The “White Faith” Movement in the Mountain Altai: Tibetan Buddhism, Mongolia, and the Oirot Prophecy, 1880s - 1920s

Authors

  • Andrei Znamenski Университет Мемфиса , University of Memphis Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-123-151

Keywords:

altai, tibetan buddhism, burkhanism, ak-jang, mongolia, prophesy, oirot, amursana, ja-lama

Abstract

This paper explores the influence of Tibetan Buddhism on the development of Ak-Jang (White Faith or Burkhanism), an ethno-religious movement that sprang up in the Mountain Altai in the early twentieth century. It is emphasized that a large part of the “White Faith” pantheon and spiritual practices originated from Tibetan Buddhism that was coming from Mongolia. The article is particularly focused on the links between the messianism of the White Faith and ethno-religious messianic movement Amursana that developed in Western Mongolia from 1910 to 1923. Both movements received their spiritual and cultural inspiration both from Tibetan Buddhism and the shared set of heroic oral tales about the coming of the glorious redeemer prince Oirot (Amursana). Scholars frequently approached the Altaian “White Faith” movement as a purely local phenomenon stripped of significant neighboring political and spiritual influences. The goal of the present article is to expand the revisionist scholarship that questions that narrow approach. It is argued that the rapid expansion of Tibetan Buddhism into the Altai and the rise of the Ak-Jang messianic movement became possible as a result of the spiritual and political void created by Russia’s defeat in the Russo-Japanese War and the eventual collapse of the Manchu and Russian empires. The article is based on the wide range of primary sources.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Архив музея антропологии и этнографии, г. Санкт-Петербург (АМАЭ)

Данилин А. Г. Путевой дневник: Ойротия (1934 г).). Ф. 15. Оп. 1. Д. 52.

Данилин А.Г. Молитвы и песни бурханистов (1928-1934). Ф. 15. Оп. 1. Д. 10.

Центр хранения архивного фонда Алтайского края (ЦХАФАК)

Хабаров З. Записки миссионера абайского отдела алтайской духовной миссии священника З. Хабарова за 1914 г.). Ф 164. Оп. 1. Д. 90.

Чевалков М. Рапорт вольнонаемного псаломщика чибитской церкви алтайской миссии. Ф. 164. Оп. 1. Д. 150.

Российский архив социально-политической истории (РАСПИ)

Калинников А. Экономический очерк внутренней Монголии [1928]. Ф. 532. Оп. 1. Д. 335.

Архив новейшей истории Республики Алтай

Протокол допроса Н. Меджит-Иванова (1937 г.). Р-37. Оп. 1. Д. 440. Т. 1.

Алтайские героические героические сказания / Под ред. А.П. Деревянко. Новосибирск: Наука сиб. отд, 1997.

Бурханизм: документы и материалы / Сост. Н.А. Майдурова. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 1994.

Бурханизм - Белая вера (Ак jан): документы и материалы / Сост. Н.В. Екеев, Н.А. Майдурова. Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 2014.

Владимирцов Б.Я. Работы по истории и этнографии монгольских народов. М.: Восточная литература, 2002.

[Без автора] Грамматика алтайского языка. Казань: в университетской типографии, 1869.

Данилин А.Г. Бурханизм на Алтае и его контрреволюционная сущность. Советская этнография. 1932. № 1. С. 63-91.

Данилин А.Г. Бурханизм. Горно-Алтайск: Акчечек, 1993.

Дьяконова В.П. Алтайцы (материалы по этнографии теленгитов Горного Алтая). Горно-Алтайск: Акчечек, 2001.

Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635-1758). Москва: Наука, 1964.

Знаменский А.А. На северной периферии буддизма: мессианское движение "Амурсаны" в западной Монголии и "белая вера" на Алтае // Буддизм в контексте диалога культур: сборник статей / Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН; отв. ред. Л. Е. Янгутов. Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2015. С. 261-281.

Екеев Р.В. Движение бурханистов на Алтае // Этнографическое обозрение. 2005. №. 4. С. 6-21.

Ломакина И. Голова Джа-ламы. Улан-Удэ; СПб.: ЭкоАрт, 1993.

Мамет Л.П. Ойротия. Очерк национально-освободительного движения и гражданской войны на Горном Алтае. Горно-Алтайск: Акчечек, 1994.

Муйтуева В.А. Традиционная религиозно-мифологическая картина алтайцев. Горно-Алтайск: из-во Горно-алтайского университета, 2004.

Насонов А.А. Распространение ламаизма на территории Алтае-Саянского региона (конец XIX - первая треть XX вв.): автореф. дис. канд. ист. наук. Томск: Кузбасс-вузиздат, 2011.

Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западная Монголии. СПб: тип. В. Киршбама 1883 года. Т. 4

Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. М.: из-во Академии наук СССР, 1953.

Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев: Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984.

Сагалаев А.М. Алтай в зеркале мифа. Новосибирск: Наука, 1992.

Тадина Н.А. Два взгляда на бурханизм у алтай-кижи // Журнал социологии и социальной антропологии. 2013. № 4. С. 159-166.

Шерстова Л.И. Бурханизм: истоки этноса и религии. Томск: Томский государствен -ный университет, 2010.

Шерстова Л.И. Эсхатология раннего Бурханизма: из опыта реконструкции традиционного этнического самосознания//Вестник Томского государственного университета. История. 2013. Т. 3. № 23. С. 181-185.

Ядринцев Н.М. Алтай и его инородческое царство//Исторический вестник. 1885. № 6. С. 607-644.

Downloads

Published

2020-01-15

Issue

Section

Articles

How to Cite

Znamenski A. The “White Faith” Movement in the Mountain Altai: Tibetan Buddhism, Mongolia, and the Oirot Prophecy, 1880s - 1920s // State, Religion and Church. 2020. Vol. 38, no. 1. P. 123–151. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-123-151

Коды статьи

  • EDN ZLQPUC
  • Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)