Некоторые аспекты десекуляризации в постсоветской России
Ключевые слова:
гиперприватизация религии, секуляризация, обмирщение, десекуляризация, Советский Союз, россия, православная церковь, дистилляция религиозного сознанияАннотация
Статья посвящена десекуляризации в постсоветской России на фоне предшествовавших ей секуляризационных процессов. Анализируются отдельные аспекты характерного для стран с коммунистическими режимами типа секуляризации, такие как «гиперприватизация религии» и «дистилляция религиозного сознания», а также особенности возрождения религии в постсоветской России. На примере Русской православной церкви рассматривается тезис, что «обмирщение» религиозных институтов при выходе из религиозного гетто в публичное пространство является контрсекуляризационнымСкачивания
Библиографические ссылки
Балашов Е.М. Школа в российском обществе 1917- 1927 гг.: становление «нового человека». СПб., 2003.
Беглов А. В. поисках «безгрешных катакомб»: Церковное подполье в СССР. М., 2008.
Беляев В. «Дядя Коля» против. Записные книжки епископа Варнавы (Беляева). 1950- 1960. М.: Христианская библиотека, 2010.
Воробьев Н., игум. Нам оставлено покаяние: сборник писем. М: Издательство Сретенского монастыря, 2005.
Данилов Д. Ветры церковной апостасии // Pravaya.ru. 28.09.2009) / http://pravaya. ru /look /17 255.
Задворный В.Л., Юдин А.В. История Католической Церкви в России: краткий очерк. М.: Колледж католической теологии, 1995.
Иванеев С. Батюшка командиру не помощник // ВПК. 2011. № 31 (397).
Иванеев С. В. чем опасность клерикализации страны, ее вооруженных защитников// ВПК. 2011. № 13 (430).
Иванеев С. Религия уничижает воина российских Вооруженных сил // ВПК. 2011.
Илющенко Р. В. поисках истины // ВПК. 2011. № 47 (413).
Каариайнен К., Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности) // Вопросы философии. 1997. № 6.
Каариайнен К., Фурман Д.Е. Религиозность в России в 90-е годы // Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России (Под ред. проф. К. Каариайнена и проф. Д. Е. Фурмана). СПб., М.: Летний сад, 2000.
Каверин Н. Путь в европравославие // Благодатный огонь. 28.12.2011/ http://www. blagogon.ru / digest /275/.
Карелин Р., архим. О секуляризации Церкви // Христианство и модернизм. М.: Московское подворье Троице-Сергиевой лавры, 1999. С. 279- 290.
Карпов А. О стандартизации воскресных школ // Русская народная линия.
18.06.2011 /http://ruskline.ru/analitika/2011/06/18/o_standartizacii_ voskresnyh_shkolI.
Кырлежев А. Постсекулярное: краткая интерпретация // Логос. 2011. № 3 (82). С. 100- 106.
Лункин Р. Образ РПЦ в светских массмедиа: между мифом о государственной церкви и фольклорно-оккультным православием // Православная Церковь при новом патриархе (под ред. А. Малашенко и С. Филатова). M: РОССПЭН, 2012. С. 171- 222.
Малашенко А. Проект «РПЦ»: консервативная модернизация патриарха Кирилла // НГ-религии. 23.12.2009/http://religion.ng.ru/society/2009-12-23/4_project. html.
Пчелинцев А. Русская православная церковь и армия: опыт истории и современные проблемы взаимодействия // Православная Церковь при новом патриархе (под ред. А. Малашенко и С. Филатова). M.: РОССПЭН, 2012. С. 223- 260.
Свенцицкий В., прот. Монастырь в миру. Проповеди и поучения. Т. 1- 2. М., 1995- 1996.
Синельников С. П. Антирелигиозные основы воспитания в советской школе в 1920-е гг. //Научный богословский портал «Богослов.ру»/http://www.bogoslov. ru / text /951 787.html.
Синельников С.П. Советское законодательство о религиозной пропаганде (1918- 1930-е гг.) // История государства и права. 2011. № 22. С. 38- 42.
Старец иеросхимонах Сампсон: жизнеописание беседы и поучения. М., 2002.
Узланер Д.А. Советская модель секуляризации // Социологические исследования. 2010. № 6. С. 62- 69.
Узланер Д. Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины ХХ в. //Религиоведение. 2008. № 2. С. 135- 148.
Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования. 2005. № 6.
Филатов С. Патриарх Кирилл - два года планов, мечтаний и неудобной реальности // Православная Церковь при новом патриархе (под ред. А. Малашенко и С. Филатова). M.: РОССПЭН, 2012. С. 9- 68.
Шимановский М. Ответ марксисту и атеисту // ВПК. 2011. № 39 (405).
Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М., 2010.
Шмеман А., прот. Введение в литургическое богословие. Париж, 1961.
Яблоков М. Церковь и социальное служение // Русская народная линия. 22.05.2012/ http://ruskline.ru / analitika / 2012/05/22/ cerkov_i_socialnoe_sluzhenieI.
Berger P. Secularization Falsified // First Things. February 2008. P. 23- 27.
Berger P. The Desecularization of the World: A Global Overview Berger // The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics (ed. Peter L. Berger). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1999. Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago: The University of Chicago Press, 1994.
Karpov V. Desecularization: A Conceptual Framework // Journal of Church and State. 2010. Vol. 52. No. 2. P 232- 270.
Kyrlezhev A., Shishkov A. Postsecularism in Post-Atheist Russia // Documents of the workshop «Politics, Culture and Religion in the Postsecular World». Faenza: Institute for East-Central Europe and the Balkans (University of Bologna), 2011/ http://www.pecob.eu/flex/cm/pages/ServeBLOB. php / L /EN/IDPagina /3100.
Martin D. A General Theory of Secularization. Oxford: Blackwell Pub., 1978.
Yurchak A. Everything Was Forever, Until It Was No More: The Last Soviet Generation. Princeton: Princeton University Press, 2006.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN PIHQGH
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
