Техника и ее репрезентация как источник религиозного опыта в енисейском старообрядчестве
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-4-19-44Ключевые слова:
old Believers, Chasovennye faction, semiotic ideologies, material religion, eschatology, technology, старообрядцы, часовенное согласие, семиотические идеологии, материальная религия, эсхатология, техникаАннотация
В данной статье исследуется сложный характер взаимоотношений енисейских старообрядцев часовенного согласия с современными технологиями. С одной стороны, техника необходима для жизни в условиях гор и тайги, с другой, она является материальным признаком скорого пришествия Антихриста. Автор обращает внимание на то, насколько сильно то или иное устройство представлено в жизни сообщества, в какой форме происходит взаимодействие с ним, в каких контекстах проявляются разные интерпретационные рамки. Технические характеристики устройства, таким образом, становятся проводником религиозного опыта в данной конфессиональной среде.Скачивания
Библиографические ссылки
Ахметова М. Конец света в одной отдельно взятой стране: религиозные сообщества современной России и их эсхатологический миф. М.: ОГИ, 2011.
Бобрецова А. Некоторые особенности питания старообрядческого населения Нижней Печоры (устьцилемов) в XX веке // Традиционная пища как выражение этнического самосознания / Под ред. С.А. Арутюнова и Т.А. Ворониной. М.: Наука, 2001. С. 87-98.
Зольникова Н. Мемуары А.Г. Мурачева, сибирского старовера-часовенного (конец XX - начало XXI в.) // Традиции отечественной духовной культуры в нарративных и документальных источниках XV-XXI вв. Новосибирск: СО РАН,2010. С. 213-288.
Зольникова Н. Скитские письма второй половины XX века (Нижний Енисей) // Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001. С. 292-325.
Иткина Е. Русский рисованный лубок конца XVIII - начала XX века. М.: Русская книга. 1992.
Костров А., Быкова Е. "Две дороги - Два пути": мировоззрение староверов-часовенных в лубочных художественных образах // Res Humanitariae. 2016. T. 20. С. 177-193.
Лучшева З. Старообрядческий рисованный лубок в собрании ГМИР // Женщина в старообрядчестве / Под ред. А.В. Пичугина. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2006. С. 196-201.
Любимова Г. Модернизация земледельческого труда в культуре сибирских старообрядцев // Уральский исторический вестник, 2017. № 2(55). С. 122-130.
Панченко А. Компьютер по имени Зверь: эсхатология и конспирология в современных религиозных культурах // Антропологический форум. 2015. № 27. С. 122141.
Покровский Н. Гусли, патефоны и телевизоры // Труды отдела древнерусской литературы. СПб: Дмитрий Буланин, 1993. Т. XLVIII. С. 446-450.
Покровский Н Скитские биографии // Новый мир. 1992. № 8. С. 194-210.
Покровский Н., Зольникова, Н. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII-ХХ вв. М.: РАН, 2002.
Смилянская Е. Роль запрета в сохранении идентичности конфессиональной группы (по материалам старообрядческих общин) // Проблемы идентичности: человек и общество на пороге третьего тысячелетия. М.: РОО "Содействие сотрудничеству Института им. Дж. Кеннана с учеными в области гуманитарных и социальных наук", 2003. С. 143-152.
Татаринцева М. Запреты и ограничения в религиозно-обрядовой и обыденной жизни у старообрядцев Тувы // Старообрядцы Тувы: ретроспектива и современность. Saarbrucken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2015. С. 71-80.
Урало-сибирский патерик: тексты и комментарии. В 3-х томах. Книга 1 (т. 1-2) / Под ред. Н.Н. Покровского. М.: Языки славянской культуры, 2014.
Урало-сибирский патерик: тексты и комментарии. В 3-х томах. Книга 2 (т. 3) / Под ред. [Н.Н. Покровского], Н.Д. Зольниковой, О.Д. Журавель. М.: Издательский Дом ЯСК, 2016.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TOLCWI
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
