ПАТРИАРХ НИКОН: НАСЛЕДИЕ

Авторы

  • Вильям Владимирович Шмидт Автор

Аннотация

Работа состоит из двух больших разделов, в которых представлены: опыт научной демифологизации сложившегося в общественном сознании образа Патриарха Никона (1605-1681), а также реконструированные на основе эпистолярного наследия Патриарха его религиозно-философские воззрения и система богословия.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Андреева Л.А. Симфония властей//Религиоведение: Энциклопедический словарь/Под ред. А.П. Забияко, А.Н. Красникова, Е.С. Элбакян. М., 2006. С. 983;

Забияко А.П. «Москва -Третий Рим», теория (РЭС. С. 662-663);

Платонов О. Святая Русь//Святая Русь: Энциклопедический словарь русской цивилизации. М., 2000. С. 764-766;

Шамшурин В.И. Византизм//Новая философская энциклопедия: В 4 т./Ин-т философии РАН и др. М., 2001. Т. I. С. 397-398.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Мн., 2006. С. 66.

Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Реальность нереального. М., 1995

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.

Зызыкин М.В. Патриарх Никон: Его государственные и канонические идеи. М., 1995. Ч. 1. С. 8; Ч. 3. С. 270.

Гиббенет Н.А. Историческое исследование дела Патриарха Никона: В 2 ч. СПб., 1882-1884;

Дело о Патриархе Никоне: Издание Археографической комиссии по документам Московской Синодальной (бывшей Патриаршей) библиотеки/Под ред. Г.В. Штендмана. СПб., 1897;

Дело Патриарха Никона/Под. ред. В.Н. Ламанского. М.,1861. Т. II;

Шмидт В.В. Дело об оставлении Патриархом Никоном Патриаршего престола, о пребывании его в Воскресенском монастыре Нового Иерусалима; письма его оттуда к Царю Алексею Михайловичу; о созвании в Москве собора против Никона; о приглашении на оный Восточных Патриархов и суд над Патриархом Никоном (опись архива); Судное дело Святейшего Патриарха Никона (извлечения)//Патриарх Никон. Труды. М., 2004.

Алферова Г.В. К вопросу о строительной деятельности Патриарха Никона//Архитектурное наследство. Сб. 18. М., 1969;

Бондарева О.Н. Об идейной сущности строительной деятельности Святейшего Патриарха Никона//Социальные конфликты в России XVII-XVIII веков. Саранск, 2005;

Бусева-Давыдова И.Л. Об идейном замысле «Нового Иерусалима» Патриарха Никона//Иерусалим в русской культуре. М., 1994; Она же. Культура и искусство в эпоху перемен: Россия семнадцатого столетия. М., 2008;

Васильева Е.Е. Новоиерусалимская школа песнотворчества//Патриарх Никон. Труды;

Воробьева Н.В. Церковные реформы в России в середине XVII в.: Идейные и духовные. Омск. 2002

Долгов К.М. Патриарх Никон: Сущность и смысл раскола//Философские измерения политики, дипломатии и культуры: В 5 т. М., 2006. Т. 2: С. 6-32.

Румянцева В.С. Патриарх Никон в отечественной историографии периода ее становления: конец XVIII -середина XIX веков//Вопросы истории. 2005. № 10.

Боханов А.Н. Русская идея: От Владимира Святого до наших дней. М., 2005;

Вальденберг Г. Древнерусские учения о пределах царской власти. Пг., 1916 (М., 2006);

Захаров Н.А. Система русской государственной власти. М., 2002;

Зызыкин М.В. Царская власть в России. М., 2004;

Самодержавное царство первых Романовых/Сост., автор вступ. статьи, комментариев Талина Г.В./Науч.ред. Перевезенцев С.В. М., 2004;

Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М., 1997.

Статут Вялiкага княства Лiтоўскага 1588: Тэксты. Давед. Камент./Рэдкал.: I.П. Шамякiн (гал. рэд.) i iнш. Минск, 1989.

Устюгов Н.В., Чаев Н.С. Русская Церковь в XVII в.//Русское государство в XVII в.: Новые явления. М., 1961. С. 300;

Готье Ю.В. Замосковный край в XVII в.: Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси. М., 1937.

Богоявленский С.К. Приказные судьи XVII в. М.; Л., 1946. С. 85-87.

Мнение Патриарха Никона об Уложении см.: Записки Отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества. СПб., 1861. Т. 2. С. 426-427, 440-456.

Буслаев Ф.И. История русской литературы: Лекции, читанныя Его Императорскому Высочеству Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу (1859-1860): Вып. 1-3. М., 1906. Лекция 80. С. 172; Лекция 83. С. 199.

Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб., 1998. С. 466-470;

Городцов П.А. Западносибирские народные легенды о творении мира и борьбе духов//Этнографическое обозрение. Кн. 80. 1909. № 1. С. 51-60;

Громов М.Н., Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001. С. 275-278;

Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII в. СПб., 1909;

История русского раскола старообрядчества. Рязань, 1893 (СПб., 1895; 1912); Он же. Внутренние вопросы в расколе в XVII в.: Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданным и рукописным. СПб., 1898;

Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. Старообрядчество и процесс формообразования в российской цивилизации//Общественные науки и современность. 2006. № 2. С. 98-108;

Старообрядчество: История и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи. Улан-Удэ, 2001;

Старообрядчество: Лица, предметы, события и символы: Опыт энциклопедичес-кого словаря. М., 1996.

Покровский Н.Н. Пути изучения истории старообрядчества российскими исследователями//Археографический ежегодник за 1998 г. М., 1999. С. 3-20.

Карташев А.В. Смысл старообрядчества//Церковь: Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1992. № 2. С. 20.

Патриарх Никон. Труды/Научн. исследование, подготовка документов к изд., сост. и общ. ред. В.В. Шмидта. М., 2004.

Шемякин Я.Г., Шемякина О.Д. Старообрядчество…//Общественные науки и современность. 2006. № 2. С. 100.

Мельгунов С.П. Религиозно-общественные движения XVII-XVIII вв. в России. М., 1922.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 5. С. 1-113 -автобиография Неронова.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 1. С. 99-100, 192-198, 201-212, 215, 226-232, 290; о клевете Аввакума -Т. 5. С. 59-60, 119-136;

Бубнов Н.Ю. Старообрядческая книга в России. С. 105-174;

Панченко А.М. Иоанн (Гавриил) Неронов//Словарь книжников. Вып. 3. Ч. 2. С. 72-76, 61-62.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 5. С. 65; Т. 1. С. 310;

Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. М., 1872. С. 107-151.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 2. С. 34-44. Также см.: Т. 1. С. 120-144.

Деяния Московских соборов 1666 и 1667 годов. М., 1843 (2 изд.), 1881 (3 изд.);

Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографическою комиссиею. СПб., 1853. Т. 5. № 102;

Есипов Г.В. Раскольничьи дела XVIII столетия: В 2 т. СПб., 1861-1863.

Лукин П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII в. М., 2000.

РИБ. Т. 39. Стлб. 767.

Субботин И.И. Материалы для истории раскола... Т. 1. С. 39.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 4. С. 287.

Там же. С. 290.

Там же.

Черниговские епархиальные известия. Чернигов, 1875. № 14. С. 459-460.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 1. С. 44.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 1. С. 66.

Бубнов Н.Ю. Александр Вятский -писатель и книжник XVII в.//ТОДРЛ. Л., 1988. Т. 41.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 7. С. 125 -см. сб..

Там же. Л. 118-118об.

Субботин И.И. Материалы для истории раскола... Т. 1. С. 175.

Савва Романов. История о вере и челобитная о стрельцах//Летописи русской литературы и древности. М., 1863. Т. 5. Отд. 2. С. 117.

Савва Романов. История о вере и челобитная о стрельцах//Там же. Т. 5. Отд. 2. С. 145.

Белокуров С.А. Арсений Суханов. М., 1894. Ч. 2. Вып. I. С. 181.

РИБ. Т. 39. Стлб. 469.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. I. С. 144:

«Видев же Царь болгарский себе неправдуема от них [греков.] и абие изволися ему, яко Царю сущу, и своими епископы Патриарха во граде Тернаве поставити...».

РИБ. Т. 39. Стлб. 58.

РГБ. ОР. Рогож. № 667. Л. 199-199об.

Субботин И.И. Материалы для истории раскола... Т. I. С. 38.

Савва Романов. История о вере и челобитная о стрельцах//Летописи русской литературы и древности. Т. 5. Отд. 2. С. 137.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 7. С. 114.

Там же. Т. 1. С. 81.

Протопоп Аввакум в «Книге толкований и нравоучений», например, сокрушается: «Как бы добрый Царь, повесил бы ево [Никона] на высокое древо…» -см.: РИБ. Т. 39. Стлб. 58.

ГИМ. ОР. Вахр. № 401. Л. 4об.-5.

Бубнов И.Ю. Писатели-старообрядцы Соловецкого монастыря//Книга и книготорговля в России в XVI-XVII вв. Л., 1984.

Евфросин. Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. 1691 г./Сообщ. Х. Лопарева. СПб., 1895. С. 94.

РИБ. Т. 39. Стлб. 467.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 6. С. 240.

Субботин Н.И. Материалы для истории раскола... Т. 4. С. 263.

Соболевский А.И. Несколько мыслей об древней русской литературе. СПб., 1903. С. 4-5.

Шахов М.О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2001. С. 9-10.

ЧИМОИ и др. рукоп. 1859. Т. III. С. 69-70.

Карлович В.М. Исторические изследования, служащия к оправданию старообрядцев. Т. 3.

Собрание постановлений по части раскола. Кн. I. С. 35:

Шашков А.Т. Аввакум Петров ПрЭ. Т. I. С. 83-87.

Биллингтон Дж.Х. Икона и топор: Опыт истолкования истории русской культуры. М., 2001. С. 200.

Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени/Пер. Е.В. Борисова. Томск, 1998. Основная часть. Гл. III-IV. С. 295-298.

Из истории русской культуры. Т. III: XVII -начало VIII века (М., 2000)

Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: Самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле//Из истории русской культуры. Т. 3. С. 380-459.

Карамзин Н.М. Избранные статьи и письма. М., 1982. С. 66-67.

Патриарх Никон: История и современность: Мат-лы Всерос. науч. конференции, посвященной 400-летию со дня рождения Святейшего Патриарха Никона. (Саранск, 27-28 октября 2005). Саранск, 2007.

Васильев С. Патриарх Никон и его время//ЖМП. 2002. № 8. Раздел «Церковная жизнь». С. 42;

Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Мордовию//ЖМП. 2006. № 9. Раздел «Церковная жизнь». С. 50-51;

К 90-летию восстановления Патриаршества в Русской Церкви//Православный церковный календарь на 2007 г. М., 2006. С. 6-7.

Никон, Патриарх Московский и всея Руси//Патриаршество в России: К 75-летию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II/Авт.-сост. А. Парменов. М., 2004. С. 90-113.

Кейн К.М. Изображения Патриарха Никона в искусстве XVII -начала XX века;

Зеленская Г.М. Прижизненные изображения Святейшего Патриарха Никона//Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим». Вып. I. М., 2002.

Шмидт В.В. Юбилей Патриарха Никона//Вестник РФО. 2006. № 2 (38). С. 74-76.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.

РГБ ОР. Ф. 67. Карт. 30. Ед. 19: Статейный список стольника и полковника Артамона Сергеевича Матвеева при встрече Патриархов Александрийского Паисия и Антиохийского Макария в октябре 1666 г.

Балалыкин Д.А. Русский религиозный раскол... М., 2007.

Флоренский Павел, священник. Троице-Сергиева лавра и Россия//Он же. Избранные труды по искусству. М., 1996. С. 231;

Первообраз русского духа: (О «Троице» Андрея Рублева)//Свет православия в Казахстане. 2007. № 6 (140). С. 9.

Энциклопедия/Сост. и общ. ред. А.А. Грицанов, Г.В. Силина. Мн., 2007.

Ркп.: РНБ ОР. Вяз. Q 127.

РГБ ОР. Ф. 178. № 9427. В составе сборника: -Житие Патриарха Никона (без начала) -л. 1-72об.

Шмидт В.В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации: В 2 т.: Дисс. д-ра философии. М., 2007. Т. 2. Приложение 2: Литературные источники (жития) и литературные сочинения Патриарха Никона; Приложение 3: Документальные источники о Патриархе Никоне. С. 96-203.

Бубнов Н.Ю. Памятники старообрядческой письменности: Сочинения Геронтия Соловецкого. История о Патриархе Никоне. СПб., 2006.

Будовниц И.У. Словарь русской, украинской, белорусской письменности и литературы до XVIII в. М., 1962. С. 116, 126, 182, 188, 220, 224, 295;

Материалы информационно-психологического воздействия/Под ред. А.Я. Касюка. М., 2003;

Почепцов Г.Г. Пропаганда и контрпропаганда. М., 2004.

Житие Никона, Святейшего Патриарха Московского/Предисл. В.В. Шмидта, В.А. Юр-ченкова, В.Б. Смирновой, подготовка текста В.Б. Смирновой, коммент. В.Б. Смирновой, В.В. Шмидта. Саранск, 2005.

Дорошенко С.М. Никон, милостью Божией Патриарх Московский: Летопись жизни и деятельности. М., 2000 (ркп.: ГПИБР, РНБ, Синодальная библиотека МП; см. плагиат-издание: Севастьянова С.К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности Патриарха Никона». СПб., 2003);

Васильева О.Ю., Дорошенко С.М., Шмидт В.В. Краткий летописец: Синопсис исторический//Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси -созидание государства Российского. М., 2007. Ч. III.

Первушин М.В. Профетизм в жизни Патриарха Никона//Патриарх Никон: Стяжание Святой Руси -созидание государства Российского. Ч. II.

Майорова О.Ю. Известие о рождении, о воспитании и о житии Никона, Патриарха Московского и всея Руси (Вопросы истории текста)//Источники по истории народной культуры Севера: Межвуз. сб. науч. трудов. Сыктывкар, 1991. С. 27.

Шмидт В.В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации.. Т. 2. Приложение 4. Раздел III: Приложение 4: Летописец жизни Патриарха Никона. С. 204-268.

Евгений (Болховитинов). Указ. соч. Т. 2. С. 156-157; Лакиер А. Русская ге-ральдика. С. 109.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. М., 1994. Т. 2. Ч. 1. С. 158-168.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств: От древнейших времен по XVI век: Очерки. Вып. 1. М., 1985 (с. 106 -Добрый Пастырь -роспись катакомб в Риме, III в. -гробница Присциллы; с. 114 -Христос -Добрый Пастырь -мозаика мавзолея Галлы Плацидии в Равенне, V в.).

Хвалин А. Восстановление монархии в России. М., 1993. С. 5-7.

Барская А.Д. Психолого-историческая реконструкция особенностей психики гомеровского человека: Дисс. к-та психологии. М., 1998;

Спицына Л.В. Историко-психологическая реконструкция становления норм и способов общения в советском обществе в послереволюционный период (10-20 годы XX столетия): Дисс. к-та психологии. М., 1994.

Никон, Патриарх. Возражение или Разорение…//Патриарх Никон. Труды. С. 248.

Письмо к Царю Алексею Михайловичу от Никона Патриарха из Рождественскаго монастыря во Владимире назидательное о пребывании в любви//Там же. С. 118.

Тейлор А.Дж. Борьба за господство в Европе: 1848-1918. М., 1958. С. 572.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 2.

Максименко В.И. Альтернативы Евразии. Россия и Азия, или Анти-Бжезинский (очерк геополитики 2000 года)//Восток. 2000. № 2. С. 42;

Шмеман А. Знаменательная буря//Вестник Русского Зап.-Европейского Патриаршего Экзархата. 1971. № 75-76. С. 220.

Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка. М., 2002;

Кузаков В.К. Очерки развития естественнонаучных и технических представлений на Руси в X-XVII вв. М., 1976;

Коялович М.О. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. СПб., 1901;

Орлов А.С. Древняя русская литература XI-XVII вв. М.; Л., 1945;

Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. М., 1982;

Человек в контексте культуры: Славянский мир. М., 1995;

Райнов Т.И. Наука в России XI-XVII вв. М.; Л., 1940;

Соколов М.В. Очерки истории психологических воззрений в России в XI-XVIII вв. М., 1963;

Турилов А.А. Духовная литература и письменность: X-XVII вв.//Православная Энциклопедия. М., 2000. Т. РПЦ. С. 372-406;

У истоков общности философских культур русского, украинского и болгарского народов. Киев, 1983;

Цейтлин Р.М. Лексика старославянского языка. М., 1977; и др.

Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. С. 136.

Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 75;

Яцимирский А.И. Византийский религиозный мистицизм XIV в. перед переходом его к славянам//Странник. 1908. Т. 2. Ноябрь.

Романенко Ю.М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. СПб., 2003.

Архангельский А.С. К изучению древнерусской литературы: Творения отцов Церкви в древнерусской письменности. СПб., 1888; Он же. Из лекций по истории русской литературы: Литература Московского государства (кон. XV-XVII вв.). Казань, 1913; Буланин Д.М.

Риторика (РГБ. ОР. Ф. 178. № 2778; Ф. 200. № 73 (Ниловск.); Ф. 256. № 192 (Румянц.); Ф. 299. № 607 (Тихонрав.); Ф. 310. № 874, № 875); Риторика (ГИМ. ОР. Муз. № 710, № 2274; Синод. № 861, № 918, № 933; Щук. № 941); Риторика Софрония Лихуды (РГБ. ОР. Ф. 299. № 532, № 640).

Аннушкин В.И. Первая русская «Риторика» XVII века: Текст. Перевод. Исследование. М., 1999;

Буланина Т.В. Риторика в Древней Руси: Сведения о теории красноречия в русской письменности XI-XVII вв.: Автореф. дисс. к-та филологии. Л., 1985;

Вомперский В.П. Риторики в России XVII-XVIII вв. М., 1988;

Соболевский А.И. Образованность Московской Руси XV-XVII веков. СПб., 1903;

Стратий Я.М., Литвинов В.Д., Андрушко В.А. Описание курсов риторики и философии профессоров Киево-Могилянской академии. Киев, 1982.

Грамматика (ГИМ. ОР. Барс. № 2283; Вахр. № 983; Дубл. № 909; Муз. № 2417; Увар. № 226; Хлуд. печ. № 141д; Черт. № 337); Грамматика Лаврентия Зизания (ГИМ. ОР. Хлуд. печ. № 51д; Черт. печ. № 732; Щап. № 123); Грамматика Константина Ласкаря (ГИМ. ОР. Син. греч. № 497, № 498, № 499); Лудольф Генрих Вильгельм. Грамматика российская. Oxf., 1696 (ГИМ. ОР. Щап. № 246); Илья Копиевич. Грамматика. Амстердам, 1700 (ГИМ. ОР. Мнш. № 566, № 567); Грамматика Мелетия Смотрицкого (ГИМ. ОР. Барс. № 2282; Дубл. № 490, № 844; Менш. № 560, № 561, № 693, № 1873, № 1910; Син. печ. № 334, № 734; Хлуд. печ. № 67; Цар. № А58; Черт. печ. № 44, № 192, № 593, № 637;

Щап. № 126); Грамматика Мануила Москопула (ГИМ. ОР. Син. греч. № 322, № 323, № 500); Грамматика словенская (ГИМ. ОР. Увар. № 364); Грамматика Патриарха Иосифа (ГИМ. ОР. Дубл. № 806); Алфавит (грамматика) с доп. статьями (ГИМ. Муз. № 1681).

Востоков А.Х. Русская грамматика по начертанию его же сокращенной Грамматики полнее изложенная. СПб., 1839;

Грамматики Лаврентия Зизания и Мелетия Смотрицкого/Сост., подг. текста, науч. коммент. и указатели Е. А. Кузьминовой; предисл. Е. А. Кузьминовой и М. Л. Ремневой. М., 2000;

Крижанич Ю. Граматично изказание об русском иезику. Брянск, 1848;

Смотрицкий Мелетий. Грамматики славенския правильное синтагма. Вильно, 1618; М., 1721; и др.

Аржанухин В.В. Философское образование в России в XVII в.//Философские науки. 1987. № 2;

История философии: Запад-Россия-Восток/Под ред Мотрошиловой Н.В. М., 1995. С. 447-448;

Бусева-Давыдова И.Л. Культура и искусство в эпоху перемен: Россия семнадцатого столетия. М., 2008; и др.

Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica: В 2 т. СПб., 1999.

Карпенко Л.Б. Глаголица как семиотическая система: Дисс. д-ра филологии. СПб., 2000

Срезневский И.И. Древние глаголические памятники сравнительно с памятниками кириллицы. СПб., 1866;

Ягич И.В. Глаголическое письмо//Энциклопедия славянской филологии. СПб., 1911. Вып. 3. С. 51-257.

Бочаров В.А., Юраскина Т.И. Божественные атрибуты. М., 2003. С. 126-129.

Удальцова Э.В. Культурные связи Византии с Древней Русью. М., 1985. С. 16.

Шмеман А., прот. Исторический путь православия. Париж, 1989. С. 198.

Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998.

Ефимов Н.И. Русь -новый Израиль: Теократическая идеология своеземнаго православия в до-Петровской письменности. Казань, 1912.

Идея Рима в Москве: XV-XVI вв.: Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993. С. ХХIХ-ХХХIV.

Billington J. (Биллингтон, Дж.). Images of Moscow//Slavie Review. 1962. № 3. С. 356.

МДА. Библ.: Мумриков А.П. Завет Преподобного Сергия Радонежского как направление в православном богословии: Рукопись, 1983. С. 25 -«Понятие, выражаемое созерцанием, глубже, чем понятие, выражаемое дискурсивно».

Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI -начала XII в. Киев, 1988;

Степнов П.П. Древняя Русь: государство и власть: Проблемы морально-этического сознания. М., 2003.

Аввакум Петров. Послания и челобитные. СПб., 1995;

Бороздин А.К. Протопоп Аввакум: Очерк по истории умственной жизни русского общества в ХVII в. СПб., 1990;

Памятники истории старообрядчества ХVII в.//Русская историческая библиотека. Т. 39. Кн. 1. Вып. 1. Л., 1927.

Макарий, митр. ИРЦ. М., 1996. Кн. 4. Ч. 2. С. 68-71, 217-218.

Никон, Патриарх. Возражение или Разорение…//Патриарх Никон. Труды. С. 248.

Письмо к Царю Алексею Михайловичу от Никона Патриарха из Рождественскаго монастыря во Владимире назидательное о пребывании в любви//Патриарх Никон. Труды. С. 118.

Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. СПб., 1991. С. 66.

Никон, Патриарх. Духовные послания христианину//Патриарх Никон. Труды; см. также в «Возражении …» л. 433, 435-437 и др.

Никон, Патриарх. Возражение или Разорение…:

Духовное завещание Никона, Патриарха//Патриарх Никон. Труды.

Соллертинский С.А. Пастырство Христа Спасителя. СПб., 1896;

Макарий (Булгаков), митрополит. Введение в православное богословие. СПб., 1903;

Иннокентий (Пустынский), иеромон. Пастырское богословие в России за XIX век. Троице-Серг. Лавра, 1899;

Антоний (Амфитеатров), архиепископ. Пастырское богословие. Киев, 1851.

Павел Алеппский. Путешествие Макария… Т. 2 (Кн. 9. Гл. 9). С. 36.

Каптерев Н.Ф. О греко-латинских школах в Москве XVII в. до открытия Славяно-греко-латинской Академии: Речь, произнесенная на годичном акте в МДА 1.10.1889 г. М., 1889.

Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание Ставропигиального Воскре-сенского Новый Иерусалим именуемого монастыря в 17 столетии. М., 1876. С. 282-287, 330-366.

Иерусалим в русской культуре: Сборник статей/сост. А. Баталов и А. Лидов. М., 1994;

Исследование сакральных пространств: Материалы международного симпозиума/Ред.-сост. А.М. Лидова. М., 2004;

Иеротопия: Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси/Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2006;

Новые Иерусалимы: Перенесение сакральных пространств в христианской культуре: Мат-лы международного симпозиума/Ред.-сост. А.М. Лидов. М., 2006.

Кодлубовский Я.Н. Философия у русских//Иберверг Ф., Гейнце М. История новой философии в сжатом очерке. СПб., 1890.

Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии//Вера и разум. Харьков, 1917. № 6-8. С. 90.

Письмо к Царю Алексею Михайловичу от Никона Патриарха из Рождественскаго монастыря во Владимире назидательное о пребывании в любви//Патриарх Никон. Труды. С. 118.

Шмидт В.В. Труды Никона, Патриарха Московского; Богословие Никона, Патриарха Московского//Патриарх Никон. Труды. С. 473-893; 929-1045.

Карпенко Л. Б. Глаголица -славянская священная азбука. Самара, 1999;

Карпенко Л. Б. Глаголица -славянская священная азбука. Самара, 1999;

Загрузки

Опубликован

2008-01-15

Выпуск

Том 26 № 1 (2008)

Раздел

Статьи

Как цитировать

Шмидт В.В. ПАТРИАРХ НИКОН: НАСЛЕДИЕ // Государство, религия и церковь. 2008. Т. 26, № 1. С. 59–211.

Коды статьи

  • EDN MQIXAF
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)