Managing Sensational Forms: Optimization, Maximization and Efficacy. The Great Fair in Kalwaria Paclawska
Keywords:
Roman Catholicism, religious habitus, sensational forms, Kalwaria Paclawska, pilgrimageAbstract
The article describes pilgrimage to Kalwaria Paclawska - a Roman Catholic sanctuary in South-Eastern Poland on a Day of Assumption of Virgin Mary. The main emphasis is made upon the sensual relationship of the believers with the sacred and special forms mediating this relationship. The author examines how pilgrimage is organized by special lay guides possessing authority to plan the entire event and lead the groups of pilgrims. Their efforts are focused upon increasing the effect of sensual forms of the sacred. This goal is achieved through optimization of ritual, when some elements are omitted to make space for others. Consequently, not all religious gestures are performed with the same reverence. Such creative changes in the ritual are, however, legitimized within the habitus that rules religious attitudes of the faithful.Downloads
References
Bania, Z. (1997) Święte Miary Jerozolimskie: Grób Pański, Anastasis, Kalwaria. Warszawa: Wydawnictwo Neriton.
Baraniecka, K. (2008) “Communitas a intencje pątników. Typy uczestnictwa w pielgrzymce. Wielki Odpust Kalwaryjski Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kalwarii Pacławskiej”, Etnografia Polska 52(1-2): 137-154.
Bilska, E. (1996) “Przemiany kulturowych i religijnych funkcji kalwarii w Polsce”, w A. Jackowski, A. Witkowska, Z. Jabłoński, I. Sołjan, E. Bilska (eds) Przestrzeń i sacrum. Geografia kultury religijnej w Polsce i jej przemiany w okresie od XVII do XX w. na przykładzie ośrodków kultu i migracji pielgrzymkowych, ss. 201-220. Kraków: Instytut Geografii Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Bourdieu, P. (1977) Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press.
Bourdieu, P. (1984) Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Coleman, S., Eade, J. (2004) “Introduction. Reframing Pilgrimage”, in S. Coleman, J. Eade (eds) Reframing Pilgrimage: Cultures in Motion, pp. 1-25. London, New York: Routledge.
Csordas, Th. J. (1990) “Embodiment as a Paradigm for Anthropology”, Ethos 18(1): 5-47. Czarnowski, S. (1956) “Kultura religijna wiejskiego ludu polskiego”, Dzieła 1: 88-107.
De Busser, C., Niedźwiedź, A. (2009) “Mary in Poland: A Polish Master Symbol”, in A-K. Hermkens, W. Jansen, C. Notermans (eds) Moved by Mary. The Power of Pilgrimage in the Modern World, pp. 87-100. Farnham, Burlinton: Ashgate. Freedberg, D. (1989) The Power of Images: Studies in the History and Theory of Response. Chicago: University of Chicago Press.
Hann, Ch. M., Goltz, H. (2010) Eastern Christians in Anthropological Perspective. Berkеley: University of California Press.
Hemka, A., Olędzki, J. (1990) “Wrażliwość Mirakularna”, Polska Sztuka Ludowa 44(1): 8-14.
Howe, L. (2000) “Risk, Ritual and Performance”, Journal of the Royal Anthropological Institute 6(1): 63-79.
Kasprzak, N. (1999) "Sensualizm - próba ‘gęstego opisu'", Etnografia Polska 43(1-2): 37-61.
Keane, W. (2007) Christian Moderns: Freedom and Fetish in the Mission Encounter.
Berkeley, Los Angeles: University of California Press.
Królikowska, A.M. (2014) “Elementy ‘ludowe’ w religijności współczesnej?”, Opuscula Sociologica 4: 5-16.
Kubiak, I., Kubiak, K. (1978) “Misterium Męki Pańskiej w Kalwarii Zebrzydowskiej”, Polska Sztuka Ludowa 32(3-4): 143-160.
Lubańska, M. (2014) “Kategoria ‘sensualizmu’ i ‘nierozróżnialności’ na przykładzie kultu ‘cudotwórczej’ ikony św. Menasa w Bułgarskim Monasterze w Obriadowci. Rewizja inspirowana prawosławną teologią ikony”, Prace Etnograficzne 42(1): 1-16.
Ługowska, J. (1986) “Pogrzeb Matki Boskiej w Kalwarii Zebrzydowskiej”, Literatura Ludowa 3: 3-19.
Meyer, B. (2006) "Religious Sensations. Why Media, Aesthetics and Power Matter in the Study of Contemporary Religion" [http://www.fsw.vu.nl/nl/Images/Oratietekst_ Birgit_Meyer_tcm249-36764.pdf, accessed on 15.08.2016].
Meyer, B. (2010) “Aesthetics of Persuasion: Global Christianity and Pentecostalism’s Sensational Forms”, South Atlantic Quarterly 109(4): 41-63.
Meyer, B. (2011) “Mediation and Immediacy: Sensational Forms, Semiotic Ideologies and the Question of the Medium”, Social Anthropology 19(1): 30.
Morgan, D. (1997) Visual Piety: A History and Theory of Popular Religious Images. Berkeley, Los Angeles: University of California Press.
Morgan, D. (2005) The Sacred Gaze: Religious Visual Culture in Theory and Practice.
Berkley: University of California Press.
Niedźwiedź, A. (2005) Obraz i postać: znaczenia wizerunku Matki Boskiej Częstochowskiej. Kraków: WUJ.
Niedźwiedź, A. (2014) “Competing Sacred Places: Making and Remaking of National Shrines in Contemporary Poland”, in J. Eade, M. Katić (eds) Pilgrimage, Politics and Place-Making in Eastern Europe: Crossing the Borders, pp. 79-102. Farnham, Berlington: Ashgate.
Niedźwiedź, A. (2014) “Od religijności ludowej do religii przeżywanej”, w B. Fatyga, R. Michalski (eds) Kultura ludowa. Teorie, praktyki, polityki, ss. 327-338. Warszawa: ISNS.
Niedźwiedź, A. (2015) “Old and New Paths of Polish Pilgrimages”, in D. Albera, J. Eade (eds) International Perspectives on Pilgrimage Studies: Itineraries, Gaps and Obstacles, pp. 69-94. London, New York: Routledge.
Podemann, S. J. (2006) “Efficacy”, in J. Kreinath, J. Snoek, M. Stausberg (eds) Theorizing Rituals: Issues, Topics, Approaches, Concepts, pp. 523-532. Leiden, Boston: Brill.
Porter, B. (2005) “Hetmanka and Mother: Representing the Virgin Mary in Modern Poland”, Contemporary European History 14(2): 151-170.
Schieffelin, E. (1996) “On Failure and Performance: Throwing the Medium out of the Seance”, in C. Laderman, M. Roseman (eds) The Performance of Healing, pp. 59-89. London: Routledge.
Stomma, L. (1986) Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku. Warszawa: Pax.
Tokarska-Bakir, J. (2000) Obraz Osobliwy: Hermeneutyczna lektura źródeł etnograficznych. Wielkie opowieści. Kraków: Universitas.
Tomicki, R. (1981) “Religijność Ludowa”, w M. Biernacka, M. Frankowska, W. Paprocka (eds) Etnografia Polski. Przemiany Kultury Ludowej, t. 2, ss. 29-70. Warszawa: IHKM PAN.
Turner, V. (1974) Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society. New York: Cornell University Press.
Turner, V., Turner, E. (1978) Image and Pilgrimage in Christian Culture. New York: Columbia University Press.
Zowczak, M. (2008) “Między Tradycją a Komercją”, Znak 634: 31-44.
Zowczak, M. (2013) Biblia ludowa. Interpretacje wątków biblijnych w kulturze ludowej. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
Program wielkiego odpustu kalwaryjskiego, Kalwaria Paclawska [http://www. kalwariapaclawska.pl/b/wielki-odpust-kalwaryjski/0, accessed on 20.08.2015]
Keane, W. (2007) Christian Moderns: Freedom and Fetish in the Mission Encounter. Berkeley, Los Angeles: University of California Press;
Meyer, B. (2006) "Religious Sensations. Why Media, Aesthetics and Power Matter in the Study of Contemporary Religion" [http://www.fsw.vu.nl/nl/Images/Oratietekst_Birgit_Meyer_ tcm249-36764.pdf, accessed on 15.08.2016]
Meyer, B. (2010) “Aesthetics of Persuasion: Global Christianity and Pentecostalism’s Sensational Forms”, South Atlantic Quarterly 109(4): 41-63;
Morgan, D. (1997) Visual Piety: A History and Theory of Popular Religious Images. Berkeley, Los Angeles: University of California Press;
Morgan, D. (2005) The Sacred Gaze: Religious Visual Culture in Theory and Practice. Berkley: University of California Press.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN UMLQMF
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)
