Диалог религии и науки: новые подходы (итоги дискуссии)

Авторы

  • Res. Fellow of the St. Cyril and Methodius Post-Graduate Institute of the Russian Orthodox Church|Synodal Biblical and Theological Commission of the Russian Orthodox Church Автор
  • Secretary of the Social Sciences Department|St. Cyril and Methodius Post-Graduate Institute of the Russian Orthodox Church|Consultant of the Synodal Biblical and Theological Commission of the Russian Orthodox Church Автор
  • Archpriest|Vice-Rector of the St. Cyril and Methodius Post-Grad. Inst. of the Russ. Orthodox Church|Secretary of the Synodal Biblical and Theological Commission of the ROC|National Research Nuclear University MEPhI Автор

Ключевые слова:

диалог науки и религии, научный этос, религиозный этос, теология, видовое многообразие знания, мировоззрение, постсоветский транзит

Аннотация

В статье, написанной кураторами указанного исследовательского проекта, поддержанного Фондом Джона Темплтона, подводятся итоги состоявшейся дискуссии. Авторы делают акцент на том, что традиционный для диалога науки и религии (в рамках христианской культуры) подход - а именно эпистемологический - следует расширить и усложнить, реализуя иные подходы к соотношению науки и религии: историко-культурный, социологический и подход с точки зрения этоса научного и религиозного сообществ. Такое расширение диктуется как актуальными религиозно-общественными процессами, так и спецификой постсоветского транзита. Наука и религия представляют собой не только различные познавательные установки, но и особые социальные институты и культурные традиции. В настоящее время религия и наука встречаются в ситуации кризиса модерной парадигмы функциональной дифференциации социума, предполагающей их взаимную автономию: религия снова приобретает публичную значимость, а наука отчасти утрачивает свою культурную гегемонию. Развитие их диалога предполагает новые перспективы: сопоставление метафизических оснований науки и религии и, соответственно, религиозных и светских мировоззрений; учет макро- и микросоциальных контекстов производства научного и религиозного опыта/знания; встречу и взаимодействие теологии с гуманитарно-общественными дисциплинами. Авторы настаивают на контрпродуктивности радикальных стратегий, а именно: либо утверждения абсолютной автономии как науки, так и религии, либо создания некоего научно-религиозного синтеза, - поскольку эти стратегии исключают саму возможность диалога между наукой и религией как различными познавательными установками и культурными сферами, сохраняющими самостоятельную значимость в общем социокультурном пространстве.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Антонов К. Теология как научная специальность//Вопросы философии. 2012. № 6. С.73-84

История и теория атеизма. Учебное пособие/Баканурский Г. Л., Борунков Ю. Ф., Винокуров В. В., Дмитриева Н. К. и др.; Редкол.: Новиков М. П. (отв. ред.), Овсиенко Ф. Г., Угринович Д. М., Яблоков И. Н. 3-е изд., дораб. М.: Мысль, 1987

Касавин И. Т. Познание//Новая философская энциклопедия. Т. №. 3. М.: Мысль, 2001. С.259-263

Кырлежев А. Постсекулярное: краткая интерпретация//Логос. № 3 (82). 2011. P. 100-106

Кюнг Г. Начало всех вещей. М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2006. Луман Н. Теория общества. М., 2000

Нестерук А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание. М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2006

Основы учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека (http://www.patriarchia.ru/db/text/428 616.html, доступ от 13.12.2014). Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-пресс, 1998

Теология в системе научного знания и образования. Материалы слушаний в Общественной палате Российской Федерации. М.: Изд. Общественной палаты Российской Федерации, 2008

Узланер Д. Советская модель секуляризации//Социологические исследования. 2010. № 6. 62-69

Шишков А. Некоторые аспекты десекуляризации в постсоветской России//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 2. С. 165-177

Antonov, K. (2012) Teologiia kak nauchnaia spetsial'nost' //Voprosy filosofii 6: 73-84

Casanova, J. (1994) Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press

Istoriia i teoriia ateizma. Uchebnoe posobie (1987) /Bakanurskii G. L., Borunkov Iu. F., Vinokurov V. V., Dmitrieva N. K. i dr.; Redkol.: Novikov M. P. (otv. red.), Ovsienko F. G., Ugrinovich D. M., Iablokov I. N. 3-e izd., dorab. Moscow: Mysl'

Kasavin, I. T. «Poznanie» (2001), in Novaia filosofskaia entsiklopediia. T. №. 3, pp. 259-263. Moscow: Mysl'

Küng, H. (2006) Nachalo vsekh veshchei . Moscow: Bibleisko-bogoslovskii institut sv. ap. Andreia, 2006

Kyrlezhev, A. (2011) «Postsekuliarnoe: kratkaia interpretatsiia» , Logos 3 (82): 100-106

Luman, N. (2000) Teoriia obshchestva . Moscow

Nesteruk, A. (2006) Logos i kosmos: Bogoslovie, nauka i pravoslavnoe predanie . Moscow: Bibleisko-bogoslovskii institut sv. ap. Andreia

Nongbri, B. (2013) Before Religion. A History of a Modern Concept. New Haven and London: Yale University Press

Osnovy ucheniia Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi o dostoinstve, svobode i pravakh cheloveka (http://www.patriarchia.ru/db/text/428 616.html, accessed 13.12.2014)

Parsons, T. Sistema sovremennykh obshchestv . Moscow: Aspekt-press, 1998

Shishkov, A. (2012) «Nekotorye aspekty desekuliarizatsii v postsovetskoi Rossii» , Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 2: 165-177

Teologiia v sisteme nauchnogo znaniia i obrazovaniia. Materialy slushanii v Obshchestvennoi palate Rossiiskoi Federatsii (2008). M.: Izd. Obshchestvennoi palaty Rossiiskoi Federatsii

Uzlaner, D. (2010) «Sovetskaia model' sekuliarizatsii» , Sotsiologicheskie issledovaniia 6: 62-69

Загрузки

Опубликован

2015-01-15

Выпуск

Том 33 № 1 (2015)

Раздел

Статьи

Как цитировать

A., A., V. Диалог религии и науки: новые подходы (итоги дискуссии) // Государство, религия и церковь. 2015. Т. 33, № 1. С. 164–183.

Коды статьи

  • EDN UIXFJJ
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)