Размышляя о постсекулярном: три значения "секулярного" и три возможности выхода за его пределы

Авторы

  • ХОСЕ КАЗАНОВА Джорджтаунский университет Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-4-143-174

Ключевые слова:

теория секуляризации, модернизация, постсекулярное общество, секулярное, религия в Европе, Юрген Хабермас

Аннотация

В статье автор рассматривает три разных значения термина «секулярный», которым соответствуют три разные понимания постсекулярного. Он выделяет: (1) простую секулярность, то есть феноменологический опыт жизни в секулярном мире и секулярном веке, когда быть религиозным - это нормальная опция; (2) самозамкнутую, самодостаточную и эксклюзивную секулярность, то есть феноменологический опыт жизни без религии как нормальное, квазиестественное, само собой разумеющееся состояние; (3) секуляристскую секулярность, то есть феноменологический опыт не только пассивной свободы, но и актуального освобождения от «религии» как предполагаемого условия человеческого процветания. Далее автор задается вопросом, в какой степени концепция секуляризации Юргена Хабермаса все еще тесно связана с особыми европейскими моделями секуляризации, то есть насколько существенной для него остается корреляция между процессами модернизации и процессами секуляризации. В последней части автор предлагает несколько размышлений, касающихся идеи всемирного постсекулярного общества.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

asanova, José (2013) "Exploring the Postsecular. Three Meanings of ‘the Secular' and Their Possible Transcendence", Calhoun, C., Mendieta, E., VanAntwerpen, J. (eds.) Habermas and Religion, pp. 27-48. Cambridge: Polity Press

Тейлор Ч. Секулярный век. М.: ББИ, 2017.

Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2003.

"A Postsecular World Society?": An interview with Jürgen Habermas by Eduardo Mendieta",The Immanent Frame, 3.02.2010 [https://tif.ssrc.0rg/2010/02/03/a-p0stsecular-world-society/].

Berger, P. (ed.) (1999) The Desecularization of the World. Washington, DC: Ethics and Public Policy Center.

Berger, P., Davie, G., Fokas, E. (eds.) (2008) Religious America, Secular Europe? A Theme and Variations. Burlington, VT: Ashgate.

Bruce, S. (2000) "The Supply-Side Model of Religion: The Nordic and Baltic States", Journal for the Scientific Study of Religion 39(1): 32-46.

Caplow, Th. (1985) "Contrasting Trends in European and American Religion", Sociological Analysis 46(2): 101-108.

Casanova, J. (2010) "A Secular Age: Dawn or Twilight", in Warner, M., VanAntwerpen J., Calhoun, C. (eds) Varieties of Secularism in a Secular Age. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Casanova, J. (1994) Public Religions in the Modern World. Chicago, IL: University of Chicago Press.

Casanova, J. (2003) "Beyond European and American Exceptionalism: Towards a Global Comparative Perspective", in Davie, G., Heelas, P., Woodehead, L. (eds.) Predicting Religion. Burlington, VT: Ashgate.

Casanova, J. (2007) "Immigration and the New Religious Pluralism: A EU/US Comparison", in Banchoff, T. (ed.) Democracy and the New Religious Pluralism, pp. 5984. New York: Oxford University Press.

Casanova, J. (2009) "Spanish Religiosity: An Interpretative Reading of the Religion Monitor Results for Spain", in What the World Believes: Analyses and Commentary on the Religion Monitor 2008, pp. 223-256. Gütersloh: Verlag Bertelsmann Stiftung.

Casanova, J. (2009) Europas Angst vor der Religion. Berlin: Berlin University Press.

Finke, R. (1997) "The Consequences of Religious Competition: Supply-side Explanation for Religion Change", in Young L.A. (ed.) Rational Choice Theory and Religion: Summary and Assessment. New York: Routledge.

Gauchet, M. (1997) The Disenchantment of the World: A Political History of Religion. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Habermas, J. (2009) "Versuch über Glauben und Wissen. Nachmetaphysisches Denken und das säkulare Selbstverständnis der Moderne", неопубликованный текст.

Habermas, J., Reder, M., Schmidt, J., Brieskorn, N., Ricken, F. (2010) An Awareness of What Is Missing: Faith and Reason in a Post-Secular Age. Cambridge: Polity.

Hervieu-Léger, D. (2000) Religion as a Chain of Memory. New Brunswick, NJ: Transaction Books.

Markus, R. (2006) Christianity and the Secular. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press.

Martin, D. (2010) "Has Secularization Gone into Reverse?" Occasional Paper 13. Malta: DISCERN.

Norris, P., Inglehart, R. (2004) Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide. New York: Cambridge University Press.

Stark, R. (1999) "Secularization RIP", Sociology of Religion 60(3): 249-273.

Stark, R., Bainbridge, W.S. (1986) The Future of Religion. Berkeley, CA: University of California Press.

Stark, R., Iannaccone, L. (1994) "A Supply-side Interpretation of the ‘Secularization' of Europe" Journal for the Scientific Study of Religion 33(3): 230-252.

Taylor, Ch. (2007) A Secular Age. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Warner, R.S. (1993) "Work in Progress Toward a New Paradigm for the Sociological Study of Religion in the United States", American Journal of Sociology 98(5): 1044-1093.

Загрузки

Опубликован

2018-07-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

КАЗАНОВА Х. Размышляя о постсекулярном: три значения "секулярного" и три возможности выхода за его пределы // Государство, религия и церковь. 2018. Т. 36, № 4. С. 143–174. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-4-143-174

Коды статьи

  • EDN YVFMCT
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)