Оспаривая теорию социального капитала: корреляция религиозности и гражданско-политического участия среди чилийских евангеликов
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-4-247-278Ключевые слова:
евангелики, пятидесятники, социальный капитал, гражданская активность, религия, ЧилиАннотация
В данной статье анализируется роль чилийских евангелических и пятидесятнических церквей в создании социального капитала, рассматриваются его формы, а также его влияние на социально-политическое развитие гражданского общества и качество демократической жизни. Многообразие мира евангельских церквей в Чили требует тщательного анализа взаимодействия евангеликов с политикой и обществом. Наши результаты показывают, что по сравнению с католическим населением евангелики и пятидесятники в гораздо большей степени вовлечены в добровольные ассоциации, при сравнительно меньшем интересе к политике. Однако евангелики ожидают, что их лидеры могут играть активную роль в политической сфере. Полученные результаты в некоторой степени противоречат теории социального капитала, которая предполагает, что вовлеченность в религиозную деятельность приводит к повышению гражданского участия в целом. Данные для исследования получены на основе национальной выборки (n=754).Скачивания
Библиографические ссылки
Bastian, J. P. (1997) La mutacion religiosa en America Latina. Para una sociologia del cambio social en la modernidad periferica. Mexico: Fondo de Cultura Economica.
Cleary, E., Sepulveda, J. (1998) "Chilean Pentecostalism: Coming of Age", in E. Cleary, H. Stewart-Gambino (eds) Power, Politics and Pentecostals in Latin America, pp. 97122. Boudler: Westview Press.
Coleman, J. (1990) Foundations of Social Theory. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Coleman, J. (1990) Foundations of Social Theory. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Durston, J. (1999) "Building Community Social Capital", Cepal Review 69: 103-118.
Fontaine, A., Beyer, H. (1991) "Retrato del movimiento evangelico a la luz de encuestas de opinion publica", Estudios Publicos 44: 63-124.
Freston P. (2004) Evangelicals and Politics in Asia, Africa and Latin America. Oxford University Press.
Freston, P. (1998) "Pentecostalism in Latin America Characteristics and Controversies", Social Compass 45 (3): 335-358.
Irrarazaval, I., Streeter P (2016). Sociedad en accion. Construyendo Chile desde las organizaciones de la sociedad civil. Santiago: Centro UC Pollticas Publicas.
Lagos, H. (1984). La crisis de la hegemonia en Chile y la funcion de las iglesias evangelicas. Santiago: Publicaciones PRESOR.
Lalive D'Epinay, Ch. (1968). El refugio de las masas. Santiago: Del Paclfico.
Lindhardt, M. (2012) Power in Powerlessness. A Study of Pentecostal Life Worlds in Urban Chile. Leiden-Boston: Brill.
Lindhardt, M. (ed.) (2016) New Ways of Being Pentecostal in Latin America. Lanham: Lexington Books.
Mansilla, M. A. (2018) Evangelicos y politica en Chile, 1960-1990: Politica, apoliticismo y antipolitica. Universidad Arturo Prat del Estado de Chile. Ril Editores.
Mansilla, M. A., Orellana Urtubia, L., Panotto, N. (2018) "La participation politica de los evangelicos en Chile (1999-2017)", Revista Rupturas 9(1): 175-204.
Martin, D. (1990) Tongues of Fire. Blackwell Publishers, Oxford.
Moody, J., Paxton P. (2009) "Building Bridges: Linking Social Capital and Social Networks to Improve Theory and Research", American Behavioral Scientist 11(52): 14911506.
Park, J., Sharma, G. (2015) "Religion and Social Capital: Examining the Roles of Religious Affiliation and Salience on Parental Network Closure", Religion & Education 2: 162-167.
Park, J., Sharma, G. (2015) "Religion and Social Capital: Examining the Roles of Religious Affiliation and Salience on Parental Network Closure", Religion & Education 43 (2):162-167.
Portes, A., Landolt, P. (1996) "The Downside of Social Capital", The American Project May 1: 18-22.
Putnam, R. (1993) "The Prosperous Community", The American Prospect 4(13): 35-43.
Putnam, R., (2000) Bowling Alone. The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon and Schuster.
Putnam, R., Cambell, D. (2010) American Grace. How Religion Divides and Unites us. New York: Simon & Schuster.
Putnam, R., Campbell, D. (2010) American Grace. How Religion Divides and Unites Us. New York: Simon & Schuster.
Putnam, R., Goss K. (2002) Democracies in Flux. The Evolution of Social Capital in Contemporary Society. New York: Oxford University Press.
Rudolph, S. (1996) "Transnational Religion, the State and Global Civil Society", in Rudolph, S., Piscatori, J. Transnational Religion & Fading State, pp. 1-26. New Jersey, London: Routledge.
Sepulveda, J. (1999) De Peregrinos a Ciudadanos. Breve historia del cristianismo evangelico en Chile. Santiago: Fundacion Konrad Adenauer.
Stoll, D. (1990) Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Church. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
Valenzuela, S., Scully T., Somma, N. (2008) "Religion, identidad y orientaciones pollticas", in E. Valenzuela, et. al. Vinculos, creencias e ilusiones. La cohesion social de los latinoamericanos, pp. 105-140. Santiago: Uqbar editores.
Vergara, I. (1962) El protestantismo en Chile. Santiago: Editorial del Paclfico
Williams, R. (1999) "Visions of the Good Society and the Religious Roots of American Political Culture", Sociology of Religion 60 (1)11-34.
Wuthnow, R. (1999) "Mobilizing Civic Engagement: the Changing Impact of Religious Involvement", in Skocpol, T., Fiorina, M. Civic Engagement in American Democracy, pp. 331-363. Washington DC: Brookings Institution.
Lalive D'Epinay, Ch. (1968) El refugio de las masas. Santiago: Del Paclfico
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Коды статьи
- EDN QSZZZJ
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
