ЭВОЛЮЦИЯ КАТОЛИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ О РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В ОБЩЕСТВЕ, СЕМЬЕ И БРАКЕ*

* Публикуется по: Вопросы научного атеизма. Вып. 28. М., 1981. С. 163-182.

Richaud P. Annexe au directoire pastoral en matiere sociale. Paris, 1947. Р. 97.

Pacem in terries. § 41.

О дискуссиях на II Ватиканском соборе по данной проблематике см.: Гайдис А.А. Католическая этика обновляется // Вопросы научного атеизма. Вып. 6. М., 1968. С. 225-251.

Humanae vitae. § 12.

См.: Амундсен К. Женщины и американская демократия (Большинство, которое заставляют молчать). М., 1976. С. 128-131.

Homo Dei. 1976. №3 (165).

Chrzescianin w swiecie. [Warszawa], 1978. № 68. S. 80.

Collectanea Theologica. 1977. № 3. Р.143.

La Documentation catholiq. № 1962. (15. II.1976). Р.153

Zycie i mysl. [Warszawa], 1979. № 12. S.177.

Wojtyla К. Milosc i odpowicdzialnose. Studium etyczne. Krakow, 1962. S. 73.

Ibid. S. 74.

Ibid. S. 127.

Ibid. S. 129.

Wojtyla К. Milosc i odpowiedzialnose. S. 129.

Ibid. S. 151.

Ibid. S. 44.

Wojtyla К. Milosc i odpowiedzialnose. S. 44.

Ibid. S. 45.

Ibid. S. 46.

Ibid. S. 48.

Ibid. S. 51.

Ibid. S. 232.

LOsservatore Romano. 1979. № 99.

Ibid. № 23.

Ibid. № 104.

Wojtyla К. Milosc i odpowicdzialnose. S. 249.