Новый Израиль и Красный Октябрь: движение русского религиозного разномыслия на переломе эпох
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-1/2-371-395Ключевые слова:
Религиозные миграции, русская революция, духовные христиане, новый Израиль, Василий Лубков, Сан-Хавьер, "сектантские" коллективные хозяйстваАннотация
Статья посвящена анализу обстоятельств, сопутствовавших репатриации группы русских духовных христиан, членов движения Новый Израиль, из Уругвая в Советскую Россию в середине 1920-х гг. Новоизраильтяне были, по-видимому, самой многочисленной из заграничных «сектантских» групп, откликнувшихся на приглашение Советской власти вернуться в страну и принять участие в создании коллективных сельских хозяйств. Созданный ими по конфессиональному признаку кооператив на территории нынешней Ростовской области просуществовал несколько лет, а затем, в силу изменившейся политики правительства, был преобразован в совхоз и лишен хозяйственной и идеологической автономии. Статья, основанная на частной переписке между лидерами движения Новый Израиль, демонстрирует, что, вопреки распространенным представлениям, политические и идеологические соображения не играли существенной роли в принятии решения о репатриации, а главными движущими силами реэмиграции в Советскую Россию были катастрофическое финансовое положение новоизраильской общины в Уругвае и угроза уголовного преследования, нависшая над ее лидерами.Опубликован
2019-01-15
Выпуск
Раздел
Статьи