Постсекулярные современности: социологическое прочтение
Ключевые слова:
разнообразные современности, саморефлексивность, постсекулярное общество, религиозные традицииАннотация
«Постсекулярное» общество все чаще становится ключевым словом современных дискуссий внутри философского, а также социологического пространства. Пусть даже это слово и не столь ново, оно вследствие глубокого изучения классических теорий секуляризации приобрело новую концептуальную значимость и специфику. Данная работа отталкивается от дискуссий вокруг теорий секуляризации и пытается внести свой вклад в прояснение все еще достаточно размытого понятия «постсекулярного общества», которое считается симптомом, с одной стороны, слабости теорий секуляризации, а с другой - нужды в более честном признании той роли, которую религиозные традиции играют в наших либеральных институтах. Опираясь на разные, но дополняющие друг друга теории современности Юргена Хабермаса и Адама Селигмана, данная работа предлагает четырехчастную модель для классификации отношений между религиозными традициями и современностью. Эта модель должна позволить еще более детализировать конститутивные элементы постсекулярного общества.Скачивания
Библиографические ссылки
Розати М. Турецкая лаборатория: локальная современность и постсекулярное в Турции //Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 1. С. 111-137.
Хабермас Ю. Между натурализмом и религией. Философские статьи/Пер. с нем. М. Б. Скуратова. М.: Издательство «Весь мир», 2011.
Amarasingam A. (2010) (Ed). Religion and the New Atheism. Leiden-Boston: Brill.
Arnason J. P., Eisenstadt, S. N., Wittrock, B. (eds) (2005) Axial Civilizations and World History. Leiden-Boston: Brill.
Backford J. A. (2003) Social Theory and Religion. Cambridge: Cambridge University Press.
Backford J. A. (2010). «The Uses of Religion in Public Institutions: The Cases of Prison», in Exploring the Postsecular. The Religious, the Political, the Urban, Arie, L., Molendijk, J. Beaumont, Christoph Jedan (Eds.), pp. 381-401. Leiden: Brill.
Berger P. (ed.) (1999) The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Washington: Eerdmans Publishing.
Borer M. I. (2010) «The New Atheism and the Secularization Thesis», in Religion and the New Atheism, pp. 125-137. Leiden-Boston: Brill.
Davie G. (2007) Sociology of Religion. London: Sage.
Eisenstadt S. N. (2003) Comparative Civilizations and Multiple Modernities. 2 Vol. Leiden: Brill.
Goldstein S. W. (2009). «Secularization Patterns in the Old Paradigm», Sociology of Religion 70, 2: 157-178.
Goldstein S. W. (2009) «Patterns of Secularization and Religious Rationalization in Emile Durkheim and Max Weber», Implicit Religion 12 (2): 135-163.
Göle N. (2005) Interpénétrations. Islam et l’Europe. Paris: Galaade Éditions.
Göle N., Ammann, L. (eds) (2006) Islam in Public. Turkey, Iran and Europe. Istanbul: Bilgi University Press.
Greve A. (2011) Sanctuaries of the City. Lessons from Tokyo. Farnham: Ashgate.
Habermas J. (1984) The Theory of Communicative Action. Boston: Beacon.
Habermas J. (1987) The Philosophical Discourse of Modernity. Cambridge, Ma.: MIT.
Habermas J. (1996) Between Facts and Norms. Contributions to a Discoursive Theory of Law and Democracy. Oxford: Polity Press.
Habermas J. (2006) «The Secular Liberal State and Religion», in Political Theologies. Public Religions in a Post-Secular World. Eds. Hent de Vries and L. E. Sullivan, pp. 251-260. Fordham University Press.
Habermas J. (2009) «La rinascita della religione: una sfida per lautocomprensione laica della modernità?», in Religione e politica nella società post-secolare. Ed. A. Ferrara, pp. 24-41. Roma: Meltemi.
Knott K. (2005) The Location of Religion. A Spatial Analysis. London: Equinox.
Leezenberg M. (2010) «How Ethnocentric is the Concept of the Postsecular?», in Molendijk, A. L., Beaumont, J. and Jedan, Ch. (eds) Exploring the Postsecular. The Religious, the Political, the Urban, pp. 91-112. Leiden: Brill.
Martin B. (2010) «Contrasting Modernities: Postsecular Europe and Enspirited Latin America», in Molendijk, A. L., Beaumont, J. and Jedan, Ch. (eds) Exploring the Postsecular. The Religious, the Political, the Urban, pp. 63-89. Leiden: Brill.
McLennan G. (2007) «Towards a Postsecular Sociology?», Sociology 41: 857-870.
Rosati M. (2003) «The Making and Representing of Society», Journal of Classical Sociology 3: 29.
Rosati M. (2009) Ritual and the Sacred. A Neo-Durkheimian Analysis of Politics, Religion and the Self. Farnham: Ashgate.
Roy O. (1994) The Failure of Political Islam. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Seligman A. B. (1994) Innerwordly Individualism. New Brunswick: Transaction.
Seligman A. B. (2000) Modernity’s Wager. Authority, the Self and Transcendence. Princeton: Princeton University Press.
Seligman A. B. (2004) Modest Claims. Dialogues and Essays on Tolerance and Tradition. Notre Dame: Notre Dame University Press.
Seligman A. B. et al. (2008) Ritual and Its Consequences. An Essay on the Limits of Sincerity. Oxford. Oxford University Press.
Shils E. (1974) Center and Periphery. Essays in Macro-sociology. Chicago: The University of Chicago Press.
Taylor Ch. (2001) «Two Theories of Modernity», in Gaonkar, D. P. (ed.) Alternative Modernities, pp. 172-196. Durham and London: Duke University Press.
Taylor Ch. (2007) A Secular Age. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Thiebaut C. (2010) «Secularizing Traditional Catholicism: Laicims and laicité», Philosophy and Social Criticism 36 (3-4): 365-380 (special issue on Postsecularism and Multicultural Jurisdictions).
Wittrock B. (2005) «The Meaning of the Axial Age», in Axial Civilizations and World History, pp.51-85.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN SBNPLB
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
