КРЯШЁНЫ И ИХ НАРОДНАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ

Воробьев Н.И. Кряшёны и татары. Казань, 1929. С. 4.

Петров В. Миссионерский противомусульманский сборник. Вып. 1. Казань, 1873.

См.: Можаровский А. Изложение хода миссионерскаго дела по просвещению казанских инородцев с 1552-1867 года. М., 1867 (?). С. 105.

См.: Глухов-Ногайбек М.С. Судьба гвардейцев Сеюмбеки. Казань, 1993.

См.: Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

См.: Панченко А.А. Исследования в области народного православия: Деревенские святы- ни Северо-Запада России. СПб., 1998. С. 20.

Там же. С. 23.

Muir E. Ritual in Early Modern Europe. Cambridge, 1997.

Levin E. Dvoeverie and Popular Religion // Seeking God: The Recovery of Religious Identity in Orthodox Russia, Ukraine and Georgia Ed. S. K. Batalden. DeKalb, 1993.

Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000. № 1 (8).

См.: Дёрфер Г. О языке гуннов // Зарубежная тюркология: Древние тюркские языки и литературы. Вып. 1. М., 1986.

См.: Максимов С. Остатаки язычества в современных верованиях крещеных татар Казанской губернии. Казань, 1875. С. 4.

Салмин А.К. Система верований чувашей. Чебоксары, 2004. С. 24.

Здесь и далее, если нет других ссылок, - материалы полевых экспедиций Е.В. Баркарь в Республике Татарстан за 2003, 2005 и 2006 гг.

Софийский И. Заговоры и заклинания крещеных татар казанского края. Казань, 1878. С. 1.