Сангха в эпоху упадка. Реакции российских буддистов на Русскую революцию и Гражданскую войну
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-1/2-347-370Ключевые слова:
буддизм, российская империя, гражданская война, революция 1917 года, буряты, обновленцы, Агван ДоржиевАннотация
Бурятские буддисты, которые составляли большую часть буддийского населения бывшей Российской империи, не остались в стороне от революцион ных событий. Светский сегмент бурятского общества рассматривал падение монархии как возможность избавиться от колониального наследия, в том числе и от дискриминации их религии. Однако уже в 1918 году расхождение во взглядах светской и клерикальной частей бурятского общества становится очевидным. Если бурятские националисты сохраняли враждебное отношение к идее Реставрации, официальные буддийские круги поддерживали адмирала Колчака, а некоторые ламы консолидировались вокруг идеи буддийской теократии. После того как советский режим упрочился в Забайкалье, часть буддийского монашества, так называемые обновленцы, под предводительством Агвана Доржиева, предприняла попытку найти компромисс с большевиками. Эти попытки закончились полным разгромом организованной буддийской общины в конце 1930-х гг.Скачивания
Библиографические ссылки
Временное положение о буддийском духовенстве Восточной Сибири. РГИА. Ф. 581
Главное Управление по делам Вероисповеданий Д-т Иносл. и Инов. Исповеданий. Объяснительная записка к проэкту постановления об отпуске 20000 р. в распоряжение Бандидо-Хамбо-ламы Урянхайского духовенства. ГАРФ. Ф. Р-176. Оп. 5. Д. 1711.
Дело Ламаиты Восточной Сибири. Частная записка Председателю Совета Министров С.Ю. Витте от 7 февраля 1905 г. РГИА. Ф. 842. Оп. 133. Д. 483.
Копия дневника Цыбена Жамцарано. Архив востоковедов ИВР РАН. Ф. 62. Оп. 1. № 125/2.
Материал, направленный Восточным отделом ОГПУ члену ЦИК СССР тов. Смидовичу. ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 60.
Обращение Агвана Доржиева к бурятским ламам, 1905. ГАЗК. Ф. 643. Оп. 1. Д. 16.
Обращение Цыденова в Политический суд Прибайкальской области ДВР. Тибетский фонд ЦВРК ИМБТ СО РАН. Архив Самдана Цыденова. Лл. 11r-12v.
Очиржапов Ц.М. Теократическое балагадское движение и бандитизм по Хоринскому аймаку в 1917-1927 гг. Архив НМРБ. Временный фонд. Инв. No 422. С. 16-17.
Переписка с аймачными комитетами по религиозным вопросам. ГАЗК. Ф. 483. Оп. 1. Д. 16.
Переписка с управляющим Ачинского уезда о наступлении Красной Армии, путешествии главы Урянхайского духовенства из Красноярска в Кыренский дацан. ГАРФ. Ф. 1700. Оп. 7. Д. 32.
Протокол заседания по вопросу об изменении Положения по управлению вероисповедными делами бурят-ламаитов, состоявшегося в Иркутске 25 сентября 1909 г. РГИА. Ф. 821. Оп. 150. Д. 426.
Резолюция по докладу Бур.-Мон. Обкома ВКП(б) «О современном состоянии ламаизма в Бурят-Монголии и задачах дальнейшей борьбы». ГАРФ. Ф. Р-1235. Оп. 140. Д. 489.
Рыбаков С.Г. «К вопросу об устройстве буддистов в России». Петроград 1917 года. ГАРФ. Ф. 581. Оп. 1. Д. 63.
Агаджанян А. С. Дхарма и империя. Основы и пределы сакрализации власти в буддийской политической традиции.//Сакрализация власти в истории цивилизаций. Сб. ст./под. ред. Д. М. Бондаренко. Часть III. М.: ЦЦРИ РАН, 2005. С. 149-180.
Агван Доржиев. Занимательные заметки. Описание путешествия вокруг света (Автобиография). Пер. Г. Я. Сазыкина и А. Д. Цендиной. М: «Восточная литература» РАН, 2003.
Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда. Улан-Удэ, 1992.
Базаров Б.В., Жабаева Л.Б. Бурятские национальные демократы и общественно-политическая мысль монгольских народов в первой трети ХХ века. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра СО РАН, 2008.
Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии: основные этапы истории//Буддизм России. 2009. № 42. С. 9-17.
Бартанова А. Образование Бурятской Автономной Советской Социалистической Республики. Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1964.
Батмаев М.М. Калмыки в XVII-XVIII веках. События, люди, быт. В 2-х т. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993.
Богданов М. Бурятское «возрождение»//Сибирские вопросы. 1907. № 3. С. 38-49.
Галданова Г.Р. и др. Ламаизм в Бурятии XVIII-нач. XIX вв. Новосибирск: Изд-во «Наука», 1983.
Герасимова К.М. Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков. Улан-Удэ, 1957.
Герасимова К.М. Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства. Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1964.
Дамдинов А.В. Агван Доржиев в обновленческом движении бурятского буддийского духовенства//Бурятский буддизм: история и идеология. Сборник статей/под ред. Л.Е. Янгутова. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра, 1997. С. 79-91.
Дандарон Б.Д. Избранные статьи. Черная тетрадь. Материалы к биографии. «История Кукунора» Сумпы Кенпо/под ред. В.М. Монтлевича. Москва: «Евразия», 200б.
Ермакова Т.В. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX -первой половины XX века. СПб.: «Наука», 1998.
Жабаева Л.Б. Первые Всебурятские съезды 1917 года//Сборник научных трудов ВСГТУ. Улан-Удэ. Серия: Общественные науки. 1998. Выпуск. 4. C. 165-172.
Жамцарано Ц. Бурятское народническое движение и его критик//Сибирские вопросы. 1907. № 25. С. 15-21.
История Бурятии. Том III. XX-XXI вв. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2011.
Нацагдорж, Цонгоол Б. Буддийский фактор в общемонгольской идентичности российских бурят в XVIII веке.//Учение Будды в России. 250 лет институту Пан-дито Хамбо-лам. Сб. статей. СПб: «Петербургское востоковедение», 2015. С. 15-36.
Пальмов Н.Н. Очерк истории калмыцкого народа за время его пребывания в пределах России. Астрахань: Калмгосиздат, 1922.
Полное собрание законов Российской империи: Собр. 3-е. T.XXV: 1905. СПб., 1908.
Приветственные послания Верховному Правителю и Верховному Главнокомандующему Адмиралу А. В. Колчаку. Ноябрь 1918 -ноябрь 1919 г. Сборник документов/Сост. и науч. редактор В. В. Журавлев. Санкт-Петербург, 2012.
Синицын Ф.Л. Красная буря. Советское государство и буддизм в 1917-1946 гг. Санкт-Петербург: Издание А. Терентьева и Фонда «Сохраним Тибет», 2013.
Собрание архивных документов о протекторате России над Урянхайским краем -Тувой (к 100-летию исторического события). Кызыл, 2014.
Халудоров Т.В. Политические аспекты идеологии панмонголизма. Автореферат. канд. полит. наук. Москва, 2005.
Цыремпилов Н.В. Буддизм и империя. Бурятская буддийская община в России (XVIII -нач. XIX в.). Улан-Удэ: Буряад-Монгол ном, 2013.
Цыремпилов Н.В. За святую Дхарму и Белого царя: российская империя глазами бурятских буддистов XVII-XVIII веков//Ab Imperio. 2009. № 2. С. 105-130.
Цыремпилов Н. В. Конституционная теократия Лубсан-Самдан Цыденова: попытка создания буддийского государства в Забайкалье (1918-1922)//Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2015. № 4(33). С. 318-346.
Чимитдоржин Д.Г. Пандито Хамбо Ламы (1764-2010). Улан-Удэ, 2010.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN OSAJNB
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
