Развитие понятий "слово", "имя" и "энергия" в поздневизантийском богословии

Аннотация

В статье в контексте православного богословия рассматриваются основные идеи паламитского богословия (XIV в.). Решается вопрос о том, является ли имя Божие энергией Божией. Этот вопрос является ключевым для имяславских споров последнего столетия. В статье подчерки- вается, что слово (в том числе внутреннее сло- во) - конститутивный, а не случайный признак человека, в соответствии с учением прп. Симео- на Нового Богослова (Х-XI вв.), выдающегося поздневизантийского автора, предтечи исихаз- ма. Антиномия непостижимости и постижимос- ти Бога, не вмещающегося ни в мысль, ни в сло- во, разрешается св. Григорием Паламой вслед за великими каппадокийцами посредством опре- делений сущности и энергий Божиих. В учении св. Григория Паламы важнейшим является вывод о том, что все имена Бога - имена Его энергий. Таким образом, онтологическое на- правление в философии имени, представленное такими мыслителями, как П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, В.Ф. Эрн, А.Ф. Лосев связано с традицией исихазма, которая является бого- словским обоснованием имяславия. Эта про- блема и рассматривается в данной статье.