Экономика турецких джамаатов: реванш неосуфийских общин на рубеже XXI в.

Авторы

  • Ильшат Саетов Институт востоковедения РАН , Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-3-24-41

Ключевые слова:

ислам и экономика в Турции, джамааты, турецкий суфизм

Аннотация

Современные мусульманские общины в Турции - джамааты, объединенные определенной философией, идеологией и лидером (необязательно живым), играли и до сих играют существенную роль в общественно-политической жизни страны. Они влияют на взгляды значимой части населения, создают эффективные институты гражданского общества, вмешиваются в политику, участвуют в экономических отношениях. В статье исследуется экономическая составляющая жизнедеятельности джамаатов в 19502000-е гг. Сочетание политики, проводимой основателями Турецкой республики в отношении ислама в межвоенный период, начало политической оттепели 1950-х наряду с растущей урбанизацией населения, а также либерализация экономики в 1980-е привели к «расцвету» джамаатов. Укрепление джамаатов имеет сильную идеологическую основу, которая позволила найти способы адаптации традиционной модели суфийских тарикатов к модерному обществу и либеральной экономике. Статья во многом основана на первичных источниках (на интервью с членами джамаатов, наблюдениях, текстах, социологических исследованиях), собранных во время экспедиций в Турцию в 2013-2014 гг.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Kalin, I. (2014) The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam, p. 153. Oxford University Press.

История Османского государства, общества и цивилизации. Том 2. / Под ред. Э. Ихсаноглу. М.: Восточная литература, 2006. С. 130.

История Османской империи. Видение Османа: [пер. с англ.] / Кэролайн Финкель. М.: Аст: Астрель, 2010. С. 34-35.

Киреев Н.Г. Очерки политического ислама в Турции. Институт востоковедения Российской Академии наук, 2017. С. 124

Шлыков П.В. Вакфы в Турции: трансформация традиционного института. Москва: Издательский дом Марджани, 2011. C. 106, 108.

Findley, C.V., Ayas, G. (2011) Modern Türkiye tarihi: islam, milliyetçilik ve modernlik 1789-2007, p. 252. istanbul: Timaş Yayinlan.

Esposito, J.L., Yavuz, M.H. (2005) Turkish Islam and the Secular State. Syracuse, p. XVI. NY: Syracuse University Press.

Kara, M. (2010) Türk tasavvuf tarihi araçtirmalari: tarikatlar, tekkeler, şeyhler, p. 163-172. istanbul: Dergâh Yayinlan.

Altug, S., Filiztekin, A., Pamuk, S. (2008) "Sources of Long-Term Economic Growth for Turkey, 1880-2005", European Review of Economic History 12(3): 401.

Данилов В.И. Средние слои в политической жизни современной Турции в период подготовки и проведения государственного переворота 27 мая 1960 г. Москва: Наука, 1968. С. 10-11.

"En popüler söz yığını", Hürriyet, 3.10.99 [http://www.hurriyet.com.tr/gundem/en-populer-soz-yigini-39105508, доступ от 1.06.18].

Karpat, K.H. (1962) Recent Political Developments in Turkey, p. 309. London: Chatham House.

Celilov, H. (1963) Türkiyede Orta Sinif-Sosyal ve Ekonomik Bünyemizdeki Yeri [Place of Middle Class in our Social and Economic Structure in Turkey], p. 56. Ankara: Türkiye Ekonomi Kurumu, iktisadi Araştirmalar Enstitüsü, Salih Zeki Kürtüncü Matbaasi.

Данилов В.И. Средние слои в политической жизни современной Турции в период подготовки и проведения государственного переворота 27 мая 1960 г. С. 33

Шлыков П.В. Вакфы в Турции: трансформация традиционного института. С. 106-112

Türköne, M. (2012) Dogum ile Ölüm Arasinda islamcilik, p. 16. istanbul: Kapi yay.

Bulaç, A. (2008) Din, kent ve cemaat, p. 34. istanbul: Ufuk Kitap.

Утургаури С.Н., Ульченко Н.Ю. Тургут Озал - премьер и президент Турции. Москва: Институт востоковедения РАН, 2009. С. 110.

Türkiye'nin en büyük cemaati hangisi? [http://www.haberturk.com/gundem/haber/641873-turkiyenin-en-buyuk-cemaati-hangisi, доступ от 19.05.18]

Арифа Дирлика "Движение „Хизмет" в глобальном контексте", состоявшуюся в лектории музея "Гараж" 11.03.16 [https://www.youtube.com/watch?v=OlFPZw0Gbpg, доступ от 29.03.18]

Erdem, E. (2013) Abdestli kapitalizm: siz Allah'a dinini mi ögretiyorsunuz? istanbul: Destek Yayinevi

Hendrick, J.D. (2016) Gülen: The Ambiguous Politics of Market Islam in Turkey and the World, p. 170. New York: New York University Press.

Keskin, T. (2009) A comparative analysis of Islamist movements in the neoliberalization process: Jama'at-e-Islami in Pakistan and the Fethullah Gulen movement in Turkey: reactions to capitalism, modernity and secularism, pp. IV, 15, 53, 56. Blacksburg, Va.: University Libraries, Virginia Polytechnic Institute and State University.

Gürdogan, E. (1991) Görünmeyen üniversite. istanbul; Albayrak, i. (2015) Fethullah Gülen Hocaefendïnin Tefsir Anlayişi. Işik Yayincilik Ticaret; и др

Yildirim S. (2009) MenzilNakşîligi kadin cemaati üzerine sosyolojik bir araçtirma: Adiyaman örnegi. Firat Üniversitesi; Marty, M.E. (2015) Hizmet Means Service: Perspectives on an Alternative Path Within Islam. University of California Press и др

Silverstein, B. (2011) Islam and modernity in Turkey. Basingstoke: Palgrave Macmillan

White, J.B. (2014) Islamist Mobilization in Turkey a Study in Vernacular Politics. Seattle: University of Washington Press

Yavuz, M.H. (2013) Oxford University Press. Toward an Islamic enlightenment: the Gulen movement. Oxford: Oxford University Press

Vicini, F. (2012) Islamic Education, Forms of Reasoning and Civic Engagement: The Gülen and Samimi Communities in Turkey: A Thesis Submitted for the Degree of Doctor of Philosophy in Antropology and History. Università degli studi di Siena, Istituto italiano di scienze umane. Pisa

Varul, M.Z. (2013) "The Sufi Ethics and the Spirits of Consumerism: A Preliminary Suggestion for Further Research", Marketing Theory 13(4): 505-512

Varul, M.Z. Futuwwah and the Value of a Penny.[https://fragmentsinculturalsociologyandso cialtheory.wordpress.com/2013/02/04/futuwwah-and-the-value-of-a-penny/, доступ от 13.04.18]

Саетов И. «Джамаатизация» ислама: изменения в форме самоорганизации турецких мусульманских общин в условиях лаицизма // Pax Islamica. 2013. Т. 6. № 2. С. 160-173

El-Banna, S. (2014) Resource Mobilization in Gülen-Inspired Hizmet: A New Type of Social Movement, p. 30

Ebaugh, H.R.F. (2010) The Gülen Movement, p. 55. Dordrecht: Springer Netherlands.

Coşan, E., Yilmaz, N. (2009) Mehmed Zahid Kotku, p. 90. Istanbul.

Yaşar, E. (2011) "iskanderpaşa Cemaati: Dergah'tan Partiye, Vakiftan Şirkete Bir Kimligin Oluşumu ve Dönüşümü", in Modern Türkiye'de siyasi düçünce: islâmcilik, pp. 323-340

Hendrick, J.D. Gülen: The Ambiguous Politics of Market Islam in Turkey and the World, pp. 158-159

Данилов В.И. Средние слои в политической жизни современной Турции в период подготовки и проведения государственного переворота 27 мая 1960 г. Москва: Наука, 1968.

История Османского государства, общества и цивилизации. Том 2. / Под ред. Э. Ихса-ноглу. М.: Восточная литература, 2006.

История Османской империи. Видение Османа: [пер. с англ.] / Кэролайн Финкель. М.: Аст: Астрель, 2010.

Киреев Н.Г. Очерки политического ислама в Турции. Институт востоковедения Российской Академии наук, 2017.

Саетов И. «Джамаатизация» ислама: изменения в форме самоорганизации турецких мусульманских общин в условиях лаицизма // Islamology. 2013. Т. 6. № 2. С. 160-173.

Утургаури С.Н., Ульченко Н.Ю. Тургут Озал - премьер и президент Турции. Москва: Институт востоковедения РАН, 2009.

Шлыков П.В. Вакфы в Турции: трансформация традиционного института. Москва: Издательский дом Марджани, 2011.

Albayrak, i. (2015) Fethullah Gülen Hocaefendïnin Tefsir Anlayişi [The Conception of Tafsir by Fethullah Gülen Hocaefendi]. Işik Yayincilik Ticaret.

Altug, S., Filiztekin, A., Pamuk, S. (2008) "Sources of Long-Term Economic Growth for Turkey, 1880-2005", European Review of Economic History 12(3).

Bulaç, A. (2008) Din, kent ve cemaat [Religion, City and Jamaat]. istanbul: Ufuk Kitap.

Celilov, H. (1963) Türkiyede Orta Sinif - Sosyal ve Ekonomik Bünyemizdeki Yeri [Place of Middle Class in our Social and Economic Structure in Turkey]. Ankara: Türkiye Ekonomi Kurumu, iktisadi Araçtirmalar Enstitüsü, Salih Zeki Kürtüncü Matbaasi.

Coşan, E., Yilmaz, N. (2009) Mehmed Zahid Kotku [Mehmed Zahid Kotku]. Istanbul.

Danilov, V. (1968) Srednie sloi v politicheskoi zhizni sovremennoi Turtsii v period podgotovki i provedeniia gosudarstvennogo perevorota 27 maia 1960 g. [The middle class in the political life of modern Turkey during the period of preparation and carrying out of the coup d'etat on May 27, 1960]. Moskva: Nauka.

Ebaugh, H.R.F. (2010) The Gülen Movement. Dordrecht: Springer Netherlands.

El-Banna, S. (2014) Resource Mobilization in Gülen-Inspired Hizmet: A New Type of Social Movement. NY: Blue Dome Press.

Erdem, E. (2013) Abdestli kapitalizm: siz Allah'a dinini mi ögretiyorsunuz? [A capitalism with ablution: do you teach your religion to Allah?]. istanbul: Destek Yayinevi.

Esposito, J.L., Yavuz, M.H. (2005) Turkish Islam and the Secular State. Syracuse. NY: Syracuse University Press.

Türkiye'nin en büyük cemaati hangisi? [http://www.haberturk.com/gundem/haber/ 641873-turkiyenin-en-buyuk-cemaati-hangisi, доступ от 19.05.18].

Findley, C.V., Ayas, G. (2011) Modern Türkiye tarihi: islam, milliyetçilik ve modernlik 1789-2007 [Turkey, Islam, Nationalism, and Modernity: A History, 1789-2007]. istanbul: Timaş Yayinlari.

Gürdogan, E. (1991) Görünmeyen üniversite [An Invisible University]. istanbul

Hendrick, J.D. (2016) Gülen: The Ambiguous Politics of Market Islam in Turkey and the World. New York: New York University Press.

Ikhsanoglu Ê. (ed.) (2006) Istoriia Osmanskogo gosudarstva, obshchestva, tsivilizatsii [History of the Ottoman state, society, civilization: in 2 volumes]. Moskva: Vostochnaia literatura.

Kalin, I. (2014) The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam. Oxford University Press.

Kara, M. (2010) Türk tasavvuf tarihi araştirmalari: tarikatlar, tekkeler, şeyhler [History of Turkish Sufism Studies: Brotherhoods, Tekkes, Sheikhs]. istanbul: Dergâh Yayinlari.

Karpat, K.H. (1962) Recent Political Developments in Turkey. London: Chatham House.

Keskin, T. (2009) A Comparative Analysis of Islamist Movements in the Neoliberalization Process: Jama'at-e-Islami in Pakistan and the Fethullah Gulen Movement in Turkey: Reactions to Capitalism, Modernity and Secularism. Blacksburg, Va.: University Libraries, Virginia Polytechnic Institute and State University.

Mardin, Ş., Gen, E., Bozluolcay, M. (2012) Türkiye, islam ve sekülarizm: makaleler. 5 [Turkey, Islam and secularism: papers. Vol. 5].

Marty, M.E. (2015) Hizmet Means Service: Perspectives on an Alternative Path Within Islam. University of California Press.

Saetov, I. (2013) "‘Dzhamaatizatsiia' islama: izmeneniia v forme samoorganizatsii turet-skikh musul'manskikh obshchin v usloviiakh Laitsizma" ["Jamaatization" of Islam: changes in the form of self-organization of Turkish Muslim communities under the conditions of Laicism], Islamology 6(2): 160-173.

Shlykov, P. (2011) Vakfy v Turtsii: transformatsiia traditsionnogo instituta [Waqfs in Turkey: transformation of the traditional institution]. Moskva: Izdatel'skii dom Mardzhani.

Silverstein, B. (2011) Islam and Modernity in Turkey. Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Türköne, M. (2012) Dogum ile Ölüm Arasinda islamcilik [Islamism between Birth and Death.]. istanbul: Kapi yay.

Uturgauri, S., Ul'chenko, N.I. (2009) Turgut Ozal - prem'er i prezident Turtsii [Turgut Ozal as the prime minister and president of Turkey]. Moskva: Institut vostokove-deniia RAN.

Varul, M.Z. (2013) "The Sufi Ethics and the Spirits of Consumerism: A Preliminary Suggestion for Further Research", Marketing Theory 13(4): 505-512.

Varul, M.Z. Futuwwah and the Value of a Penny. [https://fragmentsinculturalsociologyand-socialtheory.wordpress.com/2013/02/04/futuwwah-and-the-value-of-a-penny/, 13.04.18]

Vicini, F. (2012) Islamic Education, Forms of Reasoning and Civic Engagement: The Gülen and Samimi Communities in Turkey: A Thesis Submitted for the Degree of Doctor of Philosophy in Antropology and History. Université degli studi di Siena, Istituto italiano di scienze umane. Pisa.

White, J.B. (2014) Islamist Mobilization in Turkey a Study in Vernacular Politics. Seattle: University of Washington Press.

Yaşar, E. (2011) "iskanderpaça Cemaati: Dergah'tan Partiye, Vakif'tan Şirkete Bir Kimligin Oluşumu ve Dönüşümü" [iskanderpaşa Community: Formation and Transformation of an Identity from the Dergah to the Party, from the Waqf to Company], in Modern Türkiye'de siyasi düşünce: islâmcilik, pp. 323-340. istanbul: iletişim Yayinlari.

Yavuz, M.H. (2013) Toward an Islamic Enlightenment: The Gulen Movement. Oxford: Oxford University Press.

Yildirim S. (2009) Menzil Nakşiligi kadin cemaati üzerine sosyolojik bir araştirma: Adiyaman örnegi [A sociological study on the women's community of the Menzil Naqshi Tariqa: The case of Adiyaman]. Firat Üniversitesi.

Загрузки

Опубликован

2018-05-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Саетов И. Экономика турецких джамаатов: реванш неосуфийских общин на рубеже XXI в. // Государство, религия и церковь. 2018. Т. 36, № 3. С. 24–41. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-3-24-41

Коды статьи

  • EDN YPDHLF
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)