Постсекулярные конфликты и глобальная борьба за традиционные ценности
Ключевые слова:
постсекулярное, русская православная церковь, хабермас, религия, нормативное предпринимательствоАннотация
Текст лекции, которую д-р Кристина Штёкль (Университет Инсбрука, Австрия) прочитала в РАНХиГС 2 марта 2016 года. В ходе своего выступления она представила исследовательский проект «Постсекулярные конфликты» (2016-2021). Этот проект в области социологии религии и политической теории рассматривает конфликты, касающиеся вопросов общественной нравственности (например, присутствия религиозных символов в публичном пространстве, споров вокруг концептуализации «семьи» и «гендера»). С точки зрения автора, в современном мире подобные конфликты развертываются уже не в национальных контекстах, но принимают глобальное измерение. Как понимать эту глобальную борьбу за традиционные ценности? Для ответа на этот вопрос проект предлагает сделать два шага: (1) пересмотр политической социологии традиционалистских религиозных акторов; (2) пересмотр политической концепции нравственного конфликта. В ходе такой работы предполагается проделать тщательный анализ роли российских православных традиционалистов в «глобальной битве» за традиционные ценности.Скачивания
Библиографические ссылки
Annicchino, P. (2011) "Winning the Battle by Losing the War: The Lautsi case and the Holy Alliance between American Conservative Evangelicals, the Russian Orthodox Church and the Vatican to Reshape European Identity", Religion and Human Rights 6: 213-219.
Bob, C. (2012) The Global Right Wing and the Clash of World Politics. New York: Cambridge University Press.
Curanovic, A. & Leustean, L.N. (2015) "The Guardians of Traditional Values. Russian and the Russian Orthodox Church in the Quest for Status", Transatlantic Academy Paper Series 1.
Engeli, I., Green-Pedersen, Ch. and Thorup Larsen, L. (2012) Morality Politics in Western Europe. Parties, Agendas and Policy Choices. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Ferrara, A. (2014) The Democratic Horizon. Cambridge: Cambridge University Press.
Finnemore, M., and Sikkink, K. (1998) "International Norm Dynamics and Political Change", International Organization 52(4): 887-917.
Gedicks, F.M. & Annicchino, P. (2014) "Cross, Crucifix, Culture: An Approach to the Constitutional Meaning of Confessional Symbols", First Amendment Law Review
Habermas, J. (2006) "Religion in the Public Sphere", European Journal of Philosophy 14(1): 1-25.
Horton, J. (2010) "Realism, Liberal Moralism and a Political Theory of Modus Vivendi", European Journal of Political Theory 9(4): 431-448.
Hunter, J. D. (1991) Culture Wars. The Struggle to Define America. New York: Basic Books.
Katzenstein, P. J. (2006) "Multiple Modernities as Limits to Secular Europeanization?", in T. A. Byrnes and P. J. Katzenstein (eds) Religion in an Expanding Europe, pp. 1-33. Cambridge: Cambridge University Press.
Keck, M. E. & Sikkink, K. (1998) Activists Beyond Borders: Advocacy Networks in International Politics. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press.
Kyrlezhev, A. (2014) "A Post-Secular Conceptualization of Religion: Defining the Question", State, Religion and Church 1(1): 7-22.
Laruelle, M. (2015) "The ‘Russian World': Russia's Soft Power and Geopolitical Imagination", Center on Global Interests May.
McCrudden, Ch. (2014) "Human Rights, Southern Voices, and ‘Traditional Values' at the United Nations", University of Michigan Public Law Research Paper no. 419 .
McCrudden, Ch. (2015) "Transnational Culture Wars", University of Michigan Public Law Research Paper 447 .
Mouffe, Ch. (2000) "Deliberative Democracy or Agonistic Pluralism", Prospects for Democracy 66(3): 745-758.
Rawls, J. (1993) Political Liberalism. Expanded ed. New York: Columbia University Press.
Rimestad, S. (2015) "The Interaction Between the Moscow Patriarchate and the European Court of Human Rights", Review of Central And East European Law 40: 31-55.
Russian Orthodox Church (2008) "UN Human Rights Council 7th Session Geneva, 18 March 2008 Panel discussion on Human Rights and Intercultural Dialogue", Official Website of the Department for External Church Relations 18.03.2008.
Ryabykh, Igumen Filip (2013) "New Challenges to Religious Freedom in Europe", in P. Annicchino (ed.) Freedom of Religion or Belief in Foreign Policy. Which One? pp. 21-25. San Domenico (FI): European University Institute.
Smet, S. (2015) "Conscientious Objection to Same-Sex Marriages and Partnerships: the Limits of Toleration in Pluralistic Liberal Democracies", in A. Bardon, L. Lee, M. Birnbaum and K. Stoeckl (eds) Religious Pluralism. A Resource Book, pp. 95102. San Domenico di Fiesole (Florence): European University Institute (e-book).
Stepanova, E. (2015) "‘The Spiritual and Moral Foundations of Civilization in Every Nation for Thousands of Years': The Traditional Values Discourse in Russia", Politics, Religion and Ideology 16(2-3): 119-136.
Stoeckl, K. (2014) The Russian Orthodox Church and Human Rights. London, New York: Routledge.
Stoeckl, K. (2016) "The Russian Orthodox Church as Moral Norm-Entrepreneur", Religion, State & Society 44(2): 132-151.
Uzlaner, D. (2011) "Vvedenie v postsekuliarnuiu filosofiiu" , Logos 82(3): 3-32.
Walshe, G., De Wijze, S. (2015) "Civility within Conflict -Managing Religious Pluralism", in A. Bardon, L. Lee, M. Birnbaum and K. Stoeckl (eds) Religious Pluralism. A Resource Book, pp. 54-58. San Domenico di Fiesole (Florence): European University Institute (e-book).
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN XGVIOR
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
