“How Can It Be: We Had it in the Seventh Century, and Now Not?” An Invented Tradition of Icon-Painting in Post-Secular Armenia
DOI:
https://doi.org/10.22394/2073-7203-2021-39-2-318-350Keywords:
ICON painting, iconolatry, Armenian Apostolic Church, invention of tradition, postsecular religiosityAbstract
The article analyzes the process of post-Soviet invention of a new religious tradition of icon painting in the Armenian Apostolic Church. During the Middle Ages, the Armenian Christianity did not produce a tradition of icon-worshipping. However, since the 17th century, due to various reasons, church painting was developed and became a part of both church interior and everyday religiosity. During the Church's post-Soviet re-institutionalization, such painting became more and more demanded as its purchase and gifting was a significant part of the church economy and of prestigious gift exchange. As a result, along with the wide-known older “Armenian” style, a new “icon painting canon” emerged. It was “reconstructed”, but in fact invented, as an allegedly authentic Armenian style, on the basis of Byzantine icons and the medieval Armenian book miniature, by two icon-painters, father and son Azaryans. Azaryans claimed primacy of the Armenian icon-painting by referring to the evangelical myth of the miraculous image of Christ, allegedly belonging to the Armenian king Abgar. Although the Azaryans’ project remains marginal and feminized, it may be seen as a manifestation of post-secular religiosity, a form of religious practice and even an act of religious conversion.Downloads
References
Гаюк И. Формирование и специфика культа чудотворных богородичных икон украинских армян // Историко-филологический журнал. 2015. № 1. С. 192-207.
Верт П. Глава церкви, подданный императора: Армянский Католикос на перекрестке внутренней и внешней политики Российской Империи, 1828-1914 // Ab Imperio. 2006. № 3. С. 99-138.
Казарян М. Ղազարյան Մ. Մ. Նոր Ջուղայի XVII դ. հայ նկարչությունը [Армянская живопись Новой Джуги XVII в.] // Историко-филологический журнал. 1968. № 1.C. 193-202.
Кормина Ж., Штырков С. "Это наше исконно русское, и никуда нам от этого не деться": Предыстория постсоветской десекуляризации // Изобретение религии. Десекуляризация в постсоветском контексте / под ред. Ж. Корминой, А. Панченко, С. Штыркова. СПб: Издательство Европейского Университета в Санкт-Петербурге, 2015. С. 7-45.
Кормина Ж. "Православные ярмарки и религиозная модерность" // Experto crede Alberto. Сборник статей к 70-летию Альберта Кашфулловича Байбурина, СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017. С. 229-247.
Кормина Ж. Паломники. Этнографические очерки православного номадизма. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2019.
Мелконян Э. Մելքոնյան Ե. Վրթաննես Քերթողը և պատկերամարտությունը [Вртаннес Кертог и иконоборчество] // Эчмиадзин. 1970. № 6-7. С. 87-97.
Орманян М. Օրմանեան Մ. Ծիսական բառարան [Ритуальный Словарь]. Антилиас-Ливан, 1979
Петросян Г. Պետրոսյան Հ. Խաչքար։ Ծագումը, գործառույթը, պատկերագրությունը, իմաստաբանությունը [Хачкар. Происхождение, функции, иконография, символика]. Ереван: Принтинфо, 2008
Тарасов О. Икона и благочестие. Очерки иконного дела в Императорской России. М.: "Прогресс-культура", "Традиция", 1995.
Саакян А. Սահակյան Ա. Միջնադարյան պատկերապաշտության հայկական տարբերակը [Армянский вариант средневекового иконопочитания] // Историко-филологичесий журнал. 1987. №2. С. 150-159.
Серрано С. Время соборов: культовые здания и политическая легитимность в постсоветской Грузии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом, 2016. № 2(34). С. 133-156.
Успенский Б.А. Семиотика иконы // Успенский Б. Семиотика искусства. М.: Языки Русской культуры, 1995.
Хобсбаум Э. Изобретение традиции // Вестник Евразии. 2000. № 1(8). С. 47-62.
Քրիստոնյա Հայաստան, հանրագիտարան [Христианская Армения. Энциклопедия].Ереван: Издательство энциклопедии, 2002.
Цеханская К.В. Иконопочитание в русской традиционной культуре. М., Институт этнологии и антропологии РАН, 2004.
Абраамян А. Աբրահամյան Հ. Գյումրու "յոթ վերք" սրբապատկերի պատմությունը [История иконы "Семи ран" в Гюмри,] // Эчмиадзин. 2017. № 2. С. 90-115.
Приход и община в современном православии / под ред. А. Агаджаняна, К. Русселе.М.: Весь Мир, 2011.
Аракелян А. Առաքելյան Ա. Սևանի աստվածամայրը և նրա ստեղծման ժամանակը, [Севанская икона Божьей матери и время ее создания] // Историко-филологический журнал. 1983. № 2-3. С. 279-283.
Downloads
Published
Issue
Section
How to Cite
Коды статьи
- EDN HNHZGM
- Тип статьи (РИНЦ) Научная статья (Научная статья)