Иерархии сущего в патристической мысли. Григорий Нисский и Дионисий Ареопагит
Ключевые слова:
иерархия природного сущего, древо Порфирия, причастность, универсалии, патристическая философия, платонизмАннотация
Выделяются две стратегии иерархии у Григория. Последняя иерархия в целом следует порядку звеньев в древе Порфирия; однако Григорий и отступает от него ради согласования порядка звеньев иерархии с библейскокосмогоническим порядком природного сущего. Указывается на коренное различие в понимании структуры иерархии сущего в учении Дионисия по сравнению с учением Григория. Это различие связывается с изменением содержания философского концепта «причастности» у Дионисия по сравнению с эпохой Григория. Рассматривается учение Дионисия об иерархии причаствующих и в связи с этим исследуется, к чему именно, по Дионисию, причаствуют звенья этой иерархии. Показывается связь учения Дионисия о началах с неоплатонической тетрадой Благо, Бытие, Жизнь, Ум. Наконец, дионисиевская иерархия причаствующего сравнивается с соответствующей иерархией Прокла и с иерархией сущего у Григория. Делается вывод о влиянии Григория на дионисиевскую иерархию причаствую- щих - в том отношении, в каком учение Григория об иерархии опирается на библейско-космогонический порядок природного сущего.Скачивания
Библиографические ссылки
Бирюков Д. С. Восхождение природы от малого к совершенному: Синтез библейского и античного логико-философского описаний порядка природного сущего в 8-й гл. Об устроении человека Григория Нисского // Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 2. М.: ИВИ РАН, Аквилон, 2014. С. 221-250
Бирюков Д. C. Тема причастности Богу в святоотеческой традиции и у Никифора Григоры // Георгий Факрасис. Диспут Григория Паламы с Григорой Философом. Философские и богословские основания паламитских споров/Пер. с древнегреч. Д. А. Поспелова; отв. ред. Д. С. Бирюков. М., 2009
Balas, D. (1966) METOYEIA ©EOY. Man's Participation in God's Perfections according to St. Gregory of Nyssa. Rome
Behr, J. (1999) «Rational Animal: A Re-Reading of Gregory of Nyssa's De hominis opificio», Journal of Early Christian Studies 7 (2)
Biriukov, D. S. (2014) «Voskhozhdenie prirody ot malogo k sovershennomu: Sintez bi- bleiskogo i antichnogo logiko-filosofskogo opisanii poriadka prirodnogo sushchego v 8-i gl. Ob ustroenii cheloveka Grigoriia Nisskogo», Intellektual'nye traditsii v proshlom i nastoiashchem, pp. 221-250. T. 2.[«Ascent of Nature from the Lower to the Perfect»: Synthesis of Biblical and Logical-Philosophical Descriptions of the Order of Natural Beings in De opificio hominis, 8 by Gregory of Nyssa», in Intellectual traditions in the past and the present. T. 2] IVI RAN: Akvilon
Biriukov, D. S. (2009) «Tema prichastnosti Bogu v sviatootecheskoi traditsii i u Nikifora Grigory», in Georgii Fakrasis. Disput Grigoriia Palamy s Grigoroi Filosofom. Filosofskie i bogoslovskie osnovaniia palamitskikh sporov, Per. s drevnegrech. D. A. Pospelova; otv. red. D. S. Biriukov. [«The Issue of Participation in God in Patristic Tradition and Nikephoros Gregoras», in Disputation of St Gregory Palamas with Gregoras, a Philosopher. Philosophical and Theological Aspects of the Palamite Controversy] Moscow. Die Schriften des Johannes von Damaskos (1969-1988), Hrsg. B. Kotter. 5 Bande. Berlin. (MaBgebliche kritische Gesamtausgabe)
Dodds, E. R. (1963) «Commentary» in Proclus. The Elements of Theology. A revised text with transl., introd. and comm. by E. R. Dodds. Oxford
Drobner, H. «Gregory Nyssa as Philosopher: De anima et resurrectione and De hominis opificio», Dionysius 18.
Gouillard, J. (1967) «Le Synodikon de l'Orthodoxie. Edition et commentaire», Travaux et Memoires 2: 1-316.
Gregorii Nysseni opera (1960-1990), ed. W. Jaeger. Vol. 1-10. Leiden: Contra Eunomium Libri: I et II, vol. 1, 1960; III, vol. 2, 1960.
Gregory of Nyssa (1903). The Catechetical Oration, Ed. J. Srawley Cambridge: Cambridge University Press.
Kappipq, I. (1952) Та воууагiка каi оиуроХiка ууууєїа. T. I. A0qva.
Klitenic Wear, S. and Dillon, J. (2007) Dionysius the Areopagite and the Neoplatonist tradition: Despoiling the Hellenes. Aldershot; Burlington (VT): Ashgate. (Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late Antiquity).
Ladner, G. (1958) «The Philosophical Anthropology of Saint Gregory of Nyssa», Dumbarton Oaks Papers 12.
Maximi Confessoris Quaestiones et Dubia (1982), ed. J. H. Declerck. Brepols - Turnhout. (Corpus Christianorum, series Graeca, 10).
Perl, E. (2007) Theophany: the Neoplatonic Philosophy of Dionysius the Areopagite. New- York.
Patrologia Graeca, Ed. J. P. Migne. T. 4; 26; 44; 90.
Porphyrii isagoge et in Aristotelis categorias commentarium (1887), ed. A. Busse. Berlin. (Commentaria in Aristotelem Graeca, 4.1).
Procli Diadochi in Platonis Timaeum commentaria, ed. E. Diehl. 3 vols. Leipzig: Teubner, T. 1: 1903; T. 2: 1904; T. 3: 1906.
Proclus (1963). The Elements of Theology, a revised text with transl., introd. and comm. by E. R. Dodds. Oxford
Pseudo-Dionysius Areopagita (1990). De divinis nominibus, ed. B. R. Suchla. Berlin: De Gruyter. (Patristische Texte und Studien 33).
Reinhardt, K. (1953) «Poseidonios», Pauly-Wissowa, Realencyclopadie der classischen Altertumstuissenschaft. T. XLIII.
Rorem, P. (1993) Pseudo-Dionysius. A Commentary on the Texts and an Introduction to Their Influence. Oxford.
Rorem, P «The Biblical Allusions and Overlooked Quotations in the Pseudo-Dionysian Corpus», Studia Patristica 23.
Rorem P., Lamoreaux J. (1998) John of Scythopolis and the Dionysian Corpus: annotating the Areopagite. Oxford.
Schafer, Ch. (2006) The Philosophy of Dionysius the Areopagite. An Introduction to the Structure and the Content of the Treatise On the Divine Names. Leiden, Boston: Brill.
Sherwood, P (1955) «Introduction», in St. Maximus the Confessor: The Ascetic Life. The Four Centuries on Charity, Trans. and annot. by P Sherwood, O. S. B., S. T. D. Paulist Press. (Ancient Christian Writers).
Stoicorum veterum fragmenta (1903), ed. J. von Arnim. Vol. 2. Leipzig: Teubner.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN TBRCYV
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
