Religio Augustini: Августин и духовность в ордене августинцев-еремитов
Ключевые слова:
религия Августина, Августин Триумфус, частная религия, августинцы-еремиты, религия, христианство, Иордан Саксонский, совершеннейшая жизнь, деятельная жизнь, созерцательная жизньАннотация
В статье рассматривается вопрос о социальной идентификации членов ордена августинцев-еремитов, которая была найдена с помощью понятия «религия Августина» (religio Augustini). Базовым проблемным полем, в рамках которого впервые появился указанный термин, стала полемика между Иоанном XXII и философами и теологами, близкими двору Людвига IV Баварского; тем самым основной вопрос статьи вписывается в историю так называемого «политического аверроизма». Августин Триумфус, поддержавший папу, в «Сумме о церковной власти» расширяет сферу применения термина «частная религия» (religio particularis), который хотя и имел хождение ранее, но не увязывался с религиозно-политическими дебатами. «Религия Августина» наряду с другими частными религиями (бенедиктинцев, цистерцианцев, доминиканцев, францисканцев и т. д.) противопоставляется Августином Триумфусом религии общей (христианству). Кроме того, Августин Триумфус задал критерии сравнения различных частных религий, положив тем самым основание для разработки отличий между религией Августина и прочими частными религиями. Иордан Саксонский - младший современник Августина Триумфуса, - основываясь на классификаторских усилиях Августина Триумфуса, развивает понятие религии Августина. Он ассоциирует его с представлением о совершеннейшей жизни, включающей в себя жизнь в эримитарии, созерцательную и деятельную жизни. Именно в этом смысле религия Августина, которую принимают члены ордена августинцев-еремитов, отражает идеалы апостольской жизни.Скачивания
Библиографические ссылки
Августин. О граде Божием // Августин. Творения. Т. 3. Санкт-Петербург: Алетейя; Киев: Уцимм-Пресс, 1998.
Апполонов А. В. Еще раз о том же // Религиоведческие исследования. 2011. № 1-2 (56). С. 139 - 149.
Апполонов А. В. Классификация религий у Роджера Бэкона // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 1 (30). С. 211-222.
Апполонов А. В. О понятиях «религия» и «светское» в средневековой европейской традиции // Религиоведческие исследования. 2011. № 1-2 (5-6). С. 110-130.
Апполонов А. В. Фома Аквинский: Religio как моральная добродетель/Философия религии: Альманах/Отв. ред. Шохин В. К. Москва: Восточная литература, 2013. с. 15-25
Узланер Д. А. Расколдовывание дискурса: Религиозное и светское в языке нового времени // Логос. 2008. № 4 (67). С. 140-159.
Узланер Д. А. О «религии» и «секулярном» еще раз // Религиоведческие исследования. 2011. № 1-2 (5-6). С. 130-139.
Цицерон. О природе богов // Цицерон. Философские трактаты. Пер. с лат. М. И. Рижского. Отв. ред. Г. Г. Майоров. Москва: Наука, 1985. С. 60 - 190.
Appolonov, A.V. (2011) "O poniatiiakh ‘religiia' i ‘svetskoe' v srednevekovoi evropeiskoi tra-ditsii" [On notions religion and secular in medieval European tradition], Religio-vedcheskie issledovaniia 1-2(5-6): 110-130.
Appolonov, A.V. (2011) "Eshche raz o tom zhe" [Once again on the same], Religiovedcheskie issledovaniia 1-2(5-6): 139-149.
Appolonov, A.V. (2012) "Klassifikatsiia religii u Rodzhera Bekona" [Roger Bacon on classification of religions], Gosudarstvo, religiia, tserkov' v Rossii i za rubezhom 1(30): 211-222.
Appolonov, A.V. (2013) "Foma Akvinskii: ‘Religio' kak moral'naia dobrodetel" [Thomas Aquinatis: Religion as moral virtue], in Filosofiia religii: AVmanakh [Philosophy of Religion: an Almanac], pp. 15-25. Moskva.
Augustinus Triumphus de Ancona. (1584) Summa de potestate ecclesiastica. Roma: Ex ty-pographia Georgii Ferrarii.
Augustine. (1998) "O grade Bozhiem" [City of God], in Augustine. Tvoreniia. T. 3. Sankt-Peterburg: Aleteiia; Kiev: Utsimm-Press.
Bossy, J. (1982) “Some Elementary Forms of Durkheim”, Past and Present 95: 3-18.
Bossy, J. (1985) Christianity in the West, 1400-1700. Oxford: Oxford University Press.
Iordanus de Quedlinburg. (1943) Liber Vitasfratrum adfidem codicum recensucrunt, pro-legomenis apparatu critico, notis instruxerunt Arbesmann R., OSA et Hümpfner W., OSA. New York: Cosmopolitan science & art service co., inc.
Iordanus de Quedlinburg. (1993) “Lectio Septima. Expositio Orationis Dominicae”, in Saak, E.L. Religio Augustini: Jordan of Quedlinburg and the Augustinian Tradition in Late Medieval Germany, pp. 315-341. Ph. D. Dissertation. The University of Aris-ona.
Lactantius. Divinae institutiones. PL VI, 111-1016.
Lawless, G. (1987). Augustine of Hippo and his Monastic Rule. Oxford: Clarendon Press.
Saak, E.L. (1993) Religio Augustini: Jordan of Quedlinburg and The Augustinian Tradition in Late Medieval Germany. Ph. D. Dissertation. The university of Arisona.
Saak, E.L. (2002) High Way to Heaven. The Augustinian Platform between Reform and Reformation, 1292-1524. Leiden: Brill.
Saak, E.L. (2012) Creating Augustine. Interpreting Augustine and Augustinianism in the Later Middle Ages. Oxford: Oxford University Press.
The Historia occidentalis of Jacques de Vitry: A Critical Edition. (1972) Ed. John Frederick Hinnebusch. Spicilegium Friburgense, 17. Fribourg: The University Press. Cap. XXVIII. P. 144-146.
The Opus Maius of Roger Bacon. (1879-1900) Ed. J.H. Bridges. Oxford: Williams and Nor-gate.
Thomas Aquinatis. Summa theologica.
Cicero. (1985) "O prirode bogov" [On the Nature of the Gods], in Cicero. Filosofskie trak-taty, pp. 60-190. Per. s lat. M.I. Rizhskogo. Moskva: Nauka.
Uzlaner, D.A. (2008) "Raskoldovyvanie diskursa: Religioznoe i svetskoe v iazyke novogo vremeni" [Disenchantment of discourse: religious and secular in the language of Modernity], Logos 4(67): 140-159.
Uzlaner, D.A. (2011) "O ‘religii' i ‘sekuliarnom' eshche raz" [On religion and secular one more time], Religiovedcheskie issledovaniia 1-2(5-6): 130-139.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN VMNDYV
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
