Подвижная солидарность религиозных групп в условиях конфликта в Дагестане: case study конфронтации вокруг фигуры сельского имама

Авторы

  • Анна Зайцева Брюссельский свободный университет Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2016-34-2-281-309

Ключевые слова:

дагестан, неформальные институты, мусульманские общины, религиозная солидарность, социальный конструктивизм, религиозные разногласия

Аннотация

В статье анализируется сплоченность религиозных общностей в условиях сосуществования различных мусульманских течений на локальном уровне. Для этого рассматриваются социальные аспекты религиозных разногласий на примере дагестанского равнинного села, проявившиеся после попытки форсированной отставки имама центральной мечети в результате жалоб на него как на «ваххабита». На основе результатов полевых исследований анализируются нарративы о центральной фигуре конфликта, организационные аспекты религиозного размежевания и выборочные оспариваемые практики. Констатируя подвижность религиозных границ общностей, автор выделяет нормативно-религиозные и ситуационно-политические предпосылки, повышающие значение религиозной идентификации и способствующие проявлению религиозной солидарности в публичном пространстве.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Адиев А.З. Земельный вопрос и этнополитические конфликты в Дагестане. Ростов-на-Дону, 2010. C. 153.

Администрация района в Дагестане пытается снять внутрирелигиозную напряженность в селении Стальское//Кавказский узел. 30.05.2008

Ахмедов М. Ураза по-стальски//Черновик. 16.08.2013 .

Бобровников В. «Исламское возрождение» в Дагестане: 20 лет спустя//Центральная Азия и Кавказ, 2007. № 2(50). C. 161-172.

Бобровников В. Ислам, власть и общество в бывшем колхозе: дагестанский случай//Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа/Под ред. Ю. Карпова. 2012. С. 9-31.

Видео мавлида в 2011 году. Мавлид-ТIЕЛЕКЬ в г. Каспийске (7.02.2011) .

Казенин К. Регулирование земельных отношений в Дагестане: социально-экономические корни «традиционализации»//Экономическая политика. 2015. № 10(3). С. 113-133.

Казенин К. Элементы Кавказа. Земля, власть, идеология в северокавказских республиках. Москва: Regnum, 2012.

Капустина Е. Выборы в сельском Дагестане: политическое событие как элемент социальной жизни//Общество как объект и субъект власти. Очерки политической антропологии Кавказа. Санкт-Петербург: Петербургское востоковедение, 2012. C. 32-60.

Карпов Ю., Капустина Е. Горцы после гор. Миграционные процессы в Дагестане в XX -начале XXI в.: их социальные, этнокультурные последствия и перспективы. Санкт-Петербург, 2011.

Кисриев Э.Ф. Ислам и власть в Дагестане. Москва: ОГИ, 2004.

Магомедов М. «Работа над.. имамами»//Черновик. № 23. 6.06.2008, .

Магомедов А. Жители селения Стальское в Дагестане требуют оставить прежнего имама//Кавказский узел. 13.05.2008 .

Макаров Д.В. Радикализация ислама в Дагестане: возможности и пределы джахидизма//

Общественные науки и современность. 2004. № 6. С. 147-161.

Московская хельсинкская группа. Права человека в регионах Российской Федерации. 2008. Сборник региональных докладов. Том 2. 2009.

О убийстве депутата в дагестанском селе Стальское//Kavkazpress.ru, 03.07.2014 .

Рыбина Ю. Боевики укрывались в блиндаже//Коммерсант. 05.07.2015 .

Стародубровская И., Зубаревич Н., Соколов Д., Интигринова Т., Миронова Н., Магомедов Х. Северный Кавказ: модернизационный вызов. Москва: РАНХГС, 2011.

Ярлыкапов А. Современный Дагестан: актуальные этнополитические и этноконфессиональные проблемы//NB: Проблемы политики и общества. 2012. №3. С. 130-153 .

Adiev, A. (2010) ZemeVnyi vopros i etnopoliticheskie konfikty v Dagestane . Rostov-na-Donu.

"Administratsiia raiona v Dagestane pytaetsia sniat' vnutrireligioznuiu napriazhennost' v selenii Stal'skoe" (2008), Kavkazskii Uzel, 30.05.2008..

Äkhmedov, М. (2013) “Uraza po-stalski” , “Chernovik”. 16.08.2013 .

Berger, P.L., Luckmann, T. (1966) The Social Construction of Reality. Penguin Books.

Brubaker, R. (2002). Ethnicity without Groups. Harvard University Press.

Bobrovnikov, V. (2007) “Islamskoe vozrozhdeniie” v Dagestane: 20 let spustia” , TsentraVnaia Aziia iKavkaz 2(50): 161172.

Bobrovnikov, V. (2012) “Islam, vlast' i obshchestvo v byvshem kolkhoze: dagestanskii slu-chai” , in Iu. Karpov Obshchestvo kak ob”ekt i sub”ekt vlasti. Ocherki politicheskoi antropologii Kavkaza, pp. 9-31. Saint-Petersburg: Izdatel'stvo peterburgskoe vostokovedenie.

Buzan, B., Waever Ole, de Wilde Jaap (1998) Security: A New Framework for Analysis. London: Lynne Rienner Publishers.

Campana, A., Ducol, B. (2014) “Voices of the “Caucasus Emirate”: Mapping and Analyzing North Caucasus Insurgency Websites”, Terrorism and Political Violence: 1-22.

Campana, A., Ratelle, J.-F. (2014) “A Political Sociology Approach to the Diffusion of Conflict from Chechnya to Dagestan and Ingushetia”, Studies in Conflict and Terrorism: 37(2): 115-134.

Denzin, N.K., Lincoln, Y.S. (2005) The Sage Handbook of Qualitative Research: Sage Publications, Third Ed.

Hahn, G.M. (2008) “The Jihadi Insurgency and the Russian Counterinsurgency in the North Caucasus”, Post-Soviet Affairs: 24(1): 1-39.

Hay, C. (2016) “Social Constructivism”, in M. Bevir, R.A.W. Rhodes (eds) Routledge Handbook of Interpretive Political Science, pp. 99-113. Routledge.

Iarlykapov, A. (2012) “Sovremennyi Dagestan: aktual'nye etnopoliticheskie i etnokonfessional'nye problemy” , NB Problemy politiki i obshchestva 3: 130-153.

Jeldtoft, N. (2011) “Lived Islam: religious identity with “non-organized” Muslim minorities”, Ethnic and Racial Studies 34(7): 1134-1151.

Jeldtoft, N., Nielsen, J.S. (2011) “Introduction: methods in the study of “non-organized” Muslim minorities”, Ethnic and Racial Studies 34(7): 1113-1119.

Kazenin, K. (2012) Elementy Kavkaza. Zemlia, vlast" ideologiia v severokavkazskikh re-spublikakh . Moskva: Regnum.

Kazenin, K. (2015) “Regulirovanie zemel'nykh otnoshenii v Dagestane: sotsial'no-ekonomi-cheskie korni “traditsionalizatsii” , Ekonomicheskaia politika 10(3): 113-133.

Karpov, Iu., Kapustina, E. (2011) Gortsy posle gor. Migratsionnye protsessy v Dagestane v XX -nachale XXI v.: ikh sotsiaVnoe, etnokulturnye posledstviia i perspektivy . Sankt-Peterburg: Peterburgskoe Vostokovedenie.

Kapustina, E. (2012) “Vybory v sel'skom Dagestane: politicheskoe sobytie kak element sotsial'noi zhizni” , in Iu. Karpov Obshchestvo kak ob”ekt i sub”ekt vlasti. Ocherki politicheskoi antropologii Kavkaza, pp. 32-60. Saint-Petersburg: Izdatel'stvo peterburgskoe vostokovedenie.

Kisriev, E. (2004) Islam i vlast'v Dagestane. . M.: OGI, 2004.

Kühle, L. (2011) “Excuse me, which radical organization are you a member of? Reflections on methods to study highly religious but non-organized Muslims”, Ethnic and Racial Studies: 34(7): 1186-1200.

Makarov, D. (2004) “Radikalizatsiia islama v Dagestane: vozmozhnosti i predely dzhakh-idizma” , Obshchestvennye nauki i sovremennost 6: 147-161.

Ratelle, J. (2013) “The Insurgency in the North Caucasus: Putting Religious Claims into Context”, Russian Analytical Digest 131: 5-8.

Shterin, M., Yarlykapov, A. (2011) “Reconsidering Radicalisation and Terrorism: the New Muslims Movement in Kabardino-Balkaria and its Path to Violence”, Religion State and Society State & Society 2:303-325.

Souleimanov, E. (2012) “Islam, nationalisme et vendetta: l' insurrection au Caucase du Nord”, Politique étrangère 2: 375-386.

Starodubrovskaia, I., Zubarevich, N., Sokolov, D., Intigrinova, T., Mironova, N., Magome-dov, X. (2011) Severnii Kavkaz: modernizatsionni vyzov. . Moskva: RANKhGS.

Yemelianova, G. (2015) “Islam, nationalism and state in the Muslim Caucasus”, Caucasus Survey 1(2): 3-23.

Magomedov, M (2008) "Rabota nad.. imamami", "Chernovik" 23. 06.06.2008.

Мagomedov, A. (2008) “Jiteli selenia Stalskoe v Dagestane trebuiut ostavit prejnego imama” , Каvkazski Uzel. 13.05.2008 .

Moscow Helsinki Group. Prava cheloveka v Rossiiskoi Federatsii. Sbornik regionalnikh dokladov. Tom 2. (2009).

"O ubiistve deputata v dagestanskom sele Stal'skoe" (2014), Kavkazpress.ru. 03.07.2014..

Rybina, Iu. (2015) “Boeviki ukryvalis' v blindazhe” , Kommersant. 05.07.2015 .

Video mavlida v 2011 godu «Mavlid-TIELEK'' g. Kaspiiske (7.02.2011 g.) .

Video mavlida, smontirovannogo v 2013 godu .

Ware, R., Kisriev, E., Patzelt, W., Roericht, U. (2002) “Dagestani Perspectives on Russia and Chechnya”, Post-Soviet Affairs 18(4): 306-331.

Ware, R., Kisriev, E. (2010) Dagestan: Russian Hegemony and Islamic Resistance in the North Caucasus. Armonk, New York, London: M.E. Sharpe

http://selo-stalskoe.ru/nashe-poselenie/istorija-sela-stalskoe. html, доступ от 1.03.2016

Загрузки

Опубликован

2016-03-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Зайцева А. Подвижная солидарность религиозных групп в условиях конфликта в Дагестане: case study конфронтации вокруг фигуры сельского имама // Государство, религия и церковь. 2016. Т. 34, № 2. С. 281–309. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2016-34-2-281-309

Коды статьи

  • EDN WHCHVP
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)