Церковь и идеология: разделения и редукции

Авторы

  • Кирилл ГОВОРУН Йельский университет , Yale University Автор

Ключевые слова:

православие, идеология, консерватизм, либерализм

Аннотация

В статье прослеживаются основные моменты взаимоотношения религии и идеологий начиная с эпохи Просвещения. Религия и идеология оказывали друг на друга существенное влияние. В частности, пропагандируемое ныне в Церкви разделение на либералов и консерваторов является влиянием секулярных идеологем и, в частности, отражает американскую биполярную политическую систему. Впрочем, корни этого разделения уходят в историю богословской мысли. Их, в частности, можно проследить в двух антропологических моделях - пессимистической и оптимистической, - которые отличаются прежде всего отношением к человеческой свободе. Также древние христианские учения можно интерпретировать с точки зрения «консервативной» и «либеральной» протоидеологий. В этой связи арианство и северианство (одна из форм миафизитства) можно рассматривать как консервативные движения. Вместо того чтобы устанавливать в Церкви монополию на какое-либо одно идеологическое течение-либо консервативное, либо либеральное, - автор предлагает примирять их по примеру современных политических систем, где сосуществование и конкуренция либеральной и консервативной идеологий приводит не к разрушению этих систем, а к их динамическому развитию.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Αρκάς, Νικόλαος. (1960) Αθανάσιος ο Πάριος (Παραδόσεων Φρουρός). Ἀθήνα.

Γιανναρᾶς, Χρῆστος. (2006) Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα. Αθήνα: Δόμος.

Πάριος, Ἀθανάσιος. (1802) Περὶ τῆς Ἀληθοῦς Φιλοσοφίας, Ἀντιφώνησις πρὸς τὸν

Παράλογον Ζῆλον τῶν ἀπὸ τῆς Εὐρώπης Ἐρχομένων Φιλοσόφων καὶ ἐπὶ Ἀφιλοσοφία τὸ Ἡμέτερον Γένος Ἀνοήτως Οἰκτειρόντων. Triest.

Παπαδόπουλος, Στυλιανός. (2000) Άγιος Μακάριος Κορίνθου, ο Γενάρχης του Φιλοκαλισμού. Αθήνα: Ακρίτας.

Allen, Pauline and Bronwen, Neil (2002) Maximus the Confessor and his Companions: Documents from Exile. Oxford; New York: Oxford University Press.

Arendt, Hannah. (1951) The Origins of Totalitarianism. New York: Harcourt, Brace.

Arkas, Nikolaos. (i960) Athanasios o Parios (Paradoseon Fruros) [Athanasios Parios (The Guardian of the Traditions)]. Athens.

Baehr, Peter. (2010) Hannah Arendt, Totalitarianism, and the Social Sciences. Stanford, Calif.: Stanford University Press.

Balkin, J. M. (1998) Cultural Software: a Theory of Ideology. New Haven: Yale University Press.

Bell, Daniel. (1962) The End of an Ideology: on the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. New York: Collier.

Bluhm, Harald. (2010) Karl Marx, Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie. Berlin: Akademie Verlag.

Cameron, Alan. (1976) Circus Factions. Oxford: Clarendon Press.

Chadwick, Henry. (2003) The Church in Ancient Society. Oxford University Press.

Converse, Philip E. (1976) The Dynamics of Party Support: Cohort-Analyzing Party Identification. Beverly Hills, Calif.: Sage Publications.

Demacopoulos, George and Papanikolaou, Aristotle (eds) (2013) Orthodox Constructions of the West. New York: Fordham University Press.

Downs, Anthony. (1998) Political Theory and Public Choice. Cheltenham, U. K.; Northampton, Mass.: E. Elgar.

Galli, C. (2000) «Carl Schmitt’s Antiliberalism: Its Theoretical and Historical Sources and Its Philosophical and Political Meaning», Cardozo Law Review 21: 1597-1618.

Gray, Patrick T. R. (1979) The Defense of Chalcedon in the East (451-553). Leiden: Brill.

Gray, Patrick T. R. (1982) «Neo-Chalcedonianism and the Tradition: From Patristic to Byzantine Theology», Byzantinische Forschungen 8: 61-70.

Hart, Darryl. (2006) A Secular Faith: Why Christianity Favors the Separation of Church and State. Chicago: Ivan R. Dee.

Hawkes, David. (1996) Ideology. London; New York: Routledge.

Helmer, Siegfried. (1962) «Der Neuchalkedonismus: Geschichte, Berechtigung und Bedeutung eines dogmengeschichtlichen Begriffes». Universitat Bonn.

Hovorun, Cyril. (2010) «Controversy on Energies and Wills in Christ: Between Politics and Theology», Studia Patristica XLVIII: 217-220.

Izuzquiza, Daniel. (2009) Rooted in Jesus Christ: Toward a Radical Ecclesiology. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co.

Jodock, Darrell. (2000) Catholicism Contending with Modernity: Roman Catholic Modernism and Anti-Modernism in Historical Context. Cambridge, U. K.; New York: Cambridge University Press.

Knight, Kathleen. (2006) «Transformations of the Concept of Ideology in the Twentieth Century», The American Political Science Review 100 (4): 619-626.

Kuper, Adam and Kuper, Jessica. (eds) (2004) The Social Science Encyclopedia. London: Routledge.

Lakeland, Paul. (1986) Freedom in Christ: an Introduction to Political Theology. New York: Fordham University Press.

Lebon, Joseph. (1909) Le monophysisme sivirien: etude historique, litteraire et theologique sur la resistance monophysite au concile de Chalcedoine jusqu’a la constitution de lEglise Jacobite. Lovanii: J. Van Linthout.

Lehner, Ulrich and O’Neill, Michael Printy (2010) A Companion to the Catholic Enlightenment in Europe. Leiden; Boston: Brill.

Kurtz, Lester R. (1983) «The Politics of Heresy», American Journal of Sociology 88 (6): 1085-1115.

Kurtz, Lester R. (1986) The Politics of Heresy: the Modernist Crisis in Roman Catholicism. Berkeley: University of California Press.

Moeller, Charles. (1951) «Le chalcedonisme et le neo-chalcedonisme en orient de 451 a la fin du VIe siecle», in Alois Grillmeier and Heinrich Bacht (eds) Das Konzil von Chalkedon: Geschichte und Gegenwart, vol. 1, pp. 637-720. Wurzburg: Echter-Verlag.

Nichols, Aidan. (1998) Catholic Thought since the Enlightenment: A Survey. Unisa Press, University of South Africa.

Papadopulos Stylianos. (2000) Agios Makarios Korynthu, o Genarhis tu Filokalismu [Saint Makarius of Corinth, the Father of Philokalism]. Athens: Akritas.

Parios, Athanasios. (19 802) Peri tis Alithus Filosofias. I Antifonisis pros ton Paralogon Zilon ton apo Evropis Erhomenon Filosofon ke epi Afilosofia to Imeteron Genos Anoitos Iktironton [On the True Philosophy, An Objection against the Irrational Zeal of those Philosophers who Come from Europe and Foolishly Teach our People on A-philosophy]. Triest.

Phillips, Elizabeth. (2012) «Teaching Political Theology», Political Theology 13 (6): 670-673.

Phillips, Elizabeth. (2012) Political Theology: a Guide for the Perplexed. London; New York: T&T Clark International.

Poulat, Emile. (1969) Integrisme et catholicisme integral, un reseau secret international antimoderniste: La ««Sapiniere», 1909-1921. Paris, Tournai: Casterman.

Richard, Marcel. (1977) «Le Neo-Chalcedonisme», in Opera Minora, vol. 2. Brepols.

Schmitt, Carl. (1985) Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty. Trans. George Schwab. Cambridge, Mass.: MIT Press.

Talar, C. J. T. (1999) «Crossing Boundaries: Interpreting Roman Catholic Modernism», U. S. Catholic Historian 17 (2): 17-30.

de Tracy, Antoine-Louis-Claude Destutt. (1801-1815) Elements dideologie, vols. 1-5. Paris: Courcier.

Versluis, Arthur. (2006) «Antimodernism», Telos 137: 96-130.

Voegelin, Eric (1939) Die politischen Religionen. Stockholm: Bermann-Fischer Verlag.

Weisman, Tama. (2014) Hannah Arendt and Karl Marx: on Totalitarianism and the Tradition of Western Political Thought. Lanham, Maryland: Lexington Books.

Yannaras, Christos. (2006) Orthodoksia ke Dysi sti Neoteri Ellada [Orthodoxy and West in Modern Greece]. Athens: Domos.

Загрузки

Опубликован

2014-05-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

ГОВОРУН К. Церковь и идеология: разделения и редукции // Государство, религия и церковь. 2014. Т. 32, № 3. С. 225–246.

Коды статьи

  • EDN TBRCXH
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)