Soviet Modernity and Islamic Scholarly Tradition in the Manuscripts of Fatḥ al-Qādir Babichev
Keywords:
Soviet modernity, Islamic scholarly tradition, Soviet Islam, cultural bilingualism, discursive interaction, discourse appropriation, subjectivityAbstract
The article examines the merging of Soviet and Islamic discourses in the manuscripts of Muslim scholar Fatḥ al-Qādir Babichev (1890–1973). Engaging with atheistic ideology, Babichev crafts a unique refutation of atheism, where Marxist-Leninist and Islamic teachings intertwine, forming an integrated but complex discursive space where elements of each support the other. In analyzing the ways of such overlapping, I consider Babichev’s casus as a manifestation of “cultural bilingualism” in the late-Soviet context. The attempt to legitimize Islamic thought for Soviet realities and Soviet ideology for Islam demonstrates a nuanced Muslim engagement with the Soviet regime, suggesting a more intricate relationship than simple resistance or assimilation. A microhistorical lens reveals Babichev as an agent navigating various models of adaptation while contributing to the intellectual history of Soviet Muslims as keeper of local scholarly traditions.Downloads
References
Абу Мансур аль-Матуриди. Китаб ат-таухид / пер. А. Адыгамова. Казань: Издательский дом «Хузур» — «Спокойствие», 2017.
Алексеев И. Л. Обращение к истории как метод исламской реформации: Марджани, Рашид Рида и Ибн Халдун // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2023. № 41 (3–4). С. 32–54. DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2023-41-3-4-32-54; EDN: YTNCIW.
Бессмертная О. Ю. Русская культура в свете мусульманства: текст и поступок // Христиане и мусульмане: проблемы диалога / под ред. А. В. Журавского. М.: Библейско-богословский институт, 2020. С. 469–530.
Бессмертная О. Ю. Только ли маргиналии? Три эпизода с «мусульманским русским языком» в поздней Российской империи // Islamology. 2017. № 1. С. 139–179. DOI: https://doi.org/10.24848/islmlg.07.1.08; EDN: YMUSMZ.
Бессмертная О. Ю. Понимание истории и идентичность автора в возражениях Атауллы Баязитова Эрнесту Ренану // Islamology. 2019. № 9 (1–2). С. 54–82. DOI: https://doi.org/10.24848/islmlg.09.1.05; EDN: ADROIC.
Бустанов А. К. Коран для советских граждан: риторика прогресса в богословских трудах Габделбари Исаева // Антропологический форум. 2018. № 37. С. 93–110. DOI: https://doi.org/10.31250/1815-8927-2018-14-14-169-184; EDN: XQVTKH.
Идеология // Толковый словарь Ожегова [https://gufo.me/dict/ozhegov/идеология, доступ от 11.06.2024].
Калинин И. Угнетенные должны говорить: массовый призыв в литературу и формирование советского субъекта, 1920-e — начало 1930-x годов // Там, внутри: практики внутренней колонизации в культурной истории России / под ред. А. Эткинда, Д. Уффельманна, И. Кукулина. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 587–663.
Люрманн С. Что мы можем знать о советской религиозности? (сопоставление архивных и устных источников из послевоенного Поволжья) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 30 (3–4). С. 485–504. EDN: QZJVKX.
Марданова Д. Хасан-Гата Габаши против миссионера Евфимия Малова: пример мусульманско-христианской полемики конца XIX в. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 38 (4). С. 343–372. DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-4-343-372; EDN: QAKEVW.
Рисаля // Tatarica. Татарская энциклопедия [https://tatarica.org/ru/razdely/kultura/literatura/risalya, доступ от 20.12.2024].
Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М.: Наука ГРВЛ, 1985.
Aydın, C. (2017) The Idea of the Muslim World: A Global Intellectual History. Cambridge (MA), London: Harvard University Press.
Bennigsen, A., Lemercier-Quelquejay, Ch. (1967) Islam in the Soviet Union, trans. G. E. Wheeler and H. Evans. London: Pall Mall Press in association with the Central Asian Research Centre.
Bosworth, C. E., van Donzel, E., Heinrichs, W. P. , Lecomte, G. (1995) Encyclopaedia of Islam (2nd edn). Vol. 8. Leiden: E.J. Brill.
David-Fox, M. (2020) Crossing Borders: Modernity, Ideology, and Culture in Russia and the Soviet Union. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
DeWeese, D. (2016) “It was a Dark and Stagnant Night (‘til the Jadids Brought the Light): Clichés, Biases, and False Dichotomies in the Intellectual History of Central Asia”, Journal of the Economic and Social History of the Orient 59: 37–92. DOI: https://doi.org/10.1163/15685209-12341393, EDN: TQZDWQ.
Elshakry, M. (2013) Reading Darwin in Arabic, 1860–1950. Chicago, London: The University of Chicago Press.
Florin, M. (2016) “Becoming Soviet through War: The Kyrgyz and the Great Fatherland War”, Kritika 17 (3).
Gerovitch, S. (2007) “‘New Soviet Man’ Inside Machine: Human Engineering, Spacecraft Design, and the Construction of Communism”, Osiris, 22 (1): 135–157.
Grant, B. (2011) “Shrines and Sovereigns: Life, Death, and Religion in Rural Azerbaijan”, Comparative Studies in Society and History 53 (3). DOI: https://doi.org/10.1017/S0010417511000284; EDN: YCGWLR.
Kemper, M. (2009) Studying Islam in the Soviet Union. Amsterdam: Vossiuspers UvA.
Kemper, M. (2015) “Propaganda for the East, Scholarship for the West: Soviet Strategies at the 1960 International Congress of Orientalists in Moscow”, in M. Kemper, A. M. Kalinovsky (eds) Interlocking Orientologies in the Cold War Era. London: Routledge.
Kemper, M. (2022) “Islam for the Atheist: A Soviet Tatar Dictionary of Islam and Its Reincarnation”, in Socialism in One Room: Studies in Honor of Erik van Ree. Amsterdam: Pegasus. EDN: SGJWSL.
Khalid, A. (1998) The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press.
Luehrmann, S. (2011) Secularism Soviet Style: Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic. Bloomington: Indiana University Press. EDN: SROYDN.
Luehrmann, S. (2015) Religion in Secular Archives: Soviet Atheism and Historical Knowledge. New York: Oxford University Press.
Sartori, P., Babajanov, B. (2019) “Being Soviet, Muslim, Modernist, and Fundamentalist in 1950s Central Asia”, Journal of the Economic and Social History of the Orient 62: 108–165. DOI: https://doi.org/10.1163/15685209-12341476; EDN: HKWCJX.
Sartori, P. (2019) “Of Saints, Shrines, and Tractors: Untangling the Meaning of Islam in Soviet Central Asia”, Journal of Islamic Studies 30 (3): 367–405. DOI: https://doi.org/10.1093/JIS/ETZ001; EDN: UUKBPI.
Sartori, P. (2024) A Soviet Sultanate: Islam in Socialist Uzbekistan (1943–1991). Vienna: Austrian Academy of Sciences Press.
Spitzmüller, J. (2015) “Graphic Variation and Graphic Ideologies: A Metapragmatic Approach”, Social Semiotics 25 (2): 126–141.
Tasar, E. (2023) “A Question of Texture. ‘Getting Religion’ in a Bashkir Antireligious Text from the 1950s”, Anzeiger der philosophisch-historischen Klasse 1: 25–49.
Weiner, A. (1996) “The Making of a Dominant Myth: The Second World War and the Construction of Political Identities within the Soviet Polity”, The Russian Review 55 (4): 638–660.
