"Живопись Кербелы" как феномен шиитского фигуративного искусства в Иране
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2024-42-1-194-212Ключевые слова:
шиизм, религиозное искусство, фигуративное искусство, "живопись кофеен", "живопись Кербелы", каджары, современное искусство ИранаАннотация
Иранский художественный язык отличается особым подходом к изобразительности, особенно в вопросе антропоморфных образов. Во многом это связано с особенностями шиитского направления ислама, важную роль в котором играет культ мучеников. Проявлениями его в культурной жизни страны стали театральные постановки и ритуальные шествия, росписи почитаемых мест и живопись на темы священной истории. В XIX в., когда местные традиции входили в активное взаимодействие с модой на европейское искусство, сформировался яркий, сюжетный, эмоциональный тип изображений, наиболее показательной иллюстрацией которого являются полотна, керамические панно, росписи и литографии на тему трагической битвы при Кербеле - важнейшей для шиитской священной истории. Феномен «живописи Кербелы» включает как сюжетные сцены, так и изображения участников сражения и связанных с ним атрибутов и ритуалов. В процессе сложения иконографии указанных событий произошло становление особого, намеренно иллюстративного и фигуративного языка, рассчитанного на максимальный эмоциональный отклик зрителя. После победы Исламской революции в 1979 г. тема получила новую смысловую нагрузку и продолжает оставаться одной из любимых для художников современного Ирана, приобретая уникальные для мусульманского мира формы. Представляется интересным рассмотреть истоки и поговорить о современных тенденциях религиозного искусства страны на примере «живописи Кербелы », не забывая о непростом вопросе изобразительности.Скачивания
Библиографические ссылки
Большаков О. Ислам и изобразительное искусство //Труды Гос. Эрмитажа, т. X. 1969. С. 142–153.
Грабар О. Формирование исламского искусства. Москва: ООО Садра, 2016.
Гусейнова Д. Сакрализация сценического пространства // Исламоведение. 2019. Т. 10. № 2. С. 91–102.
Кононенко Е. Подлинники, имитации, подделки на ближневосточном антикварном рынке // Оригинал и повторение. Подлинник, реплика, имитация в искусстве Востока (Искусство Востока. Вып. 5). М., 2014. С. 71–93.
Коротчикова П. Каджарское полотно со сценой битвы из собрания Государственного музея Востока, Москва //Terra Artis. Искусство и дизайн. СПб: Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия им. А.Л. Штиглица, 2022. № 1. С. 135–143.
Коротчикова П., Кулланда М. Роскошь заката: Иран эпохи Каджаров (конец XVIII — 1925)/ Каталог выставки. Москва: ГМВ, 2021.
Стародуб Т. Истоки изобразительного искусства исламского мира //Вестник Международного института центральноазиатских исследований. 2021. С. 17–22.
Стародуб Т. Изображение неизобразимого. О специфике арабо-мусульманского визуального искусства // Одиссей. Человек в истории. 2003. Вып. 15. С. 368–373.
Тульпе И. Монотеизм и проблема изображения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011. № 3–4. С. 31–39.
Шукуров Ш. Искусство средневекового Ирана (Формирование принципов изобразительности). Москва: Наука, 1989.
Chelkowski, P. “The Art of Revolution and War: The Role of the Graphic Arts in Iran”, in Shiva Balaghi and Lynn Gumpert (eds) Picturing Iran: Art, Society and Revolution, pp. 127–140. London: I.B. Tauris.
Ekhtiar, M. and Rooney, J. (2000) “Artists of the Saqqakhana Movement (1950s–60s)”, in Heilbrunn Timeline of Art History. New York: The Metropolitan Museum of Art [http://www.metmuseum.org/toah/hd/saqq/hd_saqq.htm, accessed on 08.01.2023].
Gruber, C. (2009) “Media/ting Conflict: Iranian Posters from the Iran-Iraq War (1980–88)”, in J. Anderson (ed.) Crossing Cultures: Conflict, Migration, Convergence, Proceedings of the 32nd Congress of the International Committee of the History of Art, pp. 684–688. Melbourne: Melbourne University.
Gumpert, L. (2002) “Introduction”, in Shiva Balaghi and Lynn Gumpert (ed.) Picturing Iran: Art, Society and Revolution, pp. 11–17. London: I.B. Tauris.
Keshmirshekan, H. (2006) “Discourses on Postrevolutionary Iranian Art: Neotraditionalism during the 1990s”, Muqarnas 23: 131–157.
Khosronejad, P. (2019) “The Ahl-I Beyt Bodies: The Mural Paintings of Lahijan in the Tradition of Persian Shiite Figurations”, in B. Meyer, T. Stordalen (eds) Figuration and Sensations in Judaism, Christianity and Islam, pp. 172–183. London: Bloomabury Academic.
Marzolph, U. (2011) “The Pictorial Representation of Shi’I Themes in Litofgraphed Books of the Qajar Period”, in P. Khosronejad (ed.) The Art and Material Culture of Iran Shi’ism: Iconography and Religious Devotion in Shi’i Islam, pp. 72–101. London: I.B. Tauris.
Zakeri, S. (2021) “The Saqqa-khaneh Calligraphy Painting Movement in Iran”, Barcelona, Research, Art, Creation 9(3): 267–293.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Коротчикова П.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Коды статьи
- EDN AOMVGO
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
