Рецепция гностических идей в русской литературе начала XX века
Ключевые слова:
Вл. Соловьев, софия, гнозис, гностицизм, русский символизм, внутренний человек, М. Кузмин, русская литература, "малая традиция", гностический мифАннотация
В статье рассмотрены примеры рецепции гностических идей в творчестве русских символистов Серебряного века, а также представлен критический обзор основных работ по теме исследования. Основное внимание при анализе литературы Серебряного века уделено символизму соловьевского извода, отчасти ориентированному на учения и мифы гностиков. Делается вывод о недостаточной изученности проблемы и необходимости единого методологического подхода к ее исследованию, унификации и уточнения терминов «гнозис» и»гностицизм» на основе концепций, разработанных на конгрессе в Мессине в 1966 году и в работах М.А. Вильямса. В статье утверждается, что второе поколение русских символистов, следовавшее историософскому мифу Владимира Соловьева о Божественной Софии, поставило не только «внешнюю» филологическую задачу создания литературного течения, но и выдвинуло для своих членов религиозно-философскую задачу становления будущего нового человека - «человека духа», причем эта задача перекликалась с мистическим опытом пробуждения «внутреннего человека» в учении гностиков и восточнохристианских учителей исихазма, а также западных розенкрейцеров. Это дает основание отнести движение младосимволистов к «малой эзотерической традиции европейской культуры».Скачивания
Библиографические ссылки
Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка. CПб., 1998.
Афонасин Е.В. Гнозис. Фрагменты и свидетельства. CПб., 2008.
Белый А. Воспоминания об Александре Блоке. Letchworth, 1964.
Бердяев Н. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж, 1952.
Богомолов Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм. М., 2000.
Бугаева Л.Д. Литература и rite de passage. CПб., 2010.
Гайденко П.П. Владимир соловьев и философия серебряного века. М., 2001.
Глухова Е.В. Миф о софии в «северной симфонии» А. Белого//труды РАШ. М., 2004. Вып. 1. с. 115-124.
Дайс Е.А. Малая традиция европейской культуры в творчестве Джона Фаулза: автореферат дис.. канд. культурологии. М., 2006.
Дьяков А.В. Гностические мотивы в религиозно-философской системе В. с. соловьева//Дьяков А.В. Гностицизм и русская философия: (Опыт историко-философского анализа). М., 2003. с. 174-243.
Дудек А. На пути к «Внутреннему человеку»: Концепция самопознания в творчестве Вячеслава Иванова//Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. CПб., 2010. Вып. 1. с. 53-64.
Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках. Русская философия в поисках абсолюта. т. I. CПб., 2000.
Иванов Вяч.Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. т. 6. М., 2009.
Иванов Г. третий Рим: художественная проза, статьи/Под ред. В. Крейда. США: Эрмитаж, 1987.
Исупов К.Г. символизм и герменевтика. Siedlce, 2012. с. 71-78 (Opuscula Slavica Sedlcensia; t. 1).
Исупов К.Г. Два века в тени Искандера//Вопросы литературы. 2012. № 6. с. 332-354.
Йожа Д.З. (2004) «Набоковская герменевтика пушкинского мира в стихотворении „Лилит“», in Studia Slavica. 2004. 49 (3-4): 381-406.
Карсавин Л.П. Малые сочинения. CПб., 1994.
Кацис Л. Камо грядеши? Рецензия на книгу «С. Слободнюк. Идущие путями зла. Древний гностицизм и русская литература 1880-1930 гг.»//Логос. 1999. № 1. с. 227-230.
Кацис Л. Апокалиптика «серебряного века»//Кацис Л. Русская эсхатология и русская литература. М., 2000. с. 12 -43.
Козырев А.П. соловьев и гностики. М., 2007.
Крылов Д.А. Евхаристическая чаша. Софийные начала. М., 2006.
Кузмин М. Стихотворения. Из переписки. М., 2006.
Магомедова Д.М. Блок и гностики//Магомедова Д.М. Автобиографический миф в творчестве А. Блока. М., 1997. с. 70-84.
Магомедова Д.М. Александр Блок. «Незнакомка»: внутренняя структура и контекст прочтения//Вестник ПстГУ. III: Филология. 2009. № 2 (16). с. 45-46.
Максимов М.В. Метафизические основания историософии Вл. Соловьева//Соловьевские исследования. 2001. № 1. с. 47-57.
Максимов М.В. Трактат «София» как опыт историософской пропедевтики: к вопросу о становлении философско-исторической концепции Вл. Соловьева//Соловьевские исследования. 2001. № 2. С. 40-72.
Овчаренко О.А. Гностицизм и литература XX в.//Теоретико-литературные итоги XX века. Т. 2. М., 2003. C. 53-86.
Приходько И.С. А. Блок между христианством и гностицизмом//Шахматовский вестник. Вып. 7. М., 1997. С. 96-102.
Панова Л.Г. Русский Египет. Александрийская поэтика Михаила Кузмина. Кн. I. М., 2006.
Рашковский Е.Б. Библейский реализм, или «оправдание истории» в трудах позднего Соловьева//Соловьевские исследования. 2010. № 1 (25). С. 22-35.
Рычков А.Л. Александрийская мифологема у русских младосимволистов//Пути Гермеса: Труды. междунар. симпозиума в ВГБИЛ. М., 2009. C. 108-166.
Рычков А.Л. Д.С. Мережковский и К. Юнг: «Встреча во Гнозисе» (Свидетельство Э. К. Метнера)//Судьбы литературы серебряного века и русского зарубежья. Сб. статей и материалов. СПб., 2010. С.202-211.
Рычков А.Л. «Софийный гнозис» Серебряного века: Источники и влияния//«Va, pensiero sull'ali dorate»: Из истории мысли и культуры Востока и Запада. М., 2010. С. 344-363.
Рычков А.Л. Доклад А. Блока о русском символизме 1910 года как развитие «мысли о Софии» Вл. Соловьева//Шахматовский вестник. Вып. 12. М., 2011. С. 207-231.
Рычков А.Л. Гностический миф об улыбке Софии в мистерии жизнетворчества у А. Блока и М. Кузмина//Символическое и архетипическое в культуре и социальных отношениях. Пенза; Прага, 2011. С. 165-170.
Рычков А.Л., Мирошниченко Н.М. Вл. Соловьев в личной библиотеке и творчестве М.А. Волошина//Соловьевские исследования. 2012. № 2 (34). С. 138-170.
Рычков А.Л., Лотарева Д.Д., Халтурин Ю.Л. От Болотова к Новикову. Заметки об университетском сочинении А.А. Блока//Утренний свет Николая Новикова. М., 2012. С. 271-317.
Рычков А.Л. Лаокоон как «внутренний человек» ап. Павла в «Corona Astralis» М. А. Волошина//XVI Волошинские чтения. Симферополь, 2013. С. 149-159.
Светлов Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.
Светлов Р.В. Гнозис и экзегетика. СПб., 1998.
Сидорина Т.Ю. Философия кризиса. М., 2003.
Слободнюк С.Л. «Идущие путями зла..» Древний гностицизм и русская литература 1880-1930 гг. СПб., 1998.
Слободнюк С.Л. Соловьиный ад. Трилогия вочеловечения Александра Блока: онтология небытия. СПб., 2002.
Соловьев Вл. Красота в природе//Соловьев Вл.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 20.
Титаренко С.Д. «Фауст нашего века». Мифопоэтика Вячеслава Иванова. СПб., 2012. С. 159-181.
Трубецкой С.Н. О святой Софии, Премудрости Божией: [Фрагм.]/Публ., вступ. ст. и примеч. И.В. Басина//Вопр. философии. 1995. № 9. С. 106-168.
Флоренский П.А. Макрокосм и микрокосм//Богословские труды. М., 1983, № 24. С. 236.
Ханзен-Лёве А. Русский символизм. Мифопоэтический символизм начала века. СПб., 2003.
Школа Валентина. Фрагменты и свидетельства/Перевод, предисловие и комментарий Е.В. Афонасина. СПб., 2002.
Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.
Элиаде М. Ностальгия по истокам. М., 2006.
Эллис [Кобылинский, Л.Л.]. Vigilemus! Трактат. М., 1914.
Юрьева З.О. Творимый космос у Андрея Белого. СПб., 2000. С. 24, 33.
Яковенко И.Г. Большая и малая традиции европейской культуры: к постановке проблемы. Ст. 1//Общественные науки и современность. 2005. № 4. С. 86-99.
Яковенко И.Г. Большая и малая традиции европейской культуры: к постановке проблемы. Ст. 2//Общественные науки и современность. 2005. № 6. С. 151-165.
Яковенко И.Г., Музыкантский А.И. Манихейство и гностицизм: культурные коды русской цивилизации. М., 2010.
Eliade, M. (1984) The Quest: History and Meaning in Religion. Chicago.
Flamant, F. (1982) «Les tentations gnostiques dans la poésie lyrique dAlexandre Blok», Revue des études slaves 54 (4): 583-590.
Heller, L. (2012) «Away from the Globe: Occultism, Esotericism and Literature in Russia during the 1960s-1980s», in B. Menzel et al. (eds.) The New Age of Russia: Occult and Esoteric Dimensions. München-Berlin. Pp. 186-210.
Le origini dello gnosticismo: Colloquio di messina 13-18 aprile 1966. Leiden, 1967.
Nivat, G. (1977). «Lettres dAndrej Belyj à la famille d'«Asja»”, Cahiers du monde russe et soviétique XVIII (1-2): 133-155.
Pfleger, K. (1937) «Das Wesen der Liebe nach der neurussischen Gnosis», Theologie der Zeit 2: 24-36.
Williams, M.A. (1996) Rethinking Gnosticism: an Argument for Dismantling a Dubious Category. New Jersey.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN RXOEVZ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
