Pilgrimage as a Path to Faith: An Essay on a Social Construction of Religiosity
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-1-152-176Keywords:
buddhism, pilgrimage, traditionalism, the dalai lama xiv, kalmyks, postsecular russia, narrative, biographical interview, genderAbstract
The article is devoted to pilgrimage and represents an anthropological interview with the researcher’s comments. The interview was recorded on April 2019, in Elista, at the religious community of the Temple “Golden Abode of Shakyamuni Buddha”. The narrative shows how a pilgrimage to India is perceived by Kalmykia’s believers as a means of coping with life’s hurdles and of searching for its new meaning. A biographical interview illustrates the path to faith - from atheism, through ritual practices in the temple and reading Buddhist literature - to pilgrimage to Dharamsala and “taking refuge” (conversion). The respondent presents her biography using a religious language that is new for her - the interview is rich with Buddhist terms. The story of the pilgrimage shows one’s path to faith, in which everything goes in an extraordinary way, and the key word in this narrative is “miracle” which is a tool of verifying faith. In the (post)secular context, belief in miracles is an element of the imagined border that distinguishes practicing, believing Buddhists from those who perceive Buddhism as a cultural tradition only. Another border marker of the pilgrim’s habitus is daily practices: morning and evening prayers with beads, stretches, self-control over speech and behavior.Downloads
References
Бааза-бакши (Б. Менкеджуев) Сказание о хождении в тибетскую страну малодербетовского Бааза-бакши // калм. текст, пер. и прим. А.М. Позднеева. СПб, 1897.
Кормина Ж. Паломники: Этнографические очерки православного номадизма. М: Изд. Дом ВШЭ. 2019.
Кормина Ж., Штырков С. "Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться": предыстория постсоветской десекуляризации // Изобретение религии: десекуляризация в постсоветском контексте / Науч. ред. Ж.В. Кормина, А.А. Панченко, С.А. Штырков. СПб: Изд-во ЕУ в СПб, 2015. C. 7-45.
Лежён Ф. Сто лет борьбы с автобиографией [A hundred years of struggle against autobiography]. // Иностранная литература. 2000. № 4. С. 110-121.
Марзаева М.Б. Развитие института паломничества в современной буддийской традиции России (на примере республики Калмыкия) // Полевые исследования. 2014. № 2. С. 159-164.
Митруев Б.Л., Воронина Д.К. Первый фотограф Лхасы: публикация дневника О. Норзунова "Три поездки в Лхасу (1898-1901)" (перевод Д.К. Ворониной, комментарии Б.Л. Митруева) // Oriental Studies. 2018. № 6. С. 36-72.
Очирова Б.В. Традиции калмыцких паломничеств в Тибет // Научные проблемы гуманитарных исследований. Пятигорск. 2010. С. 149-152.
Сиксу Э. Хохот Медузы // Введение в гендерные исследования. Часть II. Хрестоматия / Под ред. С. Жеребкина. СПб: Алетейя, 2001. С. 799-821.
Хамфри К. Постсоветские трансформации в азиатской части России. Антропологические очерки. М: Наталис. 2010.
Штырков С.А. "Эти три пирога, эта чаша.. можно сказать, литургия!": Интерпретация народной традиции как "внутренняя миссия" Русской православной церкви в Северной Осетии - Алании // Горы и границы - СПб: МАЭ РАН, 2015. C. 295-335.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN AAZOWO
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)