Трансформация гендерного дискурса в современном католицизме
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-2-77-104Ключевые слова:
католицизм, гендерная идентичность, теология феминизма, сексуальные меньшинства, религия, демократизацияАннотация
В данной статье проводится анализ трансформации гендерного дискурса в современном католицизме после II Ватиканского собора. Основываясь на примерах французского и американского кейсов, автор показывает, как на нынешнем этапе развития католического учения актуализируются многочисленные дискуссии в среде католических интеллектуалов и на уровне рядовых католиков о гендерном равенстве, роли женщин в церковном предании, отношении к сексуальным меньшинствам и иным аут-группам, исторически подвергаемым дискриминации в рамках традиционно-консервативного подхода. Особое внимание уделено сравнительному анализу интерпретации концепта гендера со стороны нерелигиозных и религиозных теоретиков. Трансформация гендерного дискурса в католической мысли носит глубинный характер, связанный как с развитием научного знания, так и с изменением ценностных ориентаций, отражая качественные сдвиги религиозной и политической идентичности. Подробно анализируя актуальные дискуссии в католическом сообществе, связанные с призванной отразить традиционное понимание гендера католической теорией комплементарности, автор заостряет внимание на ее критическом осмыслении с позиций позднейшей гендерной теории, в частности, развиваемой в трудах Д. Батлер. Автор показывает, какие дискурсивные формы приобретает полемика консервативных католических мыслителей с современной квир-теорией, развиваемой в трудах Д. Батлер. Предпринимается попытка указать на взаимосвязь изменений в восприятии гендерной тематики среди католиков с процессами демократизации. Для подтверждения данного тезиса приводятся данные глобального исследования ценностей среди католиков. Наконец, автор проводит сравнительный анализ дискуссий о концепте гендера, существующих в условно «консервативном» и условно «либеральном» спектре католических мыслителей. В статье отмечается особая роль французской и американской католической мысли в имплементации идей гендерного мейнстриминга.Скачивания
Библиографические ссылки
Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. М.: Новое издательство, 2011.
Наумова Е. Проект новой гендерной антропологии Джудит Батлер: возможности применения сегодня // Гендерные исследования. 2009. № 19. С. 231-239.
Папа Римский Франциск. Апостольское обращение Evangelii gaudium. М.: НО Издательство Францисканцев, 2014.
Питерс М.: Интервью: Качество жизни - это бесчеловечно! [http://www.pravmir.ru/margaret-piters-kachestvo-zhizni-eto-beschelovechno, доступ от 30.07.2017].
Хейз М., Джирон Л. Современное католическое богословие. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
Adamczyk, A., Pitt, C. (2009) "Shaping Attitudes About Homosexuality: The Role of Religion and Cultural Context", Social Science Research 38(2): 338-351.
"À Propos de la Gender Theory: Distinguer, Dissocier ou Conjuguer" (2014), Conférence des Évêques de France [http://www.eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2010/11/fiche-159-Genre.pdf accessed on 30 July 2017].
Arènes, J. (2006) "La Problématique du Genre", Documents Épiscopat.
Bachiochi, E. (2010) Women, Sex and the Church: The Case for Catholic Teaching. Boston: Pauline Books & Media.
Balthasar, Hans Urs von. (1990) Theo-Drama: Theological Dramatic Theory. Dramatis Personae: Man in God. San Franscico: Ignatius.
Barreiro, I. (2006) "Ingénierie Verbale", Conseil Pontifical Pour la Famille, pp. 647-655.
Beauvoir, Simone de (1984) Le Deuxième Sexe. Paris: Gallimard.
Blogowska, J., Saroglou, V. (2011) "Religious Fundamentalism and Limited Prosociality as a Function of the Target", Journal for the Scientific Study of Religion 50(1): 44-60.
Borresen, K. (1995) Subordination and Equivalence: The Nature and Role of Women in Augustine and Aquinas. Kampen: Kok Pharos.
Brandt, M.J., Reyna, C. (2010) "The Role of Prejudice and the Need for Closure in Religious Fundamentalism", Personality and Social Psychology Bulletin 36(5): 715-725.
Butler, J. (1990) Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York and London: Routledge.
Butler, J. (2004) Undoing Gender. New York and London: Routledge.
Bynum, C. W. (2001) Metamorphosis and Identity. New York: Zone Books.
Discours du Pape Benoît XVI (2012). [http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/speeches/2012/december/documents/hf_ben-xvi_spe_20121221_auguri-curia.html accessed on 30 July 2017].
Farley, M. (2006) Just Love: A Frameworkfor Christian Sexual Ethics. London: Continuum.
Fassin, E., Margron, V. (2011) Homme, Femme, Quelle Différence? Paris: Salvator.
Favier, A. (2014) Les Catholique et le Genre [http://www.laviedesidees.fr/Les-catholiqueset-le-genre.html accessed on 30 July 2017].
Gaudium et Spes. (2004) Dokumenty II Vatikanskogo Sobora [Documents of the II Vatican Council]. [http://cathmos.ru/files/docs/vatican_documents/VatCouns.pdf accessed on 30 July 2017].
George, R., Lee, P. (2008) "Questio Disputata - What Male-Female Complementarity Makes Possible: Marriage as a Two-in-One-Flesh Union", Theological Studies 69(3): 641-662.
Global Survey of Roman Catholics (2014). Bendixen & Amandi International. [http://maryofmagdala-mke.org/documents/Vatican%20questionnaire%20results%202.2014.pdf accessed on 30 July 2017].
Halman, L., van Ingen, E. (2015) "Secularization and Changing Moral Views. European Trends in Church Attendance and Views on Homosexuality, Divorce, Abortion and Euthanasia", European Sociological Review 31(5): 616-627.
Hayes, M., Gearon, L. (2007) Sovremennoe katolicheskoe bogoslovie [Contemporary Catholic Theology], Moscow: Bibleysko-bogoslovskiy institut sv. Apostola Andreya.
Hill, E.D., Cohen, A.B., Terell, H.K., Nagoshi, C.T. (2010) "The Role of Social Cognition in the Religious Fundamentalism-Prejudice Relationship", Journal for the Scientific Study of Religion 49(4): 724-739.
Hogan, L. (2014) "Conflicts within the Roman Catholic Church", in Oxford Handbook of Theology, Sexuality, and Gender.
Inglehart, R., Welzel, K. (2011) Modernizatsiia, kul'turnye izmeneniia i demokratiia: Posledovatel'nost' chelovecheskogo razvitiia [Modernization, Cultural Change and Democracy: The Human Development Sequence]. Moscow: Novoe izdatelstvo.
Jean-Paul II (1988) Mulieris Dignitatem [https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html accessed on 30 July 2017].
Joint Submission (2005) The Committee on the Family of the Irish Episcopal Conference and the Office for Public Affairs of the Archdiocese of Dublin. [http://www.catholicbishops.ie/wp-content/uploads/images/docs/jointsubmission-family2005.pdf accessed on 30 July 2017].
Lexique des Termes Ambigus et Controversés Sur la Famille, la Vie et les Questions Ethiques (2005) Conseil Pontifical Pour la Famille (ed.). Paris, Pierre Téqui.
L'Idéologie du Gender met en Place une Culture de Dissociation (2013) [http://www.pans.catholique.fr/entretien-avec-elizabeth-montfort.html accessed on 30 July 2017].
Miles, M. (1989) Carnal Knowing: Female Nakedness and Religious Meaning in the Christian West. Kent: Burns & Oates.
Montfort, E. (2011) Le Genre Démasqué: Homme ou Femme? Le Choix Impossible.. Valence: Peuple libre.
Naumova, E. (2009). "Proekt novoi gendernoi antropologii Judith Butler: vozmozhnosti primeneniia segodnia" [Judith Butler's project of new gender anthropology: possibilities of application today], Gendernye issledovaniia (19): 231-239.
Papa Rimskiy Frantsisk (2014) Apostol'skoe obrashchenie Evangelii gaudium [Apostolic exhortation Evangelii gaudium]. М.: NO Isdatel'stvo Frantsiskantsev.
Peeters, M. (2011) "Interview: Kachestvo zhizni - eto beschelovechno" [Interview: The quality of life is inhuman], Pravoslavie i mir, [http://www.pravmir.ru/margaret-piters-kachestvo-zhizni-eto-beschelovechno/ accessed on 30 July 2017].
Pellé-Douël, Y. (1967) Être Femme. Paris: Seuil.
Radford Ruether, R. (1973) Religion and Sexism. New York: Simon & Schuster.
"Rapport de la Quatrième Conférence Mondiale sur les Femmes" (1996), Nations Unies [http://www.un.org/french/womenwatch/followup/beijing5/docs/prgaction.pdf accessed on 30 July 2017].
Ratzinger, J. (2007) "Liberation Theology: Preliminary Notes", in J.F. Thornton,S.B. Varenne (eds) The Essential Pope Benedict XVI. Online version: Harper Collins.
Salin, L. (2005) Vers Une Europe Vaticane?: l'Influence du Saint-Siège sur l'Elargissement de l’Union Européenne. L’Harmattan.
Sarthou-Lajus, N. (2011) "Ne Diabolisons pas les Théories du Genre", Études, 26 septembre [http://www.revue-etudes.com/Societe/Ne_diabolisons_pas_les_theories_du_genre/45/14058, accessed on 30 July 2017].
Schooyans, M. (2001). La Face Cachée de l’ONU. Paris: Sarment, Fayard.
Shen, M.J., Haggard, M.C., Strassburger, D.C., Rowatt, W.C. (2013) "Testing the "love thy neighbor" Hypothesis: Religiosity's Association with Positive Attitudes toward Ethnic/Racial and Value-Violating Out-Groups", Psychology of Religion and Spirituality 5(4): 294-303.
Trillo-Figueroa, J. (2009) La Ideologia de Género. Madrid: Libros libres.
"US Bishops Rebuke Creighton Theologians" (2010), National Catholic Reporter [http://ncronline.org/news/us-bishops-rebuke-creighton-theologians accessed on 30 July 2017].
"U.S. Catholics View Pope Francis as a Change for the Better", Pew Research Center,6.03.2014 [http://www.pewforum.org/2014/03/06/catholics-view-pope-francis-as-a-change-for-the-better/ accessed on 30.07.2017].
Van den Akker, van der Ploeg, R., Scheepers, P. (2013) 'Disapproval of Homosexuality: Comparative Research on Individual and National Determinants of Disapproval of Homosexuality in 20 European Countries", International Journal of Public Opinion Research 25(1): 64-86.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN UWFEUI
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
