МУЗЫКАЛЬНО-ЛИТУРГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ НИКОНОВА МОНАСТЫРЯ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА Патриарх Никон и церковно-певческое искусство его времени - с. 259; О певческих рукописях Новоиерусалимского монастыря - с. 264; Новоиерусалимская школа пес- нетворчества - с. 267 ПАТРИАРХ НИКОН И ЦЕРКОВНО-ПЕВЧЕСКОЕ ИСКУССТВО ЕГО ВРЕМЕНИ

Подробнее см. ниже - статья Н.В. Заболотной; также см.: Васильева Е.Е., Кручинина А.Н., Заболотная Н.В., Шмидт В.В. Патриарх Никон: Традиция и современность (Русское певческое искусство второй половины XVII - начала XVIII века) // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2007. № 1-2 (38-39).

Шмидт В.В. Святого Живоносного Христова Воскресения монастырь Нового Иерусалима // Патриарх Никон. Труды / Сост. и общ. ред. В.В. Шмидта. М., 2004. С. 625.

Александр Мезенец и другие: Извещение желающим учиться пению (1670 г.) / Публикация и исслед. Н.П. Парфентьева и З.М. Гусейновой. Челябинск, 1996. С. 21

Амфилохий, архим. Описание Воскресенской Новоиерусалимской библиотеки. М., 1876. С. 108.

Позднеев А.В. Песни-акростихи Германа // ТОДРЛ. М.; Л., 1958. Т. 14. С. 364; Он же. Никоновская школа песенной поэзии // ТОДРЛ. Т. 17. М.; Л, 1961. С. 419-428; Он же. Рукописные песенники XVII-XVIII: Из истории русской силла- бической поэзии. М., 1966.

Лапин В.А. Русская книжная песня XVIII века // Три века Санкт-Петербурга: Энциклопедия: В 3 т. Т. I: Осьмнадцатое столетие. Кн. 2. С. 602-607; Васильева Е.Е. Рукописные песенники из собрания А.А. Титова // Материалы конференции историко-литературного музея Ростовский кремль. Ростов, 2005. С. 124-149.

Васильева Е.Е. Никоновская (Новоиерусалмская) школа песнотворчества: история, контекст, значение: (К постановке проблемы) // Социальные конфликты в России XVII-XVIII веков: Материалы всероссийской научно-практической конференции. Саранск, 2005. С. 278-284; Васильева Е.Е. Новоиерусалимская школа в контексте русской культуры XVII века // Человек верующий в культуре Древней Руси. СПб, 2005. С. 107-127.

Опыт такого исследования см.: Васильева Е.Е. Новоиерусалимская школа песнотворчества (по рукописым Российской национальной библиотеки) // Древнерусское песнопение: Пути во времени. Вып. 3: По материалам научной конференции Бражниковские чтения - 2005. СПб., 2008. С. 161-186.

Поэтические тексты опубликованы - см.: Васильева Е.Е. Новоиерусалимская школа песнотворчества // Патриарх Никон. Труды. М., 2004. С. 823-827.

Этой рукописи посвящена статья: Васильева Е.Е. Рукопись замечательная // Социальные конфликты в России XVII-XVIII веков С. 264-278.

Эти вопросы отражены в статьях, включающих публикацию текстов и их анализ: Васильева Е.Е. Об одной модели звучащего стиха в творчестве архимандрита Германа // Мастер и народная художественная культура Русского севера: Доклады III международной научной конференции Рябининские чтения. Петрозаводск, 2000. С. 415-425; Она же. Три Воскресенских гимна архимандрита Германа // Никоновские чтения в музее Новый Иерусалим. Вып. I. М., 2002. С. 253-262; Образ Богородицы в творчестве архимандрита Германа // Древнерусское песнопение. Пути во времени. Вып. 2. По материалам научной конференции Бражниковские чтения - 2004. СПб, 2005. С. 136-151; Она же. Новоиерусалимские песнотворцы: О первой русской композиторской школе // Павел Александрович Вульфиус: Судьба: Творчество: Память: Статьи: Материалы и документы: Воспоминания. СПб., 2008. С. 195-212.

РНБ ОР. Тит. 4172. Л. 102об.-103; ср.: Пог. 426. Л. 10 об.-11.

РНБ ОР. Тит. 4172. Л. 106 об.-107.

Источники: полный текст из рукописи Пог. 426 (РНБ ОР); в рукописи Тит. 4172 утрачена часть (правая сторона разворота); сохранившаяся половина содержит минимальные разночтения с Пог. 426. Музыкальный компонент текста (партитура, выбор ключей, ритмический масштаб, случайные знаки) также совпадает.