"Наука" и "религия" в эпистемологии отечественных спиритуалистов: трансформация классической науки в конце XIX столетия
Ключевые слова:
спиритизм, наука и религия, история науки, А. Н. Аксаков, Н. П. Вагнер, А. М. Бутлеров, неклассическая наукаАннотация
В предлагаемой вниманию читателей статье «экспериментальный спиритизм» рассматривается как маргинальная научная программа, возникшая при переходе от классического к неклассическому типу научного познания. Основным предметом является спиритическая эпистемология, прежде всего представления спиритуалистов о том, как должно быть правильно организовано научное познание. Настоящее исследование состоит из нескольких частей: в теоретической части раскрывается содержание классического и неклассического типов научного знания через призму субъект-объектных отношений; в исторической части определяется специфика противопоставления «науки» и «религии» как двух различных сфер человеческого опыта в Новое время, а также утверждается «принцип реальности» объекта познания как общая черта теологии и классической эпистемологии; в феноменологической части предлагается типология движения отечественного спиритуализма, размечается видовое многообразие эпистемологических моделей экспериментального спиритизма, а также демонстрируется отношение к научному познанию спиритуалистов, никак не связанных с научным сообществом; в аналитической части речь идет об экспериментальном спиритуализме как маргинальной научной программе, возникающей при переходе от классической к неклассической науке.Скачивания
Библиографические ссылки
Барбур Й. Религия и наука. История и современность. М., 2001.
Брук Дж. Наука и религия: историческая перспектива. М., 2004.
Бутлеров А. М. Статьи по медиумизму. СПб., 1889.
Гайденко П. П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания//Наука и религия. Междисциплинарный и кросс-культурный подход. М., 2006. С. 79-119.
Гейзенберг В. Теория, критика и философия//Успехи физических наук. Т. 102, Вып. 2. М., 1970. С. 298-312
Жмудь Л. Я. Пифагор и ранние пифагорейцы. М., 2012.
Лекторский В. А. О классической и неклассической эпистемологии//На пути к неклассической эпистемологии. М.: ИФРАН, 2009. С. 7-24.
Малиновский Б. Магия, наука и религия//Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 19-91.
Маркова Л. А. Наука и религия глазами христианского богослова С. Яки//Философско-религиозные истоки науки М., 1997. С. 219-264.
Микешина Л. А. Философия науки. Современная эпистемология. М., 2005.
Мирская Е. З. Р. К. Мертон и этос классической науки//Философия науки. Этос науки на рубеже веков. Вып. 11. М.: ИФ РАН, 2005. С. 11-28.
Ослер М. Религия и меняющаяся историография научной революции//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2013. № 1. С. 31-52
Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб., 2007.
Поппер К. Нормальная наука и опасности, связанные с ней//Кун Т. Структура научных революций. М., 2003. С. 313-326.
Прибытков В. Спиритизм в России, от возникновения до настоящих дней. СПб., 1901.
Раздъяконов В. С. Расцвет и закат «экспериментального спиритизма» в России 1880-1890-х годов//Вестник РГГУ. 2010. № 15. C. 162-171.
Раздъяконов В. С. Христианский спиритизм Н. П. Вагнера и рациональная религия А. Н. Аксакова между «наукой» и «религией»//Вестник ПСТГУ. I: Богословие. Философия. 2013. № 48 (4). С. 55-72.
Раздъяконов В. С. Духовные авторитеты секулярного века: спиритический дневник М.П. Сабуровой//Вестник ПСТГУ I: Богословие. Философия. 2015. № 6. С. 55.
Риман Б. Сочинения. М.-Л., 1948.
Сапрыкин Д. Л. «Научный орден» Фрэнсиса Бэкона: зарождение научного общества нового типа//Науковедение. 2000. № 3. С. 194-208.
Светлов В. А. История научного метода. М., 2008.
Степин В. С. Постнеклассика: философия, наука, культура. СПб., 2009.
Уайтхед А. Н. Приключения идей. М., 2009.
Фаликов Б. З. Культы и культура. М., 2007.
Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории познания. М., 2007.
Эйнштейн А. Собрание научных трудов. Т. IV. М., 1967.
Barbour, I. (2001) Religiia i nauka. Istoriia i sovremennost . Moscow.
Brooke, J. (2004) Nauka i religiia: istoricheskaia perspektiva . Moscow.
Butlerov, A.M. (1889) Stat'ipo mediumizmu . SPb.
Falikov, B.Z. (2007) Kulty i kul'tura . Moscow.
Cunningham, A. and Williams, P. (1993) “De-Centring the ‘Big Picture': ‘The Origins of Modern Science' and the Modern Origins of Science”, The British Journal for the History of Science 26(4): 407-432.
Einshtein, A. (1967) Sobranie nauchnykh trudov . T. IV. Moscow.
Feierabend, P. (2007) Protiv metoda. Ocherk anarkhistskoi teorii poznaniia . Moscow.
Gaidenko, P.P. (2006) “Khristianstvo i genezis novoevropeiskogo estestvoznaniia”, in Nauka i religiia. Mezhdistsiplinarnyi i kross-kuVturnyi podkhod, pp. 79-119 . Moscow.
Geizenberg, V. (1970) “Teoriia, kritika i filosofiia” , in Uspekhifizicheskikh nauk. T. 102, Vyp.2, pp. 298-312. Moscow.
Golinski, J. (2005) Making Natural Knowledge. Constructivism and the History of Science. Chicago.
Grant, E. (1996) “The Reception and the Impact of Aristotelian Learning and the Reaction of the Church and Its Theologians”, in The Foundations of Modern Science in the Middle Ages, pp. 70-85. Cambridge.
Gregory, F. (2003) “Science and Religion”, in D. Cahan (ed.) From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of the Nineteenth-Century Science, pp.329-358. Chicago: University of Chicago Press.
Lektorskii, V.A. (2009) “O klassicheskoi i neklassicheskoi epistemologii” , in Na puti k neklassicheskoi epistemologii, pp. 7-24. Moscow: IFRAN, 2009. S.7-24.
Markova, L.A. (1997) “Nauka i religiia glazami khristianskogo bogoslova S. Iaki” , Filosofsko-re-ligioznye istoki nauki, pp.219-264. Moscow.
Merton, R. (2001) Science, Technology and Society in Seventeenth Century England. New York: Howard Fertig.
Mikeshina, L.A. (2005) Filosofiia nauki. Sovremennaia epictemologiia . M., 2005.
Mirskaia, E.Z. (2005) “R.K. Merton i etos klassicheskoi nauki” , Filosofiia nauki. Etos nauki na rubezhe vekov. Vyp.11, pp. 11-28. Moscow: IF RAN.
Morgan, A. (1863) From Matter to Spirit. The Result of 10 Years Experience in Spirit Manifestations, p. VI. London.
Popper, K. (2003) “Normal'naia nauka i opasnosti sviazannye s nei” , in Kun, T. Struktura nauchnykh revoliutsii, pp. 313-326. Moscow.
Osler, M. (2013) “Religiia i meniaiushchaiasia istoriografiia nauchnoi revoliutsii” , Gosudarstvo, religiia, tserkov* v Rossii i za rubezhom 1: 31-52
Pribytkov, V. (1901) Spiritizm v Rossii, ot vozniknoveniia do nastoiashchikh dnei . SPb.
Razdyakonov, V.S. (2010) “Rastsvet i zakat ‘eksperimental'nogo spiritizma' v Rossii 1880-1890-kh godov” , Vestnik RGGU 15: 162-171.
Razdyakonov, V.S. (2013) “Khristianskii spiritizm N.P. Vagnera i ratsional'naia religiia A.N. Aksakova mezhdu ‘naukoi' i ‘religiei'” , Vestnik PST-GU. I: Bogoslovie. Filosofiia 48(4): 55-72.
Razdyakonov, V.S. (2015) “Dukhovnye avtoritety sekularnogo veka: spiriticheskie dnevniki M.P. Saburovoi”, Vestnik PSTGU. I: Bogoslovie. Filosofiia 62(6): 55-69.
Saprykin, D.L. (2000) “‘Nauchnyi orden' Frensisa Bekona: zarozhdenie nauchnogo obsh-chestva novogo tipa” , Naukovedenie 3: 194-208.
Stepin, V.S. (2009) Postneklassika: filosofiia, nauka, kultura . SPb., 2009.
Zhmud', L. Ia. (2012) Pifagor i rannie pifagoreitsy . Moscow.
Svetlov, V.A. (2008) Istoriia nauchnogo metoda . Moscow.
Wright, T.R. (2008) The Religion of Humanity: The Impact of Comtean Positivism on Victorian Britain. Cambridge.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN VMNDVJ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
