Оксфордское (Трактарианское) движение и его влияние на протестантско-католический конфликт в ранневикторианской Англии
Ключевые слова:
католицизм, протестантизм, антикатолицизм, церковь Англии, ранневикторианская Англия, оксфордское движение, Дж. Г. Ньюмен, "папская агрессия"Аннотация
Статья посвящена анализу места Оксфордского движения в развитии конфликта между протестантизмом и римским католицизмом в ранневикторианской Англии. Автор показывает, что зародившееся в Церкви Англии в начале 1830-х годов Оксфордское (Трактарианское) движение, некоторые лидеры которого, в частности Дж. Г. Ньюмен, отрицали ее протестантский характер, придало конфликту новое измерение. На основании анализа событий, связанных с «папской агрессией» - восстановлением иерархии Римско-католической церкви в Англии (1850), утверждается, что мобилизационный потенциал антикатолицизма, несмотря на широкое распространение в английском обществе представлений о трактарианцах как «тайных агентах» Рима, был весьма ограничен.Скачивания
Библиографические ссылки
Воробьева В. А. Конфликт между Великобританией и Римским престолом в 1850-1851 гг.: «Папская агрессия» // Альфа и Омега. 2000. № 4 (26). С.319-338.
Соловьева Т. С. Религиозная политика либеральных тори в Англии (20-е гг. XIX века). М.: Издательство МГУ, 2000.
Стецкевич М. С. Антикатолицизм и британское национальное самосознание в Новое время // Империи и империализм нового и новейшего времени. СПб.: Исторический факультет, 2009. С. 178-183.
Стецкевич М. С. Антикатолицизм и британское национальное самосознание: проблемы историографии // Труды кафедры истории Нового и новейшего времени СПбГУ. № 7. 2011. СПб.: Издательство РХГА. С.156-164.
Стецкевич М. С. Протестантизм, антикатолицизм и британское национальное самосознание Нового времени // Христианская культура на пороге третьего тысячелетия. Материалы научной конференции, 12-14 июня 2000 г. Серия «Symposium», вып. 5. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С.35-41.
Стецкевич М. С. Современные проблемы историографии Оксфордского движения // Религия в меняющемся мире. СПб.: Издательство СПбГУ, 2012. С.228-244.
Atherstone A. (2003) «The Martyrs Memorial at Oxford», The Journal of Ecclesiastical History 54 (2): 278-301
Avis P. (1986) «The Tractarian Challenge to consensus and the Identity of Anglicanism», Kings Theological Review 9 (1): 14-18.
Benson C. and Esher, V. (1908) The Letters of Queen Victoria. Vol. 2. London: John Murray.
Best G. F. A. (1967) «Popular Protestantism in Victorian Britain», in Ideas and Institutions of Victorian Britain: Essays in honour of George Kitson Clark, p.115-142. London: G. Bell.
Bickersteth E. (1836) Remarks on the Progress of Popery. London: Published by L. and G. Seeley.
Blomfield C. J. (1850) A Charge Delivered to the Clergy of the Diocese of London. London: B. Fellowes.
Bowen D. (1968) The Idea of the Victorian Church. Montreal: McGill University Press.
Brendon P. (1972) «Newman, Keble and Froudes ‘Remains’”, The Journal of Ecclesiastical History 87: 697-716.
Brendon P. (1974) Hurrell Froude and the Oxford Movement. London: Paul Elek.
Brown S. (2001) National Churches of England, Ireland, Scotland, 1801-1846. Oxford: Oxford University Press.
Chapman D. (1851) The Great Principles involved in the Present Act of Papal Agression. London: Patridge and Oakey.
Colley L. (1994) Britons: Forging the Nation, 1707-1837. London: Pimlico.
Conacher J. B. (1959) «The Politics of the „Papal Aggression“ Crisis, 1850-1851», in Canadian Catholic Historical Association Report Vol. 26: 13-27.
Crumb L. (2009) The Oxford Movement and its Leaders: A Bibliography of Secondary and Lesser Primary Sources. Lanham: The Scarecrow Press.
Curnow K. F. (2010) A Rereading of Tract 90. A Thesis submitted.. for the degree of Doctor of Theology. Melbourne: College of Divinity.
Daubeny C. (1804) A Guide to the Church. London: J. C. and J. Rivington.
Fausset G. (1838) The Revival of Popery. Oxford: University Press.
Gilley S. (1990) Newman and His Age. London: Darton, Longman and Todd Ltd.
Gresley W. (1844) Anglo-Catholicism. London: James Burns.
Gresley W. (1846) A Second Statement of the Real Danger of the Church of England. London: James Burns.
Gresley W. (1846) The Real Danger of the Church of England. London: James Burns.
Imberg R. (1987) In Quest for Authority: The «Tracts for the Times» and the Development of Tractarian Leaders. Lund: University Press.
Ingle J. (1850) Puseyites (so called) no Friends of Popery. A Letter to sir T. Trayton Fuller Elliott Drake. Exeter: Henry J. Wallis.
Liddon H. P. (1894) Life of Edward Bouverie Pusey. Vol. 2. London: Longmans, Green and Co.
Machin G. I. T. (1974) «Lord John Russell and the Prelude to The Ecclesiastical Titles Bill, 1846-51», The Journal of Ecclesiastical History 25 (3): 277-295.
Marsden J. B. (1856) History of Christian Churches and Sects. Vol. 1. London: Richard Bentley.
Nockles P. (1991) «Oxford, Tract 90 and the Bishops», in John Henry Newman: Reason, Rhetoric and Romanticism. Ed. by D. Nicholls and F. Kerr, pp. 28-87. The Bristol Press.
Norman E. R. (1968) Anti-Catholicism in Victorian England. London: George Allen & Unwm.
Paz D. G. (1992) Popular Anti-Catholicism in Mid-Victorian Britain. Stanford: Stanford University Press. Punch. (1850) Vol.19-20.
Ralls W. (1974) «The Papal Aggression of 1850: A Study in Victorian Anti-Catholicism», Church History 34 (2): 242-256.
Remains of the late Reverend Richard Hurrell Froude. (1838) Vol. 1. London: Printed for J. C. and J. Rivington.
The Christian Observer. (1833) Vol. 33.
The Christian Observer. (1838) Vol. 38.
The Edinburgh Review. (July 1838) Vol. 67.
The Judgment of the Bishops Upon Tractarian Theology. (1845) Oxford: J. Vincent.
The Mirror of Parliament. Session. (1837-1838) Vol. 7. London: Longman.
The Mirror of Parliament. Session of 1841. (1841) Vol. 1. London: Longman.
The Morning Chronicle. (11.03.1841).
The Quarterly Review. (1839) Vol. 63: 531-571.
The Quarterly Review. (1843) Vol. 72: 236-238.
The Record. (5.12.1833).
The Roman Catholic Question: A Copious Series of Important Documents, of Permanent Historical Interest, on the Re-Establishment of Catholic Hierarchy in England. (1851) London: James Gilbert.
Toon P. (1979) Evangelical Theology, 1833-1856. A Response to Tractarianism. London: Marshall, Morgan and Scott.
Tract № 15. On the Apostolical Succession in the English Church [http://www.anglicanhistory.org/tracts/tract15.html, accessed on 04.02.2013].
Tract №2. The Catholic Church. [http://anglicanhistory.org/tracts/tract2.html, accessed on 04.02.2013].
Tract № 20 The Visible Church. No III [http://anglicanhistory.org/tracts/tract20.html, accessed on 04.02.2013].
Tract №38. Via Media. No. I [http://anglicanhistory.org/tracts/tract38.html, accessed on 04.02.2013].
Tract № 41. Via Media. No II [http://anglicanhistory.org/tracts/tract41.html, accessed on 04.02.2013].
Tract № 45. The Grounds of our Faith [http://anglicanhistory.org/tracts/tract45.html, accessed on 04.02.2013].
Tract № 5. A Short Address to His Brethren on the Nature and Constitution of The Church of Christ, and of the Branch of It Established in England. [http://anglicanhistory.org/tracts/tract5.html, accessed on 04.02.2013].
Tract № 90. Remarks on Certain Passages in the Thirty-Nine Articles [http://anglicanhistory.org/tracts/tract90, accessed on 04.02.2013].
Walsh W. (1900) The History of the Romeward Movement in the Church of England, 1833-1864. London: James Nisbet and Co, limited.
Wheeler M. (2006) The Old Enemies: Catholic and Protestant in Nineteenth-Century English Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
Wolffe J. (1991) The Protestant Crusade in Great Britain, 1829-1860. Oxford: Clarendon Press.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN SBNPJN
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
