Russian "New Theology" at the Turn of the Twentieth Century: The Origin and the Content of the Concept
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-3-121-141Keywords:
confessionalization, new theology, russian academic theology, the history of the synodal period, khomyakov, metropolitan anthony khrapovitsky, nesmelov, archpriest george florovsky, ecclesiology, anthropologyAbstract
In this article we consider the origin and substantial characteristics of the concept of “new theology”, which emerged in the Russian theological tradition since the end of the 19th century. Initially this term was related to the lay theologians - particularly to Aleksey Khomiakov - but afterwards it became related to the academic scholars as well, such as metropolitan Anthony Khrapovitsky, V.I. Nesmelov, etc. The research shows that in the first decades of the 20th century these authors’ works were perceived in different ways: from very enthusiastic support (prelate Ilarion Troitsky) to strong critique and opposition (prelate Viktor Ostrovidov). Later the archpriest George Florovsky tried to define this trend in the Russian theology as coming not from the Revelation but from the human experience. The article shows the academic new theology’s important continuity with the ideas and methodology of the lay theologians, and their “confessionalization”.Downloads
References
Дмитриев М.В. «Православная конфессионализация» в Восточной Европе во второй половине XVI века? // Дорогобицький краезнавчий збiрник. Вип. XVI. Дрого-бич: Коло, 2012. С. 142
Хондзинский П., прот. «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции // Вестник ПСТГУ II:2. 2015. С. 9-17
Койре А. Философская и национальная проблема в России начала XIX века. М., 2003. С. 27.
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева: В 2 т. М., 1889-1892. Т. 1. Кн. 2. С. 73.
Киреевский И.В. Отрывки // Он же. Полное собрание сочинений: В 2 т. СПб., 1904. Т. 1. С. 270.
Киреевский И.В. Там же. С. 271.
Хомяков А.С. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу разных сочинений латинских и протестантских о предметах веры // Он же. Полное собрание сочинений: В 8 т. М., 1900. Т. 2. С. 247-248
Plank, B. (1960) Katholizität und Sobornost S. 50. Würzburg.
Хомяков А.С. Церковь одна. Опыт катехизического изложения учения о Церкви // Он же. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 12.
Khondzinskiy, P., archpr. (2014) "Yuri F. Samarin as a Commentator on Alexei S. Khomiakov's Theological Works", in Religion and Culture in Russian Thought, pp. 8693. Krakow
Хомяков А.С. Еще несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях.. С. 239.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу брошюры г-на Лоранси // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 83.
Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к Ефесянам. М., 2004. C. 287-288; ср.: С. 364-365.
Хомяков А.С. О Св. Троице // Он же. Сочинения: В 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 335.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях по поводу одного послания Парижского архиепископа // Он же. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 150.
Хомяков А.С. Церковь одна. С. 11-12.
O’Leary Paul Patrie (1982) The Triune Church: A Study in the Ecclesiology of A.S. Xomjakov, р. 66. Freiburg.
Самарин Ю.Ф. Предисловие [к богословским трудам А.С. Хомякова] // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений Т. 2. С. XXXVI
Самарин Ю.Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович // Самарин Ю.Ф. Сочинения: В 12 т. 1877-1911. Т. 5. Прим на с. 23.
Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях по поводу одного послания Парижского архиепископа // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 130.
Барсов Н.И. Новый метод в богословии // Христианское чтение. 1869. Ч. 2. № 2 С. 184
Барсов Н.И. Новый метод в богословии. С. 192
Барсов Н.И. О значении Хомякова в истории отечественного богословия // Христианское чтение. 1878. № 1-2. С. 310
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы // Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы. Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 49
олстой. Л.Н. Исследование догматического богословия // Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М., 1935-1-958. Т. 23. С. 222.
Виктор (Островидов), еп. Новые богословы // Церковь. 1912. № 16. С. 381.
Иларион (Троицкий), архиеп. Богословие и свобода Церкви // Творения: В 3 т. М., 2004. Т. 2. С. 262
Антоний (Храповицкий), митр. Чем отличается православная вера от западных исповеданий» // Он же. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007. С. 415
Флоренский П., свящ. В. В. Завитневич. Алексей Степанович Хомяков // Богословский вестник. 1916. Т. 2. № 7/8. С. 527.)
Антоний (Храповицкий), митр. Чем отличается православная вера от западных исповеданий. С. 415
Антоний (Храповицкий), митр. Догмат искупления // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 58
Антоний (Храповицкий), митр. Нравственная идея догмата Церкви // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 31-32
Антоний (Храповицкий), митр. Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Достоевского // Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. С. 264-278
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Шопенауэр А. Собрание сочинений. М., 2011. С. 296-297
Хондзинский П., прот. «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы // Достоевский и мировая культура: Альманах № 30. Ч. 1. М., 2013. С. 423-440
Кант И. Критика практического разума // Он же. Сочинения: в 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 446; Ср.: 455-456
Писания и творений святоотеческих. Казань, 1898. С. 9-10. Ср.: Там же. С. 162
Несмелов В. Наука о человеке: В 2 т. СПб., 2000. Т. 2. С. 324
Сергий (Стра-городский), архим. Православное учение о спасении. С. 92
Несмелов В. Наука о человеке. Т. 1. С. 277
Кант. И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 96-98
Аквилонов Е. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о теле Христовом. СПб., 1894. С. 57
Аквилонов Е. Новозаветное учение о Церкви: опыт догматического исследования СПб., 1896. С. 60-99
Иларион (Троицкий), архиеп. Триединство Божества и единство человечества // Он же. Творения. Т. 2. С. 76
Иларион (Троицкий), архиеп. Единство Церкви и всемирная конференция христиан // Там же. Т. 3. С. 512
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М. 2012. С. 9
Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды. Письма. Материалы. М., 2007.
Барсов Н.И. О значении Хомякова в истории отечественного богословия // Христианское чтение. 1878. № 1/2. С. 303-320.
Виктор (Островидов), еп. Новые богословы // Церковь 1912. № 16. С. 381-383.
Дмитриев М.В. «Православная конфессионализация» в Восточной Европе во второй половине XVI века? // Дорогобицький краезнавчий збiрник. Вип. XVI. Дрогобич: Коло, 2012. С. 133-152.
Иларион (Троицкий), архиеп. Творения: в 3 т. М., 2004.
Кант И. Сочинения: в 6 т. М., 1965.
Кант. И. Трактаты и письма. М., 1980.
Киреевский И.В. Полное собрание сочинений: в 2 т. СПб., 1904.
Койре А. Философская и национальная проблема в России начала XIX века. М., 2003.
Колюпанов Н. Биография Александра Ивановича Кошелева: в 2 т. М., 1889-1892.
Несмелое В. Наука о человеке: в 2 т. СПб., 2000.
Самарин Ю.Ф. Сочинения: в 12 т. 1877-1911. Т. 5.
Сергий (Страгородский), архим. Православное учение о спасении: опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. Казань, 1898.
Стоянов Т. Наши новые философы и богословы // Вера и разум. 1885. Т. 1. С. 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725.
Титова А.О. Мёлер и Хомяков // Русское богословие. Исследование и материалы. М., 2014. C. 48-79.
Толстой. Л.Н. Полное собрание сочинений: в 90 т. М., 1935-1958. Т. 23.
Феофан Затворник, свт. Толкование послания апостола Павла к Ефесянам. М. 2004.
Флоренский П., свящ. В. В. Завитневич. Алексей Степанович Хомяков // Богословский вестник. 1916. Т. 2. № 7/8. С. 516-581.
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М. 2012.
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М., 2009.
Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. М., 1900.
Хомяков А.С. Сочинения: в 2 т. М., 1994.
Хондзинский П., прот. «Поле» конфессионализации: опыт приложения теории к русской духовной традиции // Вестник ПСТГУ II:2. 2015. С. 9-17.
Хондзинский П., прот. «Чистая любовь» в поучениях старца Зосимы // Достоевский и мировая культура: Альманах № 30. М., 2013. С. 423-440.
Шопенгауэр А. Собрание сочинений. М., 2011.
Anthony Khrapovitsky, metropolitan (2007) Izbrannye Trudy. Pis'ma. Materialy [Selected works. Letters. Materials]. Moscow.
Barsov, N. I. (1878) "O znachenii Khomyakova v istorii otechestvennogo bogoslovia" [Khomyakov's role in the history of Russian theology], Chrisianskoe chtenie i/2, PP. 303-320.
Bolshakoff, S. (1946) The Doctrine of the Unity of the Church in the Works of Khomyakov and Moehler, London.
Congar, M.-J. (1935) "La pense de Möhler et l'eccléosiologie orthodoxe", Irenicon XII (4, Juillet-Août): 321-329.
Dmitriev, M.V. (2012) "‘Pravoslavnaya konfessionalizatsiya' v Vostochnoj Evrope vo vtoroj polovine XVI veka?" ["Orthodox confessionalization" in Eastern Europe in the second half of the 16th century?], Dorogobits'kii kraeznavchii zbirnik, V. XVI, pp. 133-152. Drogobich, Kolo.
Feofan Zatvornik, St. (2004) Tolkovanie poslaniia apostola Pavla k Efesianam [Interpretation of the Epistle of Paul to the Ephesians]. Moscow.
Florensky, P., priest (1916) "V.V. Zavitnevitch. Alexey Stepanovich Khomyakov" [Alexey Stepanovich Khomyakov], Bogoslovskii vestnik 2(7/8): 516-581.
Florensky, P., priest (2012) Stolp i utverzhdenie istiny: Opyt pravoslavnoi teoditsei v dvenadtsati pis'makh [The pillar and ground of the truth: an essay in Orthodox theodicy in twelve letters]. Moscow.
Florovsky, G., priest (2009) Puti russkogo bogoslovia [The ways of Russian theology]. Moscow.
Ilarion Troitsky, prelate (2004) Tvoreniia [Works]. Moscow, Vols. 1-3.
Kant, I. (1965) Sochinenniia [Works]. Moscow, Vols. 1-6.
Kant, I. (1980) Traktaty ipis'ma [Treatises and letters]. Moscow.
Kireevsky, I.V. (1904) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Sankt-Petersburg, Vols. 1-2.
Khomyakov, A.S. (1900) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Moscow, Vols. 1-8.
Khomyakov, A.S. (1994) Sochinenniia [Works]. Moscow, Vols. 1-2.
Khondzinskij, P., prot. (2015) "‘Pole' konfessionalizatsii: opyt prilozheniya teorii k russkoj dukhovnoj traditsii" ["The field" of confessionalization: the experience of applying theory to the Russian spiritual tradition], Vestnik PSTGU II (2): 9-17.
Khondzinskij, P., prot. (2013) "‘Chistaya liubov'' v poucheniiakh startsa Zosimy" ["Pure love" in the teachings of elder Zosima], Dostoevskii i mirovaia kul′tura, Al′manakh 30: 423-440.
Kojre, А. (2003) Filosofskaia i natsionaVnaia problema v Rossii nachala XIX veka [The philosophical and national problem in Russia at the beginning of the XIX century]. Moscow.
Kolyupanov, N. (1889-1892) Biografiia Aleksandra Ivanovicha Kosheleva [Biography of Alexander Koshelev]. Moscow, Vols. 1-2.
Nesmelov, V. (2000) Nauka o cheloveke [The science of man]. Sankt-Petersburg, Vols. 1-2.
O’Leary Paul Patric (1982) The Triune Churrch: A Studi in the Ecclesiology of A.S. Xomjakov. Freiburg.
Plank, B. (1960) Katholizität und Sobornost’ Würzburg.
Samarin, Yu. F. (1880) Sochineniia [Works]. Moscow, Vol. 5.
Schopenhauer, A. (2011) Sobranie sochinenii [Collected works]. Moscow.
Sergii Stragorodsky, archim. (1898) Pravoslavnoe uchenie o spasenii: opyt raskrytiia nravstvenno-subjectivnoi storony spaseniia na osnovanii Sv. Pisaniia i tvorenii sviatootecheskikh [Orthodox doctrine of salvation: the experience of disclosing the moral and subjective side of salvation on the basis of Holy Scripture and the works of patristic]. Kazan.
Stoyanov, T. (1885) "Nashi novye philosophy i bogoslovy" [Our new philosophers and theologians], Vera i razum 1: 46-64, 98-118, 171-191, 432-459, 688-725.
Titova A.O. (2014) "Myoler i Homyakov" [Moehler and Khomyakov], Russkoe bogoslovie. Issledovanie i materialy, pp. 48-79. Moscow.
Tolstoi, L.N. (1957) Polnoe sobranie sochinenii [Complete works]. Moscow, Vol. 23.
Victor Ostrovidov, prelate (1912) "Novye bogoslovy" [New theologians], Tserkov' 16: 381383.
Хомяков А.С. Письмо А. Н. Попову от. 22.10.1848 // Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. Т. 8. С. 189
Киреевский И.В. Письмо А.И. Кошелеву от 10.07.1851 // Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 258
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN YPDHMT
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
