"Две Африки": отражение конфликта идентичностей в текстах Аврелия Августина

Авторы

  • Владимир Тюленев Ивановский государственный университет Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2022-40-3-36-58

Ключевые слова:

Северная Африка, римская империя, христианизация, романизация, донатизм, блаженный Августин, идентичности

Аннотация

В статье рассматриваются религиозные и культурные процессы в Северной Африке эпохи поздней Античности. Преимущественно на примере личности Аврелия Августина предпринята попытка отойти от традиционного для науки противопоставления «римского» (католического) и «африканского» (донатистского) христианства и представить более сложную картину, в которой исторические субъекты одновременно действуют в рамках нескольких социальных и культурных идентичностей. В статье доказывается, что христианизация Африки должна рассматриваться без отрыва от ее романизации, и именно романизация выявляла глубинные, сохранявшиеся в течение столетий, социальные противоречия в африканском обществе, наиболее ярко проявившие себя в религиозном конфликте между донатистской и ортодоксальной партиями. Этот конфликт отражал противостояние двух, далеко не монолитных, социокультурных групп Северной Африки, представители первой из которых стремились отстоять региональную языковую и культурную самобытность, а представители другой либо видели для себя единственный путь к спасению во вселенской Церкви, либо стремились обеспечить собственное благополучие через службу римскому государству. В этом отношении семья Августина и он сам дают пример обеих стратегий: с одной стороны, принципиальный выбор в пользу романизации и вселенской Церкви, с другой, сохранение африканской идентичности.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Жюльен Ш. А. История Северной Африки. Т. 1. М.: Издательство Иностранной литературы, 1961.

Казаков М.М. Особенности христианизации Северной Африки // Христианское чтение. 2014. № 2-3. С. 46-61.

Каргальцев А. В. "Акты мучеников Скилии" в контексте исследования истоков христианской церкви Северной Африки // Вестник русской христианской гуманитарной академии. 2014. Т. 15. Вып. 2. С. 182-189.

Сергеева Е. В. Первые христианские общины в Северной Африке // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 6. СПб., 2007. С. 421432.

Barnes, T. D. (1971) Tertullian: A Historical and Literary Study. Oxford: Oxford University Press.

Benabou, M. M. (1976) La Resistance Africaine a la Romanisation. Paris: F. Maspero. Bonner, G. (1963) St. Augustine of Hippo: Life and Controversies. Philadelphia: Westminster Press.

Brisson, J.-P. (1958) Autonomisme et christianime dans l'Afrique Romaine de Septime Severe a ['Invasion Vandale. Paris: E. de Boccard.

Brown, P. (1967) Augustine of Hippo: A Biography. Berkeley, CA: University of California Press.

Brown, P. (1961) "Religious Dissent in the Later Roman Empire: the Case of North Africa", History 46(157): 83-101.

Cherry, D. (1997) "Marriage and Acculturation in Roman Algeria", Classical Philology 92(1): 71-83.

Corradini, R. (2018) "A stone in the Capitol: Some aspects of res publica and romanitas in Augustine", in W. Pohl, C. Gantner, C. Grifoni and M. Pollheimer-Mohaupt (eds.) Transformations of Romanness. Early Medieval Regions and Identities, p. 91-109. Berlin and Boston: Walter de Gruyter.

Danielou, J. (1977) A History of Early Christian Doctrine before the Council of Nicaea. Vol. 3: The Origins of Latin Christianity. Philadelphia: The Westminster Press.

Drobner, H. (2007) The Fathers of the Church: A Comprehensive Introduction. Peabody Massachusetts: Hendrickson Publishers.

Elrod, E. C. (2006) "Reexaming Heresy: The Donatist", Historical Perspectives: Santa Clara University Undergraduate Journal of History 11: 42-73.

Fatokun, S. A. (2005) "Christianity in Africa: a historical appraisal", Verbum et Ecclesia 26(2): 357-368.

Fevrier, P.-A. (1989) Approches du Maghreb romain: pouvoirs, differences et conflits. Aix-en-Provence: Edisud.

Frend, W. H. C. (1952) The Donatist Church. A Movement of Protest in Roman North Africa. Oxford: Clarendon Press.

Frend, W. H. C. (1987) "The Family of Augustine: A Microcosm of Religious Change in North Africa", in Atti del Congresso internazionale su S. Agostino nel XVI Centenario della conversion. Vol. 1, p. 135-151. Roma: Institutum Patristicum Augustinianum.

Groves, C. P. (1948) The Planting of Christianity in Africa. Vol. 1. London: Lutterworth Press.

Hildebrandt, J. (1981) History of the Church in Africa. Achimota: Christian Press.

Julien, Ch.-A. (1961) Istoriia Severnoi Afriki. T. 1 [History of North Africa. Vol. 1]. Moscow: Izdatel'stvo Inostrannoi literatury.

Kargal'tsev A. V. (2014) "Akty muchenikov Skilii v kontekste issledovaniia istokov khristianskoi tserkvi Severnoi Afriki [Acta sanctorum Scillitanorum in the context of Studying the Roots of North African Church], Vestnik russkoi khristianskoi gumanitarnoi akademii 15(2): 183-189.

Kaufman, P. I. (2009) "Donatism Revisited: Moderates and Militants in Late Antique North Africa", Journal of Late Antiquity 2(1): 131-142.

Kazakov, M. M. (2014) "Osobennosti khristianizatsii Severnoi Afriki" [Specificity of the Christianization of North Africa], Khristianskoe chtenie 2-3: 46-61.

Keresztes, P. (1989) Imperial Rome and the Christians from Herod the Great to about 200 A. D. Lanham, MD: University Press of America.

Markus, R. A. (1972) "Christianity and Dissent in Roman North Africa: Changing Perspectives in Recent Work", Studies in Church History 9: 21-36.

Millar, F. (1968) "Local Cultures in the Roman Empire: Libyan, Punic and Latin in Roman Africa", Journal of Roman Studies 58: 126-134.

Moore, R. (2007) "O Mother, Where Art Thou? In Search of Saint Monnica", in J. C. Stark (ed) Feminist Interpretations of Augustine, p. 147-166. University Park, PA: Pennsylvania State University Press.

O'Donnell, J. (1985) Augustine: A New Biography. Boston, MA: Twayne Publishers.

Oduyoye, M. A. (1986) Hearing and Knowing: Theological Reflections on Christianity in Africa. Maryknoll, NY: Orbis.

O'Meara, J. J. (1980) The Young Augustine: An Introduction to the Confessions of St. Augustine. London: Longman.

Omoyajowo, J. A. (1973) "An African Expression of Christianity", in B. Moore (ed) The Challenge of Black Theology in South Africa, p. 81-92. Atlanta: John Knox Press.

Oosthuizen, G. C. (1968) Post-Christianity in Africa: A Theological and Anthropological Study. London: Hurst.

Rives, J. B. (1995) Religion and Authority in Roman Carthage: From Augustus to Constantine. Oxford: Clarendon Press.

Sergeeva, E. V. (2007) "Pervye khristianskie obshchiny v Severnoi Afrike [The First Christian Communities in North Africa], Mnemon: Issledovania i publikatsii po istorii antichnogo mira 6: 421-432.

Sindima, H. J. (1994) Drums of Redemption: An Introduction to African Christianity. Westport, CO: Greenwood Press.

Wilhite, D. E. (2014) "Augustine the African: Post-colonial, Postcolonial, and PostPostcolonial Readings", Journal of Postcolonial Theory and Theology 5(1): 1-34.

Wilhite, D. E. (2017) Ancient African Christianity. London: Routledge.

Загрузки

Опубликован

2022-05-15

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

Тюленев В. "Две Африки": отражение конфликта идентичностей в текстах Аврелия Августина // Государство, религия и церковь. 2022. Т. 40, № 3. С. 36–58. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2022-40-3-36-58

Коды статьи

  • EDN AIOBOP
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)