Социальная семиотика "мигрантских" церквей в Армении
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2016-34-2-156-175Ключевые слова:
церковь, Армянская Апостольская Церковь, строительство церквей, благотворительность, обмен дарами, культ святых, мигранты, элита, властьАннотация
На материале одного из регионов Армении, Гегаркуникского, делается попытка рассмотреть строящиеся или новопостроенные церкви в контексте современной социальной и экономической жизни армянского села. Главными «героями» исследования являются инициаторы и спонсоры строительства, чаще всего состоятельные мигранты, которые посредством инвестирования «возвращаются» на родину с новым, более высоким социальным статусом. Строительство церкви зачастую становится их первым (иногда и единственным) социальным проектом, с помощью которого они создают себе положительный имидж, укрепляют авторитет (свой и своей семьи) в местных властных структурах и становятся виртуальной частью элиты села, города или региона. При этом каждая церковь имеет «легенду» о мотивах инициатора строительства и спонсора, которая апеллирует к таким ценностям, как набожность (даже мистическая связь со святыми), уважение к памяти предков и внимание к нуждам народа. При этом основным культовым местом становится семейно-родовое святилище, посвященное какому-либо святому покровителю.Скачивания
Библиографические ссылки
Հայաստան [Армянские святые и святилища / Под ред. С. Арутюняна, А. Калан-таряна. Ереван: Хаястан], 2001. էջ 337-347.
Степанян Г. Ստեփանյան Գ. Իրականի անիրականի սահմանագծին. «Տան սրբերի» հայտվելու ձևերը տնեցիներին [На границе реальности и нереальности: пути открытия «домашних святых» жителям] // Հարությունյան Ս., Մարության Հ., Հոբոսյան Ս., Հայրապետյան Թ., Աբրահամյան Լ. /խմբ/. Ավանդականը արդիականը Հայոց մշակույթում [Традиция и современность в армянской культуре / Под ред. С. Арутюняна, А. Марутяна, С. Хобосяна, Т. Айрапетян, Л. Абрамяна], XVI, Ե.: Գիտություն, 2014. Էջ 249-257.
Abrahamyan, L. (2006) Armenian Identity in a Changing World. Costa Mesa, CA: Mazda.
Andésian, S. (2010) “Introduction: Procès de foundation”, Archives de sciences sociales des religions 151: 10.
Antonyan, Yu. (2014) “Church, God and Society: Toward the Anthropology of Church Construction in Armenia”, in A. Agadjanian (ed.) Armenian Christianity Today, pp. 35-56. Farnham, GB: Ashgate.
Antonyan, Yu. (2015) "Political Power and Church Construction in Armenia", in A. Agadjanian, A. Jodicke, E. van Der Zveerde (eds.) Religion, Nation and Democracy in South Caucasus, pp. 81-95. London & New-York: Routledge.
Archives de sciences sociales des religions (2010), Juillet-Septembre, 151.
Brown, P. (1981) The Cult of the Saints. Chicago: University of Chicago Press.
Köllner, T. (2011) “Built with God or Tears? Moral Discourses on Church Construction and the Role of the Entrepreneurial Donations”, in J. Zigon (ed.) Multiple Moralities and Religions and Post-Soviet Russia, pp. 191-213. New York: Berghahn Books.
Manning, P. (2008) “Materiality and Cosmology: Old Georgian Churches as Sacred Sublime, and Secular Objects”, Ethnos 73(3): 327-360.
Marutian, Kh. (2001) "‘Dan so'wrp' er&o'wh't'y. Ago'wnqneri harcy & merorh'a trs&o'ro'wmnery" [The phenomenon of the "home saint": origins and contemporary manifestations], in S. Arutiunian, A. Kalantarian (eds) Hah'o'c srpery & srpavah'rery [Armenian saints and sanctuaries], pp. 337-347. Yerevan: Hayastan.
Siekierski, K. (2010) “Religious and National Identitites in Post-Soviet Armenia”, in I. Borowik, M. Zawila (eds.) Religions and Identities in Transition, pp. 155-157. Krakow: Nomos.
Stepanian, G. (2014) "Sdep'anh'an K. Iragani & aniragani sahmanakdzin. "Dan srperi" hah'dvelo'w tz&ery dnecinerin" [On the borderline of the real and irreal: ways the "home saints" reveal themselves to the houshold members], in S. Atuiunian, A. Marutian, S. Hobosian, T. Ayrapetian, L. Abrahamian (eds) Avantagany & artiagany Hah'o'c mshago'wh't'o'wm [Tradition and modernity in Armenian culture]. Vol. XVI, pp. 249-257. Yerevan: Gitutiun.
Tadevosyan, A. (2014) Migration and Everyday Life: Movement through Cultures and Practices. Yerevan: Gitutiun.
Tosheva, D. (2011) "Ot vosstanovleniia khrama k sozdaniiu obshchiny: samoogranichenie i material'nye trudnosti kak istochniki prikhodskoi identichnosti", [From church rebuilding to the creation of a community: material shortage as a source of parish identity], in A. Agadzhanian, K. Russele (eds.) Prikhod i obshchina v sovremennom pravoslavii: kornevaia sistema rossiiskoi religioznosti, pp. 277-297. Moscow: Ves' mir.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN WHCHTH
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
