Платон и Эвгемер: "Египетский логос" и "Священная запись"
Ключевые слова:
эвгемеризм, платон, античное толкование мифа, "египетский логос" в "Федре"Аннотация
Античность знает несколько типов интерпретации мифа: аллегорический, рациональный (критический), прагматический и эвгемерический (исторический). Интересно, что с большинством из них мы можем встретиться в текстах Платона, жившего задолго и до Эвгемера, и до Палефата. В статье рассматриваются известные рассуждения Платона о Тамусе и Тевте из «Федра» (274с-275а) и «Филеба» (18b-d), а также тематически близкое место из «Политика» (274b-d). Показано, что платоновский «эвгемеризм» опирается на внутренние предпосылки и основания в самом учении Платона. Мы имеем в виду платоновскую космологию и представления об истории (кругообращениях Космоса), которые дали Платону возможность говорить о «земных богах». Нравоучительный рассказ о богах Тамусе и Тевте как земных правителях мог стать одной из предпосылок для учения Эвгемера о том, что почитаемые людьми боги - это великие властители древности. Связь учения Платона и Эвгемера можно увидеть не только на основе анализа предания об Атлантиде (оно могло стать моделью для «Священной записи» Эвгемера). Указанный фрагмент из «Федра» дает нам пример той интерпретации мифа, которая была свойственна Платону, но которая могла стать предпосылкой и для толкования, разработанного Эвгемером. Более того, в тексте «Федра» мы обнаруживаем пример критическо- го рассмотрения «рациональной» интерпретации мифологии. Платон отвергает эту стратегию, предпочитая ей создание собственной исторической мифологии, где «египетский логос» из «Федра» занимает вполне определенное место.Скачивания
Библиографические ссылки
Бриссон Л. Роль мифа у Платона и в Поздней античности//Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2012. Том 13. Выпуск 1. С. 65-74
Вейнберг И.П. Рождение истории. Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н.э. М.: Наука, 1993
Дьяконов И.М. Западносемитское письмо.//Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990. С. 163-164
Захарова ЕА. К вопросу о хтонической сущности культа Ахилла в Северном Причерноморье//Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 3. СПб., 2004. С. 349-359
Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». СПб.: Издательство СПбГУ, 1998
Крайко Ю.В. Античный миф об Атланте и Атлантиде: опыт фольклористического рассмотрения. Диссертация на соискание степени кандидата филологических наук. М., 2006
Круглов Е. А. Культ Аполлона Тельмесского (каро-ликийские истоки эллинистического учения Эвгемера)//Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 5. СПб., 2006. С. 363-374
Русяева А.С. Вопросы развития культа Ахилла в Северном Причерноморье//Скифский мир. Киев, 1975. С.174-185
Светлов Р.В. Миф из диалога «Политик» и первая «битва за историю»//Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2014. Том 15. Выпуск 4. С. 33-38
Степанов С. Г. Евгемер и евгемеризм//С. В. Платонову -ученики, друзья, почитатели. СПб., 1911. С. 103-126
Топоров В.Н. Об архаичном слое в образе Ахилла: проблема реконструкции элементов прототекста//Образ-смысл в античной культуре. М.: Государственный музей изобразительных искусств им. Пушкина, 1990. С.64-95
Трофимова М.К. Утопия Эвгемера//История социалистических учений. М.: Издательство АН СССР, 1986. С.266-282
Фридрих И. История письма. М.: Наука, 1979
Хоммель Х. Ахилл-бог//ВДИ. 1981. №1. С.53-76
Цицерон Марк Туллий. Философские трактаты. М.: Наука, 1985
Шахнович М.М. Парадоксы теологии Эпикура. СПб.: Издательство СПбГУ, 2000
Шифман И.И. Древняя Финикия -мифология и история//Финикийская мифология. СПб.: Летний сад, 1999
Яйленко В.П. Очерки этнической, политической и культурной истории Скифии VIII-III вв. до н.э. М.: Onebook.ru, 2013
Brisson, L. (2004) How Philosophers Saved Myths: Allegorical Interpretation and Classical Mythology. Chicago: The University of Chicago Press
Brisson, L. (2012) “Rol' mifa u Platona i v Pozdnei antichnosti” , Vestnik Russkoi khristianskoi gumanitarnoi akademii 13(1): 65-74
Brown, T. (1946) “Euhemerus and the Historians”, Harvard Theological Review 39: 259-274
Carswell, Ch. J. A. (2009) Sidera Augusta: The Role of the Stars in Augustus' Quest for Supreme Auctoritas. Kingston, Ontario: Queen's University
Cole, S. (2006) “Cicero, Ennius, and the Concept of Apotheosis at Rome”, Arethusa 39: 531548
De Angelis, F. & Garstad, B. (2006) “Euhemerus in Context”, Classical Antiquity 25(2): 211-242
D'iakonov, I.M. (1990) “Zapadnosemitskoe pis'mo” , in Lingvisticheskii entsiklopedicheskii slovar' M. S. 163-164
Fridrikh, I. (1979) Istoriia pis'ma . M.: Nauka
Hawes, G. (2014) Rationalazing Myth in Antiquity. Oxford: Oxford University Press
Honigman, S. (2009) “Euhemerus of Messene and Plato's Atlantis”, Historia 58(1): 1-35
Iailenko, V.P. (2013) Ocherki etnicheskoi, politicheskoi i kuVturnoi istorii Skifii VIII-III vv. do n.e. . M.: Onebook.ru
Khommel', Kh. (1991) “Akhill-bog” , VDI. №1. M. S. 53-76
Klein, L.S. (1998) Anatomiia “Iliady” . SPb.: Izdatel'stvo SPbGU
Kraiko, Iu.V. (2006) Antichnyi mif ob Atlante i Atlantide: opyt fol'kloristicheskogo rassmotreniia. . Dissertatsiia na soiskanie stepeni kandidata filologicheskikh nauk. M
Morgan, K.A. (2004) Myth and Philosophy from the Presocratics to Plato. Cambridge: Cambridge University Press
Roubekas, N. (2012) “Which Euhemerism Will You Use? Celsus on the Divine Nature of Jesus”, Journal of Early Christian History 2(2): 80-96
Roubekas, N. (2014) “What is Euhemerism? A Brief History of Research and Some Persisting Questions”, Bulletin for the Study of Religion 43(2): 30-37
Rusiaeva, A.S. (1975) “Voprosy razvitiia kul'ta Akhilla v Severnom Prichernomor'e” , Skifskii mir. S. 174-185
Shakhnovich, M.M. (2000) Paradoksy teologii Epikura . SPb.: Izdatel'stvo SPbGU
Shifman, I.I. (1999) “Drevniaia Finikiia -mifologiia i istoriia” , Finikiiskaia mifologiia. SPb.: Letnii sad
Stepanov, S. G. (1911) “Evgemer i evgemerizm” , in S. V. Platonovu -ucheniki, druz'ia, pochitateli, s. 103-126. SPb
Stern, J. (2003) “Heraclitus the Paradoxographer: Peri Apiston (On Unbelievable Tales)”, Transactions of the American Philological Association 133(1): 51-97
Svetlov, R.V. (2014) “Mif iz dialoga ‘Politik' i pervaia ‘bitva za istoriiu'” , Vestnik RChHA 15(4): 33-38
Toporov, V.N. (1990) “Ob arkhaichnom sloe v obraze Akhilla: Problema rekonstruktsii elementov prototeksta” , Obraz-smysl v antichnoi kulture, s. 64-95. M.: Gosudarstvennyi muzei izobrazitel'nykh iskusstv im. Pushkina
Trofimova, M.K. (1987) “Utopiia Evgemera” , Istoriia sotsialisticheskikh uchenii, s. 266-282. M.: Izdatel'stvo AN of USSR
Tsitseron (Cicero) Mark Tullii (1985) Filosofskie traktaty . M.: Nauka
Turaev, B.A. (1999) Finikiiskaia mifologiia . SPb.: Letnii sad
Veinberg, I.P. (1993) Rozhdenie istorii. Istoricheskaia mysl na Blizhnem Vostoke serediny I tysiacheletiia do n.e. . M.: Nauka
Winiarczyk, М. (2013) The “Sacred History” of Euhemerus of Messene. Berlin: De Gruyter
Zakharova E.A. “K voprosu o khtonicheskoi sushchnosti kul'ta Akhilla v Severnom Prichernomor'e” , Mnemon. Issledovaniia i publikatsii po istorii antichnogo mira 3: 349-359
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN UNDWLP
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
