинград: изд-во АН СССР, 1928. Т. VII. С. 31-70.

Ратнер-Штернберг С. Музейные материалы по тлингитскому шаманству//Сборник Музея антропологии и этнографии: научные статьи. Л., 1927, т. 6. С. 79114.

Ратнер-Штернберг С. Черные и белые в Соединенных Штатах Америки. Ленинград: Изд-во Академии наук СССР, 1936.

Решетов М. Чаплицкая и ее статья «Жизнь и деятельность Н.Н. Миклухо-Маклая»//Австралия, Океания и Индонезия в пространстве времени и истории (статьи по материалам Маклаевских чтений 2007-2009 гг.)/Маклаевский сборник; вып. 3. СПб: МАЭ РАН, 2010. С. 22-31.

Семенова-Флюр (Шаскольская) В.Э. Родители моей мамы -социалисты-революционеры Н.В. Брюллова-Шаскольская и П.Б. Шаскольский//Судьбы демократического социализма в России. Сборник материалов конференции/Отв. ред. К.Н. Морозов. М.: Издательство им. Сабашниковых, 2014. С. 296-315.

Соегов М. О Надежде Владимировне Брюлловой-Шаскольской (1889-1937), ученом-эсере из Ленинграда, и ее работах, выполненных в годы ссылки в Ашхабаде//Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология, 2015. Т. 14 С. 67-79.

Харузина В. Вотяки. М.: Общество распространения полезных книг. 1898.

Харузина В. Заметки по поводу употребления слова: фетишизм//Этнографическое обозрение. 1908. № 1. С. 78-119.

Харузина В. Игрушки у малокультурных народов//Игрушка. Ее история и значение. Сб. статей под ред. Н.И. Бартрама. М.: Типография товарищества И.Д. Сытина. 1912. C. 85-140

Харузина В. К вопросу о почитании огня//Этнографическое обозрение. 1906. № 3-4. С. 68.

Харузина В. О преданиях о животных, жительствующих при храмах//Этнографическое обозрение. 1907. № 1-2. С. 60-63.

Харузина В.Н. Об участии детей в религиозно-обрядовой жизни.//Этнографическое обозрение. 1911. № 1-2. С. 1-78.

Харузина В. Прошлое: Воспоминания детских и отроческих лет/Вступ. статья, сост. М.М. Керимова. М.: Новое литературное обозрение, 1999.

Харузина В. Тунгусы: этнографический очерк. М.: Искра революции. 1928.

Харузина В. Этнография: Курс лекций, чит. в Моск. археол. ин-те и на Высш. жен. курсах в Москве. Вып. 1. М.: Моск. археол. ин-т, 1909.

Харузина В. Лопари. Очерк. СПб: Н. Морев. 1902.

Харузина В. На севере. Путевые воспоминания, М.: Типография товарищества А. Левенсон и Ко. 1890

Харузина В. Юкагиры: Очерк. СПб: Н. Морев. 1904

Downloads

Published

2018-01-15

Issue

Section

Articles

How to Cite

Khorina V. The First Russian Female Scholars of Religion and Their Academic Legacy // State, Religion and Church. 2018. Vol. 36, no. 1. P. 125–144. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-1-125-144

Коды статьи

  • EDN YWZFOI
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)